يغتفر في المقاصد التبعية ما لا يغتفر في المقاصد الاصلية
0:18ومن القواعد ايضا يغتفر في المقاصد التبعية ما لا يغتفر في المقاصد الاصلية الاساسية يغتفر في المقاصد التبعية ما لا يغتفر في المقاصد الاصلية الاساسية فاذا وصل الانسان رحمه ليكثر ماله ويزاد في عمره. فان
1:05ما قصده لهذا بالقصد الاول فعمله مردود. وان كان قصدها بالقصد التبعي كان اول مقاصده التعبد لله وامتثال امره في صلة الرحم فلا حرج عليه. اذ يغتفر في التوابع ما لا يغتب
1:25في المقاصد. ولو ان الانسان تصدق بنية التعبد لله بالقصد الاول وقصد في القصد الثاني شفاء مريضه فانه لا بأس ولا حرج عليه. ولو ان الانسان دخل كلية شرعية ليتعلم العلم الشرعي
1:45يعمل به ويعلم غيره بالقصد الاول. ثم نوى بالقصد الثاني التفوق على زملائه او اخذ شهادة او الوظيفة فلا حرج. ومن جاهد لاعلاء كلمة الله بالقصد الاول. ثم ثم قصد بالقصد التبعي شيئا من الغنيمة فلا حرج. اذ يغتفر في التوابع ما لا يغتفر في المقاصد