استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول احسن الله اليك. قمت بتكليم احد الاشخاص على ان يشتري لي سيارة كاش مثلا بمبلغ ستين الف
0:18الف ريال ثم بعد ان يشتريها يبيعها علي بمبلغ سبعين الف اجل. اسددها بعد ستة اشهر تأتي كاملة. وبعد ما اخذ السيارة ابيعها على شخص ثالث بقيمتها الكاس. فهل هذا يعد من الربا
0:36الحمد لله المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الاصل في المعاملات الحل والاباحة الا فيما حرمه النص. فلشدة حاجة الى المعاملات والى البيع والشراء فتح الله عز وجل فيها الباب
0:57ولم تستثني الادلة بالتحريم الا انواعا من المعاملات معروفة عند الفقهاء رحمهم الله تعالى وبناء على ذلك فما عزمت على فعله انت وهذا الشخص من انك اوصيته ان يشتري سيارة على انك ستشتريها فيما بعد
1:18ولا يكون هذا الاتفاق المسبق بينكما ملزما ولا تدفع له شيئا ولا يجوز لك ان تبرم بينك وبينه اي عقد قبل ان يتملك هو السيارة تملكا تاما. لان اي ابرام
1:34عقد ملزم او دفع عربون يعتبر بيعا وشراء. ولا يجوز له ان يبيعك هذه السيارة ما دامت لم تدخل تحت ملكيته بعد. لان المتقرر عند العلماء رحمهم الله تعالى ان الانسان لا يجوز له ان يبيع شيئا لا يملكه. كما قال
1:54صلى الله عليه وسلم لا تبع ما ليس عندك فليكن الاتفاق بينكما مجرد اتفاق شفهي. ليس بملزم ولا يتضمن دفع شيء من قيمة السيارة فاذا هو تملك السيارة تملكا تاما واردت انت فيما بعد ان تمضي ما اتفقت ما عليه وتشتريها بثمن
2:17تقسطه كل جار على نجوم معينة فهذا لا حرج ولا بأس فيه ان شاء الله وهذا الاتفاق المسبق فيما بينك وبينه لا بأس به ولا يعتبر ذلك مدخلا لك ما في معاملة ربوية. فهذا يسميه العلماء بمعاملة التقصير
2:35او بمعاملة التورق وهي ان يشتري الانسان سلعة لا يريد حقيقة استعمالها وانما يريد الورق في ثمنها يعني يريد ان يبيعها ويأخذ الورق لانها لانه محتاج الى الورق. وليس بمحتاج الى ذات السلعة. فلا بأس عليك لكن
2:55انتبه لا يكون الاتفاق المسبق فيما بينكما ملزما ولا متضمنا لدفع شيء من قيمة السيارة حتى لا تدخل انت واياه في بيع ما لا يملكه وانما يكون اتفاقا شبهيا فيما بينك وبينه فاذا هو تملك السيارة تملكا تاما
3:15حينئذ ان طرى عليك ان تكمل الاتفاق معه والا فلاح له. ان يلزمك بشراءها. ان يلزمك بشرائها. فان هو بشرائها وغضب عليك فهذا دليل على ان الاتفاق السابق بينكما كان بيعا وشراء. لانه يريد الان بعد شراء
3:35وتملكها ان يلزمك بمقتضى الاتفاق السابق. وهذا لا يجوز. فلا حق له ان يلزمك ولا سلطان له عليك شرعا فيما لو تراجعت عن عزيمتك ورأيت انك غير محتاج لهذه السيارة. فان كان الاتفاق بينكما في اول الامر غير ملزم ولا يتضمن دفع شيء من
3:55ولا يلزمك بعد شرائه للسيارة ان تشتريها وانما انت اشتريتها بكمال طواعيتك واختيارك ثم بعتها وتورقت ثمنها ولا بأس عليك هي معاملة جائزة والقول الصحيح ان معاملة التبرك جائزة لانها من جملة المعاملات والمتقرر في البيوع والمعاملات
4:15والاباحة والله اعلم

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.