الجمع بين النصوص الشرعية التي جاءت بذكر الميزان بصيغة الإفراد، وبصيغة الجمع ..
0:01قالوا لنا عندنا حديث يعارض ايات عندنا حديث يعارضه ايات قلنا اعطونا توكلوا على الله قالوا الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلم تدل على ان ميزان الاخرة الذي سوف توزن فيه الاعمال انما هو
0:22هو ميزان واحد انما هو ميزان واحد والله عز وجل سينصب في عرصات يوم القيامة ميزانا واحدا توزن فيه اعمال الامم واعمال الجماعات والافراد واعمال الطوائف والحسنات والسيئات هو ميزان واحد. ولكن هذا هذه الاحاديث تعارضها ايات كثيرة. الله عز وجل يقول فمن ثقلت موازين
0:46وقال الله عز وجل ومن خفت موازينه. وقال الله عز وجل ونضع الموازين القسط ليوم القيامة. فهي موازين كثيرة فكيف الحديث يقول هي ميزان واحد والايات تقول هي موازين كثيرة ومتعددة
1:04اوليس هذا تعارضا؟ الجواب ابدا وليس هناك اي اشكال ولا تناقض ولا تعارض ولا رائحة الاختلاف. ليس بين هذه رائحة الاختلاف. قالوا طيب كيف؟ نقول اسمعوا ان افراد الميزان في الاحاديث
1:23محمول على ان الميزان ذاته على ان الميزان ذاته واحد وجمعه في الايات محمول على تعدد ما سيوزن فيه محمول على ما على تعدد ما سيوزن فيه. قالوا لا. اضرب لنا مثالا عشان توضح. طيب اسمع. دخلنا بقالة
1:44دخلناها بقالة فانا شريت كيلو برتقال فغشني صاحب البقالة في ميزاني في البرتقال. دخل رجل ثاني واشترى كيلو تفاح فغشه ايضا في كل التفاح ودخل رجل ثالث واشترى كيلو موز
2:03وغشه ايضا في كيلو الموز ودخل رجل ثالث واشترك كيلو بطاطس كيلو بطاطس فغشه ايضا في كل البطاطس اها فجاء رجل ورآه يغش فقال انت تغش في موازينك انت تغش في موازينك مع ان البقالة كلها ما فيها الا ميزان
2:23الا ميزان واحد. كيف يغش في موازينه؟ اه اذا باعتبار ما وزنته انت غششت في ميزان البرتقال وغششت في ميزان الموز وغششت في ميزان التفاح وغششت في ميزان اذا جمع الموازين باعتبار التعدد ما سيوزن فيها. فيوم القيامة سوف يوزن العبد وصلاته
2:43وزكاته وحجه وعمرته وايمانه وتوحيده وعقيدته. اذا هي موازين كثيرة ونضع الموازين اي الموزونات اما الميزان باعتبار ذاته فهو ميزان واحد فهو ميزان واحد فاذا قيل لك كم سينصب يوم القيامة من ميزان فقل ميزان واحد. فقل ما الذي سيوضع في هذا الميزان؟ قل سيوضع فيه موازين كثيرة
3:10فإفراد الميزان في الحديث يدل على انه ميزان واحد وتعدد الموازين في الايات تدل على ان ما سيوزن فيه اشياء كثيرة فإذا الحديث يتكلم عن ذات الميزان والآيات تتكلم عن تعدد الموزونات
3:27الموزونات هل يبقى بينها تعارض؟ الجواب ابدا ابدا ليس بينها تعارض ولله الحمد والمنة