تحريم الجنة في الادلة على من معه اصل الايمان يراد به مطلق التحريم لا التحريم المطلق
0:21تحريم الجنة في الادلة على من معه اصل الايمان تحريم الجنة في الادلة على من معه اصل الايمان. يراد به مطلق التحريم تحريم المطلق يراد به مطلق التحريم لا التحريم المطلق
0:54كالادلة التي تخبر بان الجنة حرام على من فعل كذا وكذا غير الشرك كقوله صلى الله عليه وسلم لا يدخل الجنة من في قلبه مثقال ذرة من كبر فمتى ما رأيت الادلة تحرم الجنة على احد
1:23اهل الكبائر فاعلم انه لا يراد بها التحريم المطلق كتحريم الجنة على اهل الشرك الاكبر او الكفر الاكبر او النفاق الاكبر لا. وانما يراد بها مطلق التحريم يعني بعض التحريم لا كله
1:47فاذا مات الانسان على شيء من الكبر فالجنة عليه حرام مطلق التحريم للتحريم المطلق لا يدخل الجنة قتات. المقصود بها مطلق التحريم للتحريم المطلق فان قلت ولماذا تقرر هذه القاعدة؟ فاقول حتى يتميز مذهبنا من مذهب الخوارج الذين يحملون
2:16التحريم في حق اصحاب الكبائر على التحريم المطلق وبه استدلوا على كفر صاحب الكبيرة وانه لا حظ له في الجنة ابدا