هل صحيح أن التوسل بالعمل الصالح هو تعجيل طلب الثواب من الله ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليك. هل التوسل هل التوسل بالاعمال الصالحة؟ يجوز في كل دعاء كان يقول القائل اللهم
0:18اني امنت بك وبنبيك فاغفر لي وما صحة ان التوسل بالعمل الصالح هو تعجيل لطلب الثواب من الله الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند اهل السنة والجماعة رحمهم الله تعالى ان الاصل في باب التوسل التوقيف على الادلة. فلا
0:38يجوز للانسان ان يتوسل الا بما صح التوسل الا بما صح النص بجواز التوسل به. ومن جملة ما صح النص بجواز التوسل به ان يتوسل الانسان الى الله عز وجل بالاعمال الصالحة. فيتوسل الانسان بمحبته للنبي صلى الله عز وجل وبمحبته لنبيه
0:58صلى الله عليه وسلم ويتوسل الى الله عز وجل ببره بوالديه وامانته وصدقته على الفقراء والمساكين. كل ذلك قد ثبتت به الادلة الصحيحة الصريحة وقام عليه اجماع اهل السنة والجماعة. فاما دليل ذلك من القرآن فقول الله عز وجل عن عباد الله الصالحين
1:18ربنا اننا سمعنا مناديا ينادي للايمان ان امنوا بربكم فامنا ربنا فاغفر فتوسلوا الى الله عز وجل بايمانهم بالله ونبيه صلى الله عليه وسلم. وفي الصحيحين من حديث ابن عمر رضي الله تعالى عنهما في قصة الثلاثة النفر الذين خرجوا حتى
1:38اللهم المبيت الى غار فانطبقت عليهم صخرة من الجبل فتوسل احدهم الى الله عز وجل ببره بوالديه انفرجت انفراجا خفيفا لا يستطيعون الخروج منه. ثم توسل الثاني بعفته وخوفه ومراقبته لله عز وجل. ثم
1:58الثالث بامانته ومراعاته لحق اليتيم والفقير. ففرجت تلك الصخرة والنبي صلى الله عليه وسلم حكاها حكاية المقر لغى والمرغب فيها فهذا توسل الى الله عز وجل بالعمل الصالح فلا بأس بذلك ان شاء الله ولا حرج على مقتضى اهل السنة والجماعة
2:18واما قول القائل بان التوسل الى الله بالاعمال الصالحة من تعجيل الثواب والاجر فليس بصحيح. لان تعجيل الثواب والاجر هذا نوع عقوبة والتوسل بالاعمال الصالحة شيء جائز شرعا والمتقرر عند العلماء ان الجواز الشرعي ينافي الظمان. فاذا توسل
2:38الانسان باعماله الصالحة وقد اجاز الشارع التوسل بها فلا يكون ذلك تعجيلا لشيء من ثوابه في الاخرة على هذه الاعمال لان الجواز الشرعي ينافي الظمان والعقوبة والله اعلم