الوصية 68 الدالية التفاؤل والامل
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم قال حفظه الله ها ولا تيأس ولا تكن قانطا جبانا لئيما بالخيانة مرتدي. هذه جمل من الوصايا الخفيفة. الوصية الاولى التفاؤل والامل. اوصيك دائما في امورك كلها الدينية والدنيوية ان تتفاءل
0:27ان يكون مصباح الامل متوقدا نوره في قلبك. اياك ان ينطفئ في قلبك هذا المصباح. تفائل في امور الناس كلها حتى وان دهتك الدواهي واصابتك المصائب فتفاءل. ففي الحديث كان النبي صلى الله عليه وسلم يعجبه الفأل
0:47قال عليه الصلاة والسلام اياكم والطيرة واحسنها الفأل. فسئل عن الفأل فقال الكلمة الكلمة الطيبة. فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يكره الطير ويحب التفاؤل. لانه يقوي عزيمة النفس على العمل والمضي فيما يحبه الله عز وجل ويرضاه
1:07فالتفاؤل بذرة الحياة بذرة الحياة فمتى ما فات فمتى ما فاتت فمتى ما مات التفاؤل ماتت ماتت حياتك ما مات التفاؤل ماتت حياتك. وانظر الى موسى عليه الصلاة والسلام في احلك الظروف تفائل. البحر امامه
1:27والعدو من خلفه ما عاد في طريق للمهرب. فيأس اصحابه قالوا ما في خلاص انا لمدركون. انقطع الامل عندهم لكن النبي عليه الصلاة والسلام ماذا قال؟ كلا ان معي ربي سيهدين. فجاء الامر فالتفاؤل كله خير. التفاؤل يدعو الى قوة القلب وعدم الاستسلام
1:47وعدم الخضوع والمضي قدما لا تجد الانسان يتنازل ويستسلم في اول الطريق الا اذا كان قد ماتت جذوة الامل والتفاؤل في قلبه واني احب رجلا من مشائخنا تعرفونه جميعا في احلك الظروف الحربية التي تنزل على المسلمين وقتل النفوس يأتينا بجمال ايش
2:07يأتينا بجمل تفاؤلية نخرج من عنده وكأن الاسلام ها قد انتصر وهذا ما يوفق له الا الصالحون. ولذلك يقول عليه الصلاة والسلام من قال هلك الناس فهو اهلك هذي نظرة تشاؤمية ولذلك المتقرر عندنا ايها الاخوان لا يأس من هداية احد
2:27وان بلغ في الضلال مبلغه. لا يأس من هداية احد حتى وان بلغ في الضلال والكفر والعتو والطغيان والعدوان مبلغه. يا شيخ انظر الى عمر ابن الخطاب ماذا كان في الجاهلية؟ كان من اعتى عتات الكفرة على المسلمين. كان يصومهم سوء العذاب. حتى قيل لبعضهم فيما يروى في كتب السير
2:47ما رأيك لو اسلم عمر؟ فقال لو اسلم حمار ال الخطاب ما اسلم عمر. مستبعد ويأبى الله الا ان يسلم عمر ويأبى الله الا ان يعتز الاسلام باسلام عمر فلا يأس من هداية احد حتى بلغ حتى ولو بلغ في الضلال والكفر مبلغه. وانظر الى فعل النبي صلى الله عليه وسلم لما كان في الغار
3:07اسباب السلامة قد انقطعت والكفار فوق فم الغار. ولا يستطيعون ان يذهبوا الى اي مكان. فيأتي هذا المتفائل العظيم البديع صلى الله عليه وسلم يقول ماذا؟ لا تحزن ان الله معنا. ويقول في سفرة الهجرة
3:27من تبعهم لسراقة وقد تبعهم يطلبهم يعني يريد ان القبض عليهم يسيخ الله عز وجل يد فرسه في الارض ويأتيه النبي عليه الصلاة والسلام يقول ماذا تريد يا سراقة؟ فيخبره بالخبر وقال يا سراقة ما رأيك لو اعطيت سواري كسرى؟ وش ذا التفاؤل البعيد
3:47وانت الان مطرود من بلادك وتخاف من الطلب ومختبي في غار وليس لك دولة ومع ذلك يقول ما رأيك لو اعطيت قال اتكتب لي فيها كتابا يا محمد؟ قال نعم. فجاء ففتحت كسرى وجاء سراقة الى عمر واعطاه سواري كسرى. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم بعد ان طرده اهل
4:07الطائف واقاموا لو سماطين وادموا عقبيه عليه الصلاة والسلام ويرمونه بالحجارة. مستخفي اهل مكة طردوه واهل الطائف طردوه. يختفي تحت عنبه ويأتيه ملك الجبال ويستأذنه ان يطبق عليهم الاخشبين ويقول ايش ؟ لا بل استأني بهم لعل الله ان يخرج من اصلابهم من يعبد الله لا يشرك به شيئا. هذا التفاؤل مطلوب في الدعاة
