زوج علاقته مع الله غير جيدة وله مخالفات فما توجيهكم له ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته تقول السائلة احسن الله اليك امرأة متزوجة بشخص علاقته مع الله ليست جيدة. وطبعا السؤال من الخارج من احد الدول الاوروبية. تقول ويتحدث
0:21مع اكثر من امرأة بالهاتف كما انه اتخذ انسانة كاثوليكية كصديقة يخرج معها وقد احضرها معه البيت مرة في غياب زوجته ولا لها مع هو اولاد. ولا علاقة بينهما حاليا من مدة طويلة. فما الحكم في ذلك؟ وهل هناك دعاء او
0:41قد يصلح الله به زوجها تقول مع العلم انها في لحظة ظعف قامت بالذهاب لساحرة. على امل ان ينصلح حاله لكنها حاليا تابت توبة النصوح وتحاول جاهدة ان تفعل ما يكفر عنها ذنبها. فما توجيهكم حفظكم الله
0:58الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الدعاء يفتح مغاليق القلوب. والدعاء هو العبادة وان الله عز وجل لا يتعاظمه شيء من الدعاء. وان ما نظنه شيئا شيئا عظيما لا يمكن تحصيله فبالاستعانة
1:18الله عز وجل وصدق اللجأ في الانطراح عند عتبة عبوديته تبارك وتعالى مع كثرة الالحاح. وطرق ابوابه تبارك وتعالى في الليل والنهار فان العسير ينقلب يسيرا. والبعيد ينقلب قريبا والضال يهتدي. فلا
1:38ان نيأس من هداية احد ما دامت روحه بين جنبيه. فان امر القلوب بيد علام الغيوب عز وجل كما قال صلى الله عليه وسلم ان قلوب بني ادم كلها بين اصبعين من اصابع الرحمن كقلب واحد يصرفها كيف يشاء. ثم قال صلى الله عليه وسلم اللهم
1:58صرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك. فانا اوصيك بالصبر واحتساب الاجر وكثرة دعاء الله عز وجل له باي لفظ يفتحه الله الله عز وجل على لسانك فانه متى ما تواطأ دعاء اللسان مع انشراح الصدر واستجماع القلب على التدبر والتأمل
2:18مع كمال الثقة بالله عز وجل وبموعوده في انه يستجيب الدعوات. وانه يغيث اللغفات وانه يكشف الكربات ويجيب دعوة المضطرين فان ذلك من اعظم الاسباب في في الصلاح والهداية والاستقامة ان شاء الله عز وجل. فليس هناك لفظ
2:38يدعى للزوج بخصوصه في مثل هذه المسائل او النوازل او غيرها وانما يدعو العبد بما يسر الله عز وجل له من الدعوات وبما يفتحه الله على لسانه. والاعظم من السؤال عن الالفاظ. ان يتيقن العبد في حال الدعاء
2:58بموعود الله عز وجل في قوله وقال ربكم ادعوني استجب لكم. فلا ينبغي ان يحرص العبد على تخير الالفاظ تمر على قلب غافل الله. فان العبرة عند الله باحوال القلوب لا بنطق اللسان. فربما الفاظ ركيكة
3:18كنها وافقت قلبا واعيا واثقا بالله عز وجل مستحظرا منطرحا عند عتبة الله تبارك وتعالى. فالله عز وجل يجيب هذه الدعوات لم تكن ذات الفاظ بلاغية او فصاحة لساني. وكم من دعاء يتضمن الفصاحة العظيمة والبلاغة الواسعة ولكنه لم يوافق قلبا واعي
3:38ولا قلبا متيقنا بموعود الله عز وجل فلا يستجاب لصاحبه. ولا ينبغي للعبد كذلك ان يستعجل في استجابة دعاء الله فان الله فان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله عز وجل يستجيب لاحدكم ما لم يعجل. قالوا وما الاستعجال يا رسول الله؟ قال
3:58قال يقول اني دعوت ودعوت فلا اجد الله عز وجل يستجيب لي او كما قال صلى الله عليه وسلم. فاذا هذان امران لابد فاذا هذه ثلاثة امور لابد منها. الامر الاول كثرة الالحاح على الله عز وجل. الامر الثاني استحظار القلب وقت الدعاء
4:18وكمال اليقين بموعود الله عز وجل باستجابته. والامر والامر الثالث عدم الاستعجال في الاستجابة. والعاقبة للمتقين والصابرين كما قال الله عز وجل فاصبري وصابري ورابطي واكثري من الدعاء له واكثري من وعظه ونصحه وتخويفهم
4:38من مغبة فعله وذكريه بالله عز وجل لعل الله عز وجل ان يهديه على يديك. فيكون لك من الاجر اعظم من حمر النعم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واما ذهابك للسحرة فان هذا امر يا اخيتي لا يجوز مطلقا. فان النبي صلى الله عليه وسلم حرم
4:58كذلك فقال صلى الله عليه وسلم من اتى عرافا فسأله عن شيء لم تقبل له الصلاة اربعين يوما. رواه مسلم في الصحيح عن بعض ازواج النبي صلى الله عليه وسلم واخرج الامام الترمذي في جامعه والدارمي في سننه وابن وابن ماجة والدارمي في سننهما من
5:18حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من اتى عرافا او كاهنا فسأله عن شيء فصدقه بما يقول فقد كفر في رواية ابن ماجة والدارمي فقد كفر بما انزل على محمد صلى الله عليه وسلم. وفي صحيح مسلم من حديث معاوية بن الحكم السلمي لما قال يا رسول الله
5:38انا فانا نأتي الكهان. فقال ليسوا بشيء فلا تأتيهم. لا يجوز اتيان الكهان ولا العرافين ولا المشعوذين ولا السحرة لا لعقد ولا لحل. بل ان النبي صلى الله عليه وسلم قد وصف حل السحر بالسحر بانه من عمل الشيطان وهو
5:58الشيطان المحرمة فلما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن النصرة قال هي من عمل الشيطان فذهابك يعتبر ذنبا وعلاج الذنب توبة الصادقة النصوح المستجمعة لشروطها فبما انك ذكرت انك ندمت على ذلك فاسأل الله عز وجل ان يتقبل منك التوبة وان يجعلها صادقة نصوحة
6:18اه والله