هل يصح قول ( ماذا فعل الله لك كي تتجنب لقائه ) كي تحثه على الصلاة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول السائل احسن الله اليك انتشرت عندهم عبارة تحث غير المصلين على الصلاة. يقول فهل هذه العبارة الصحيحة وهي قول احدهم ماذا فعل لك الله كي تتجنب
0:21طاء الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان شكر المنعم واجب عقلا وشرعا فاذا انعم عليك احد بشيء من النعم فان الواجب عليك ان تشكره على هذه النعمة
0:47وان تحمده عليها فاذا كان هذا واجب في حق المخلوقات فيما بينها البين فكيف بمن نعمه عليك لا تعد ولا تحصى فان نعم الله عز وجل علينا عظيمة. والاءه سبحانه علينا جسيمة عجز العادون عن عدها وعجز المحصون عن
1:11احصائها وصدق الله عز وجل اذ يقول وما بكم من نعمة فمن الله. ويقول الله عز وجل وان نعمة الله لا تحصوها. ان الانسان لظلوم كفار فلو ان احدا من المخلوقين اسدى اليك نعمة من النعم لبقي قلبك يشكره على هذه النعمة الى الممات. وكل
1:38كما قابلته اعترفت باطنيا بعظيم فضله ونعمته عليك. مع انه مخلوق مثلك ولم ينعم عليك الا بنعمة واحدة فكيف بمن نعمه عليك تترى في الليل والنهار؟ وفي السر والجهار فنعم الله عز وجل عليك عظيمة
1:58ولقد اذن الله عز وجل الشاكرين لنعمه بالمزيد. كما انه توعد الكافرين لها بالويل العذاب الشديد. فقال الله عز وجل واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. ولئن كفرتم ان عذابي لشديد
2:18فكان من شكر نعمة الله عز وجل اذا دعاك وامرك ان تقبل عليه بقلب شاكر حامد ذاكر مخبت متخشع متضرع متذلل لله تبارك وتعالى معترف بكبير نعمه وعظيم تقصيرك في حقه عز وجل. فاما
2:48مع كثرة نعمه عليك يدعوك لان تصلي في هذا الوقت وان تقابله في هذا الوقت وان تركع له وتسجده وتسجد له وتحمده وتثني عليه في هذا الوقت ثم بوجهك عن الله عز وجل مع عظيم نعمته عليك فهذا دليل على قسوة في قلبك
3:18وعلى انك لا تعرف مراتب الوفاء وشكر النعمة. فلو ان فلو ان العبد تأمل تأملا يسيرا في عظيم نعم الله عز وجل عليه لكان ذلك اعظم اعظم حامل لكان ذلك اعظم حامل
3:38الله على امتثال اوامره. فلا يتخلف العبد عن شيء من اوامر الله الا بسبب مسيان عظيم نعمة الله عز وجل عليه. فلو ان الانسان سأل نفسه سؤالا على كثرة نعم الله عليه
3:58لماذا لا امتثل امره على كثرة مننه وافضاله عليه؟ لماذا لا اطيعه؟ ولماذا لا اجتنب ولماذا لا اقبل باطلا وظاهرا على طاعته؟ حتى اوضيه وحتى يرضى عني وحتى يدخلني جنته وحتى يضاعف ويبارك في نعمه عليه. فلو ان العبد تأمل نعم الله عليه لاستحيا
4:28من الله ولسقطت فروة وجهي حياء من الله عز وجل. ففعلا لماذا تعرض عن طريق الله والله عز وجل يتودد اليك بنعمه وبستره وبافضاله. فعجبا لامرك ايها المخلوق. وفي صحيحين من حديثه ففي الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري رضي الله تعالى عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
4:58لا احد اصبر على لا احد اصبر على اذى اذى يسمعه من الله عز وجل. لا احد اصبر على اذى يسمعه من الله عز وجل. يدعون له الولد ثم يعافيهم ويرزقهم. فسبحان هذا الرب
5:18فعلينا ان نمتثل امره شكرا لنعمه وتعبدا له. وعلينا ان نجتنب نواهيه شكرا له على نعمه تعبدا له فماذا فعل الله عز وجل لنا الا انه انعم علينا واغدق علينا افضاله تترى في الليل والنهار
5:38هذا جزاء هذه النعم ان تكفر ولا تشكر وان تنسى ولا تذكر وان تكون حاملة للعبد على معصية من انعم بها عليه تالله ان الله عز وجل من اعظم اعظم الصادقين تالله ان الله
5:58عز وجل اعظم الصادقين. لما قال ان الانسان لظلوم كفار. فهذا السؤال الذي تضمنه قول ماذا فعل الله لك حتى تجتنب طريقه ولا تقبل على مراضيه؟ سؤال صحيح. لان فيه تذكيرا
6:18بعظيم نعم الله عز وجل على العبد وعظيم تقصير العبد في جنب الله عز وجل والله اعلم