إذا وجد المشتري عيب بعد شهر من البيع فهل يضمن البائع العيب ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. يقول حصلت لي معاملة قبل ثلاثين يوما وبعد مرور هذه المدة تبين لي ان المبيع فيه عيب
0:18يقول هل يضمن البائع ام لا؟ افيدونا بارك الله فيكم الحمد لله رب العالمين وبعد المتقرر عند العلماء ان الاصل في خيار المعاملات مبناه على رفع الضرر. لان لان من اصول
0:40الشرع انه لا ضرر ولا ضرار وان الضرر يزال وقد روى الامام احمد في مسنده وابن ماجة في سننه بسند جيد من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم
0:57لا ضرر ولا ضرار وقد فرع العلماء على ذلك جملا من انواع الخيار الثابتة بالادلة ومن جملتها ما يسمى بخيار العيب. وهو الخيار الذي يثبت للمشتري اذا اكتشف شيئا من العيوب التي غره او لم يغره بها البائع. لان من البائعين
1:20من يبيع الشيء وهو لا يدري عن وجود عيب فيه. فسواء قصد البائع هذا غش المشتري بهذا العيب او لم فانه متى ما كشف المشتري هذا العيب وتبين له وعلم به فانه في الشريعة يثبت له
1:40العيب فيكون مخيرا بين امرين اما ان يرد السلعة ويأخذ ثمنها واما ان يأخذ ارشى هذا العيب. والارض هو قسط القيمة في تقدير السلعة سليمة ومعيبة. يعني نقدر السيارة سليمة
2:00ثم نقدرها بهذا العيب. ثم يدفع البائع الفرق بينهما للمشتري فانت اذا اكتشفت هذا العيب فعليك ان تخبر البائع به. فاذا اخبرت البائع به فلا يخلو حاله من امرين. اما ان
2:18يقبل هذا الاخبار ويعتذر عما حصل ويرد لك شيئا من المال او يأخذ السلعة ويرد لك المبلغ كاملا فان فعل ذلك فليبشر بالخير لا سيما اذا اعترف ان هذا العيب كان موجودا عنده وان الشيطان قد ازه على كتمه
2:38وستره وهذا من كمال توبته لعل الله عز وجل ان يقبل منه. واما ان يرفض ذلك الاخبار ويتهمك انت بوجود العيب وهو في ملكك فحينئذ انتقلت المسألة من كونها افتائية الى كونها قضائية. لان المسألة اذا كانت دائرة بين طرفين
3:04متخاصمين فان محل فصل الخصومة بينهما القضاء وليس الافتاء. اذ ليس كل احد يقبل قول العالم. وانما يجب عليهم قبول قول القاضي سواء رضي المحكوم عليه او سخط. فاذا ابى
3:24طول هذا العيب ورفض واصر على موقفه فمالك الا ان ترفع قضية الى المحكمة. والقاضي بعد ذلك كي يخرج لجنة من النظر عندهم دراية في هذا العيب وازمنة حصوله. فان قررت هذه اللجنة ان العيب ان العيب حديث
3:44الوجود فحينئذ ينسب لك العيب. وتكون ذمة البائع بريئة منه. وان قررت اللجنة ان هذا العيب عيب قديم قبل ثلاثين يوما ولا يمكن ان يحصل مثل هذا العيب في هذه المدة. بل هو قديم له تراكمات وممهدات. فيثبت
4:04بتقرير تلك اللجنة العارفة بان هذا العيب حصل عند البائع فيحكم القاضي بتقرير هذه اللجنة. ولا لكن ارجو الا تصل الامور بينكما الى القضاء. واسأل الله عز وجل ان يشرح صدر البائع للقبول ان كان العيب عنده او يشرح
4:24ادرك للقبول ان تبين لك ان العيب حصل والسيارة او تلك السلعة في ملكك. والله اعلم