حكم تعظيم يوم الاثنين لأنه حصلت فيه نعمة وهي مولد الرسول عليه السلام ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول احسن الله اليك. جاء في فتح العلام لشرح بلوغ المرام للعلامة القنوجي عند شرحه لحديث صوم الاثنين ذلك يوم ولدت فيه ما نصه وفيه دلالة على انه يقول للفائدة التي استخرجها وفيه دلالة
0:26على انه ينبغي تعظيم اليوم الذي احدث الله فيه على عبده نعمة بصومه والتقرب فيه يقول هل هذا الاستنباط صحيح الحمد لله رب العالمين وبعد ما استنبطه العلامة القنوجي رحمه الله تعالى فيه نظر. فاننا لا نعلم دليلا يدل
0:47تعظيم اليوم الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم بشيء من التعبدات بخصوصها لا صيام ذلك اليوم ولا قيام ليلته ولا احداث شيء من الفرح الزائد فيه ولا شيء من التوسعة على الاولاد في النفقة عند حلوله ولا ان يعتمر الانسان فيه ولا ان يحتفل به ولا
1:17ان يوحيي فيه شيئا مما لا دليل عليه. واما قوله صلى الله عليه وسلم في صحيح الامام مسلم من حديث ابي قتادة ذاك يوم ولدت فيه فنقول ان هذا من باب الدلالة على فضيلة صيام يوم الاثنين من كل اسبوع وهذا لا يخص صوم ذلك اليوم
1:37من كل عام وانما فيه الدلالة على شيء من فضائل الصوم في يوم الاثنين. ولذلك يشرع صيام يوم الاثنين سواء اوافق اليوم الذي ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم او لم يوافقه. ففي كل اثنين من كل اسبوع يشرع صيامه
1:57فمن جملة ما يعظم به صيام هذا اليوم انه وافق يوما ولد فيه النبي صلى الله عليه وسلم. فلا يتخذ من ذلك الى احياء ذلك اليوم بما لم يدل الشرع على احياءه. به. فلا يجوز الاحتفال بيوم مولده صلى الله عليه وسلم
2:17ولا الاجتماع فيه ولا قول القصائد فيه. ولا ان يخص هذا اليوم من بين سائر ايام العام باي خصيصة تعبدية قولية او عملية لعدم ورود ذلك لا عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن صحابته الكرام. ولا نعلمه ثابتا او واردا عن احد
2:37السلف الصالح ممن يعتد في الامة باقوالهم. ويقتدى باخلاقهم وسيرهم. وتبرأ الذمة بمتابعتهم وتقليدهم فهذا الحديث المذكور في السؤال انما يدل على شيء من فضائل صيام يوم الاثنين. فيشرع للعبد الا يهمل صيام يوم الاثنين لانه يوم كان النبي صلى الله عليه وسلم يصومه. ومن جملة فضائل
3:07انه يوم ولد فيه رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. فلو كان هذا الحديث يدل على ما ذكر او الامام العلامة القنوجي رحمه الله لكان يشرع صيام يوم الاثنين الذي ولد فيه النبي وسلم ولا يشرع صيام غيره
3:27من الايام الاخرى. ولكن العلماء لا يزالون يستدلون بهذا الحديث على مشروعية صيام يوم الاثنين من كل اسبوع مما تدل على ان الدليل اعم من اخص من الدعوى مما يدل على ان الدليل اخص من الدعوى فلا
3:47التوسعة في الاستدلال به على احياء يوم مولده بشيء مما لم يدل الدليل عليه بخصوصه الله اعلم