إذا وقع التشابه بين وجوب وندب فالمطلوب منك أن تتقي الله بفعلها
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ومن القواعد ايضا قاعدة مهمة اسمعوها وافهموها قبل ان تكتبوها اذا وقع التشابه في مسألة بين ندب ووجوب ها؟ لا وجوب وجوب ها
0:30اذا وقع التشابه بين وجوب وندب. فالمطلوب منك الان شرعا. ان تتقيها ولا ان تفعلها ان تتقي الله في فعلها. فاذا تشابه عندك مسألة صلاة الجماعة اهي واجبة او سنة فلا يحملنك هذا
0:50على تعطيل الجماعات بل يحملنك على ان تحرص على الفعل. فاذا تقوى الله في التشابه بين الوجوب والندب هو الفعل طيب وتقوى الله في التشابه بين الاباحة والتحريم ايش؟ الترك. فاذا ليس
1:10هو الفعل مطلقا وليس الورع هو الترك مطلقا. وانما ننظر الى نوع المسألة. فان كان الاشتباه بين حلال وحرام فالوراء الترك. وان كان الاشتباه بين مندوب وواجب. فالورع الفعل صح ولا لا يا جماعة؟ ولذلك الان قد يشتبه عند المرأة حكم تغطية وجهها والعلماء يدور تدور اقوالهم بين
1:40الوجوب او الافضلية. ولا لا؟ طيب اذا دار الامر بين افظلية ووجوب. فكان الورع في المرأة ماذا الستر. الستر لو كانت متقية. ليس ترك حجابها واقتراح جلباب حيائها لوجود خلاف وتشابه
2:00طيب لو كنت تتقين الله افعلي لان التشابه دار بين فضيلة ووجوب فمنهم من قال الافضل ان تحتجب ومنهم من قال لا يجب عليها ان تحتجب لكن لم يقل احد منهم يحرم عليها الاحتجاب. حتى تتركينه. يا رجل شهوات والله يا شيخ عبد الرحمن شهوات بس
2:20ومتى ما دار الامر بين حل حل وتحريم او كراهة وتحريم فالورع الترك فهمتم هذا؟ طيب خذوا القاعدة خذوا القاعدة ان وقع الاشتباه بين وجوب وندب فالورع فعله. ان وقع الاشتباه بين
2:50الوجوب والندب فالورع ايش؟ فعله وان وقع الاشتباه بين تحريم وكراهة او اباحة وان وقع الاشتباه بين تحريم وكراهة او اباحة فالورع تركه