من الأحق بالإمامة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول دخل علينا رجلان للاختبار في لجنة للائمة والمؤذنين. طبعا هم خارج المملكة العربية السعودية احسن الله اليك يا شيخ
0:17يقول احدهم من دولة خليجية والاخر من دولة عربية يقول فقمنا باسقاط الذي من الدول العربية لانه خريج جامعة وعندهم عقيدة الاشاعرة ولكن ظاهره امامنا الاستقامة فاسقطناه حتى ننجح الاخر لاننا نعرف ان عقيدته سليمة. فهل هذا صحيح؟ وهل هذا جائز
0:43الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء انه كلما كان الامام اجمع للشروط المعتبرة في شرعا كلما كانت الصلاة اكمل واجرها اتم. ومن الشروط المعتبرة في الامامة سلامة الاعتقاد فاذا جاءنا فاذا تقدم للامامة رجلان احدهما سيء الاعتقاد على عقيدة
1:13الجهمية او المعتزلة او الرافضة او الاشاعرة او الماترودية او على شيء من العقائد المخالفة عقيدة اهل السنة والجماعة. وكان المتقدم الاخر جار على مذهب اهل السنة والجماعة فلا جرم اننا
1:33قدموا السني على البدعي. لا سيما اذا علمنا او غلب على ظننا بالقرائن الظاهرة ان احدهما في عقيدته على ما جرى عليه اهل البدع. فلا يجوز لنا ان نقدم للامامة ليصلي بالمسلمين رجلا مبتدعا
1:53فمتى ما علمنا او غلب على ظننا ان هذا الرجل من اهل البدع من غير اتهام له وانما على حسب ما صرح به او على حسب القرائن المفيدة للقطع او او المفيدة لغلبة الظن. فانه لا يجوز لنا اصلا ان
2:13تدخله في المفاضلة في السبق للامامة فان امامة المسلمين امانة عظيمة وحمالة ثقيلة يجب علينا ان نتخير لها افضل من نجد. في هديه الباطل وفي عقيدته وفي تقواه في استقامته في الهدي الظاهر من تقصير ثيابه وتربية لحيته وخروجه بمظهر الشرع. فاذا قدمتم السني
2:43على البدع فلا نقول بانكم ظلمتموه وانما نقول قد فعلتم الواجب فان المبتدع لا ينبغي تمكينه ان يكون امام للمسلمين والله اعلم