التعامل مع الأقدار المؤلمة .. || فضيلة الشيخ وليد السعيدان حفظه الله
0:02ولذلك الانسان يتعامل مع قضاء الله وقدره اذا خالف مراده بامرين. بامر واجب وامر مندوب. اما الامر الواجب فهو الصبر. فالصبر على مقدار الله المؤلمة امر واجب ليس للانسان فيه خيرة. ليس فيه للانسان خيرة. وكل قول او عمل يتنافى
0:22مع الصبر ويشعر بالتسخط على قضاء الله وقدره فانه محرم. لقول النبي صلى الله عليه وسلم فمنا من ضرب الخدود وشق الجيوب ودعا بدعوى الجاهلية. لما حرم الشارع هذه الافعال والتصرفات؟ لانها متنافية مع الصبر. وكل فعل يتنافى مع الصبر عند حلول
0:42اولي الامر المؤلم فانه محرم. وفي الصحيحين من حديث ابي بردة ابن ابي موسى ان النبي وسلم قال انا بريء ممن صدق وحلق اخرق. فالذي يخرق ثوبه عند المصيبة او يحلق شعره عند المصيبة. او آآ يرفع صوته عند المصيبة هذا قد
1:02تنافى مع هذا قد فعل فعلا يتنافى مع الصبر. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم اربع في امتي من امر الجاهلية لا يتركونهن الفخر بالاحساب والطعن في الانساب والاستسقاء بالنجوم والنياحة لما حرمت النياحة وتوعد صاحبها بقوله النائحة اذا ماتت قبل ان تتوب
1:22فانها تقام يوم القيامة وعليها سربال من قطران ودرع من جرب. لم؟ لانه فعل يتنافى مع الصبر. فاذا يجب عليك ان تصبر والصبر وحبس اللسان عن قول ما لا يليق وحبس الجوارح عن فعل ما لا يليق ولكن يبقى في قلبك شيء من الضيق حينئذ ننتقل الى الامر الثاني وهو استحباب
1:42والرضا فيستحب لك ان تعود قلبك على الرضا وان تقنع نفسك بان ما يختاره الله لك خيرا مما تختاره لنفسك وان ما اصابك لم يكن ليخطئك وانما اخطأك لم الكل يصيبك وان كل شيء بقضاء الله وقدره. وان الانسان لا يدري لعله ان يحب شيئا يكون عين عطبه فيه. ولعله ان يكره شيئا يكون عين
2:02وجنة الله فيه فوكل الامر لله عز وجل وثق بان الله لم يختر لك الا كل خير. حينئذ يتعود قلبك على الرضا. والخلاصة من هذه الفتية انك صبرت وقمت بالواجب لكن يبقى عليك الرضا والرضا مستحب والله اعلم