ماحكم البيع مع البرأة من كل عيب كقولهم سكر في ماء ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول ما حكم البيع مع البراءة من كل عيب. كقولهم في الحراج سكر في ماء. الحمد لله
0:19الباعث في الحراج يعبرون عن هذا البيع بتعبيرات مختلفة. منها ما ذكرها السائل منها ما ذكره السائل في قوله سكر في ماء او ماء ملح او اني ابيعك كوم حديد او نحو تلك العبارات. والفقهاء رحمهم الله تعالى يعبرون عن هذه
0:39هذا النوع من انواع البيع بقولهم البيع مع البراءة من كل عيب. وقد اختلف اهل العلم رحمهم الله تعالى في حكم البيع مع البراءة من كل عيب يجده المشتري في السلعة. بعد تمام البيع على اقوال واصح هذه الاقوال
0:59هو ما ذهب اليه اصحاب النبي هو هو ما ذهب اليه جمع من اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وهي ان البائع يبرأ من العيب الذي يجهله ولا تبرأ ذمته من العيب الذي يعلمه
1:19فاذا كان الانسان يريد فاذا اراد الانسان ان يبيع سيارة وفيها عيوب من هذه العيوب ما يعلمه ومن العيوب ما لا يعلمه ثم ذهب بها الى الحراج وقال اني ابيعك سكر في ماء او نحو تلك العبارات. او ابيعك مع
1:39مع اشتراط البراءة من كل عيب تجده. فحينئذ لا تبرأ ذمته الا من العيوب التي كان لا يعلمها حقيقة. واما العيوب التي كان يعلمها فانها لا تبرأ ذمته منها. وعلى ذلك قصة ابن عمر انه لما باع غلاما لزيد
1:59وجد زيد رضي الله تعالى عنه في هذا الغلام عيبا فاراد ان يرده فابى ابن عمر فترافع الى عثمان رضي الله عنه فقال عثمان اتحلف يا ابن عمر انك لم تكن تعلم بهذا العيب؟ فابى ابن عمر ان يحلف فامر زيد برد هذا العبد عليه
2:19فاذا العيب الذي يعلمه صاحبه السلعة لا تبرأ ذمته لا تبرأ وذمته بالبراءة منه بل لابد من بيانه للمشتري. ولابد من وظع يده عليه. واما العيب الذي ان كان المشتري يجهله حقيقة فانه لا يطالب به وتبرأ ذمته بذلك. فان قلت وكيف اعرف انه كان يعلمه
2:49او كان يجهله؟ فاقول بالترافع للقضاء وباليمين فما لك الا يمينه. فيوجه القاضي اليمين له او تحلف يا صاحب السيارة انك لم تكن تعلم بهذا العيب عند بيعها فان حلفت فان ذمته حينئذ تبرأ ظاهرا فيما بيننا
3:09في مسائل التقاضي والتحاكم في الدنيا. واما فيما بينه وبين الله فالله ابصر واعلم بنيته. فاذا القول الصحيح في مسألة البيع بالبراءة من كل عيب هو ان المشتري عفوا هو ان البائع يبرأ من العيب الذي يجهله. واما العيب الذي لا يعلمه فلا يزال
3:29فلا تزال ذمته معمورة بوجوب بيانه. ولا تبرأ ذمته باخفائه وكتمه والبيع بالبراءة من كل عيب واختار هذا القول ابو العباس ابن تيمية رحمه الله تعالى والله اعلم