4:27على وجه الخصوص لان كثيرا من الدعاة تعطل عن دعوته بسبب ماذا؟ بسبب هذا الامل انه انقطع الامل في قلبه. لي كتاب ذكرت فيه جميع ذلك اسمه قواعد الدعوة. قواعد الدعوة جميع هذه القواعد الدعوية قرابة ثلاثين او الظاهر حول قرابة اه اه قرابة الخمسين قاعدة
4:47فيما اظن والله اعلم كلها من قواعد الدعوة واصول الداعية التي ينبغي للداعية ان ينتبه ويهتم بها وهي لفتات يعني تأصيلية قد دلت عليها الادلة من الكتاب والسنة. اسمه تذكير اسود الصحوة بجمل من قواعد الدعوة. وفي حديث انس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم لا عدوى ولا طيرة
5:07ويعجبني الفأل الصالح وهو الكلمة الحسنة. قال عليه الصلاة والسلام التفاؤل من الرحمن والتشاؤم والتشاؤم من الشيطان. نعم يا شيخ الوصية الثانية في البيت التحذير من من خلق من خلق الجبن ان لا يكون الانسان جبانا وهو الخوف المشوب بالهلع وقد
5:27النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله منه كما في الصحيح من حديث سعد ابن ابي وقاص وفي الصحيح من حديث انس وفي الصحيح من حديث عائشة رضي الله تعالى
5:37لعنها وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم شر ما في رجل شح هالع وجبن خالع. وقالت عائشة رضي الله تعالى عنها ان لله خلقا قلوبهم كقلوب الطير
5:57كلما خفقت الريح خفقت معها. هؤلاء الجبناء كلما اهتزت الريح قالوا ها هلكنا. وهم المنافقون ينفقون وغيرهم. فقالت فاف للجبناء اف للجبناء. وقال خالد بن الوليد الشهمي الشجاع. لما حضرته الوفاة حضرت كذا
6:17وكذا زحفا في الجاهلية والاسلام وما في جسدي موضع الا وفيه طعنة رمح او ظربة سيف وها انا اموت على فراشي كما يموت البعير. الا فلا نامت اعين الجبناء. يقول الله عز وجل فاذا جاء الخوف
6:37ينظرون اليك تدور اعينهم. هذا من اعظم اوصاف القرآن لان كلما ازداد خوف القلب فان حدقة العين السوداء لا تكون قارة. وانما تكون تدور او يمينا وشمالا. يمينا وتدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. وقال الله عز وجل يحسبون كل صيحة عليهم
6:57هم العدو فاحذرهم فاحذرهم. وقال ابن تيمية فان الجميع يتمادحون بالشجاعة والكرم حتى ان ذلك عامة ما يمدح به يمدح به الشعراء ممدوحيهم في شعرهم وكذلك يتذامون بالبخل والجبن. الوصية الثالثة التحذير
7:17ومن الخيانة التحذير من الخيانة. قال الله تبارك وتعالى يا ايها الذين امنوا لا تخونوا الله والرسول وتخون امانتكم وانتم تعلمون. وقال الله عز وجل ان الله لا يهدي كيد الخائنين. وقال
7:37ان الله لا يحب كل خوان كفور. وقال الله عز وجل ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما. وفي الحديث ادي الامانة الى من ائتمنك ولا تخن ولا تخن من خانك. وفي الحديث اربع من
7:57كن فيه كان منافقا خالصا. وذكر منهن واذا اؤتمن واذا اؤتمن خان. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يستعيذ بالله من الخيانة. ففي حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اللهم
8:17اني اعوذ بك من الجوع. اللهم اني اعوذ بك من الجوع فانه بئس الضجيع. واعوذ بك من خيانة فانها بئست البطانة. وسوف تكثر الخيانة في اخر الزمان. في حديث عمران ابن حصين يقول النبي
8:37صلى الله عليه وسلم ان بعدكم قوما يخونون ولا يؤتمنون. الحديث يخونون ولا يؤتمنون. وقال اول ما ينقدون من دينكم الامانة واخر ما تفقدون من دينكم الصلاة