حكم وضع المنديل على يد الزوج والولي أثناء عقد القران أو عدم تشبيك الأصابع اعتقادا بأن هذا يضر بالعقد
0:00وما حكم ما يفعله بعض الناس من وضع المنديل على يد الزوج والولي؟ فنقول هذا من البدع التي لا اصل لها لا اصل لها فهي من البدع باعتبار باعتبار اصلها. فان هذا من الامور التي لا يعلم فعلها لا عن النبي صلى الله عليه وسلم
0:20ولا من فعل احد من الصحابة رضوان الله تعالى عليهم ولا من فعل احد من سلف الامة وائمتها فهو داخل في قول الله عز وجل ام لهم شركاء شرف او لهم من الدين ما لم يأذن به الله. وفي قول النبي صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا اذى ما ليس منه فهو رد. وفي قوله من
0:40عملا ليس عليه امرنا فهو رد. والمتقرر في القواعد ان تأخير البيان عن وقت الحاجة لا يجوز. وقد كانت الزيجات تعقد في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولم يكن يأمر الزوجة او الولي اي يسلم بعضهم على بعض حال عقد. فكل ذلك من البدع المحدثة التي
1:00ما انزل الله بها من سلطان. فان قلت وما حكم ما يفعله بعض العامة من عدم تشبيك الاصابع وقت العقد فان من العامة من يعتقد ان تشبيك الاصابع وقت العقد ربما يكون مضرا بالعقد
1:17فنقول هذا من البدع العامية التي لا اصل لها. فان الاصل في احوال الانسان الحل والاباحة. فسواء شبك الحاضرون هنا اصابعهم وقت العقد او لم يشبكوها فان هذا لا اثر له في العقد. ولا نعلم دليلا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى عن ذلك
1:37فهذا الاعتقاد من الامور التي يجب على طلاب العلم ان يبينوا خطأ غالي العامة