إذا كان الشخص في مكان أغلبهم ليسوا من أهل السنة ويتأخرون في الأذان فماذا يفعل ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول احد الاخوات من الدول الاسيوية تسأل عن كيفية معرفة وقت الصلاة الصحيح تقول لانها في منطقة يؤذن اهلها متأخر جدا لانهم ليسوا اهل سنة
0:20واذان اهل السنة بعيدا عنهم ولا يسمعونه. فهل تجتهد وتصلي قبلهم ام تصلي مع الاذان المتأخر؟ الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان التقديرات الشرعية مبناها على التوقيف. والاوقات التي يصلي العبد فيها الفريضة هي من جملة
0:40تقديرات الشرعية التي بينها الشارع بنوعي البيان جميعا. البيان القولي والبيان العملي. فمواقيت الصلاة ابتداء وانتهاء قد بينها النبي صلى الله عليه وسلم بيانا شافيا كافيا. فقد بينها بقوله كما في صحيح مسلم من حديث ابن عباس رضي الله عنهما
1:00ان النبي صلى الله عليه وسلم قال وقت صلاة الظهر اذا زالت الشمس وكان ظل الرجل كطوله ما الم يحضر العصر ووقت صلاة العصر ما لم تصفر الشمس. ووقت صلاة المغرب ما لم
1:20يغب الشفق ووقت صلاة العشاء الى نصف الليل الاوسط. ووقت صلاة الصبح من طلوع الفجر اي الصادق الى ما لم تطلع الشمس فاذا طلعت الشمس فامسك عن الصلاة فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان. وقد بينها ايضا صلى الله
1:40عليه وسلم بفعله. ففي صحيح الامام مسلم من حديث بريدة رضي الله تعالى عنه. قال جاء رجل من الاعراب الى النبي صلى الله عليه وسلم ويسأله عن وقت الصلاة فقال له النبي صلى الله عليه وسلم صل معنا هذين يعني اليومين. فلما زال
2:00الشمس امر بلالا فاقام الظهر فصلاها. ثم امره فاقام الصلاة والشمس مرتفعة بيضاء نقية. ثم امره فاقام المغرب حين غربت الشمس ثم امره فاقام العشاء حين غاب الشفق. ثم امره فاقام الفجر حين
2:30الفجر حين طلع الفجر. هذا في اليوم الاول. قال فلما ان كان اليوم الثاني امره فابرد بالظهر فابرد بها فانعم ان يبرد بها وصلى العصر والشمس مرتفعة اخرها فوق الذي كان. ثم صلى المغرب
2:50قبل ان يغيب الشفق. ثم صلى العشاء حين ذهب ثلث الليل الاول ثم صلى الصبح فاسفر بها. ثم قال السائل عن وقت الصلاة فقال انا يا رسول الله قال وقت صلاتكم بينما رأيتم. بل ان من حرص الشارع
3:10على بيان المواقيت فانه لما فرضت الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم في الليل لما جاءت صلاة الظهر في اليوم الثاني نزل ابريل بنفسه ليبين الاوقات بيانا عمليا للنبي صلى الله عليه وسلم. ففي الصحيحين من حديث الزهري ان عمر بن عبدالعزيز اخر
3:30العصر شيئا فقال له عروة اما ان جبريل نزل فصلى امام النبي امام النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له عمر بن عبدالعزيز اعلم ما تقوله يا عروة فقال سمعت بشير ابن ابي مسعود يقول سمعت ابا مسعود يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول
3:50انزل جبريل فامني فصليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه ثم صليت معه قال عروة يحسب على اصابعه خمس صلوات وفي سنن ابي داود باسناد صحيح لغيره من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنهما قال نزل
4:10بريل فامني عند البيت مرتين. يعني في يومين. نزل جبريل فامني عند البيت مرتين. فصلى بي ظهر حين زالت الشمس وكانت قد الشراك. ثم صلى بي العصر حين صار اظلوا كل شيء مثله. ثم صلى بي المغرب حين افطر الصائم. يعني بغروب الشمس. ثم صلى
4:40العشاء قبل ان يغيب الشفقة. ثم صلى بي الفجر حين حرم الطعام والشراب على الصائم يعني بطلوع الفجر الصادق. قال ثم لما كان من الغد اي اليوم الثاني صلى بي الظهر حين كان
5:00مثله. يعني يخرج وقت الظهر اذا صار ظل كل شيء مثله. قال ثم صلى بي عصر حين صار ظل كل شيء مثليه. ثم صلى بي المغرب في الوقت الاول. يعني
5:20عندما يفطر الصائم ثم صلى بي العشاء حين ذهب ثلث الليل ثم صلى بي الفجر فاسفر بها ثم التفت الي وقال يا محمد هذا وقت الانبياء من قبلك والوقت بين هذين الوقت
5:40فكل هذه الاحاديث تبين وقت الصلاة بيانا شافيا كافيا. فارجو من السائل الكريم او السائلة الكريمة ان يعيدوا سماع هذه الفتية حتى يتأملوا في المواقيت ابتداء وانتهاء ولا كلام ولا بيان بعد بيان رسول الله صلى
6:00صلى الله عليه وسلم والله اعلم