متى يُدخل أهل السنة العقل في باب العقائد ..؟
0:00احسن الله اليكم وليس للعقل الضعيف مدخل في الغيب ايا كان اصل ينقل. وهذه القاعدة الثالثة والمقصود بعدم دخول العقل اي استقلالا فان قلت عندنا يا ابا راشد مشكلة تحتاج الى حل. اقول وما هي؟ يقول لقائل
0:20انك قلت ان العقل لا مدخل له في الغيب. اليس كذلك؟ فاقول نعم. فتقول لي اذا كيف تجيب عن قول العلماء بان وجود الله وهو غيبي. دل عليه النقل وايش ؟ والعقل. كيف استدلوا بالعقل على وجوده وهو مسألة غيبية؟ علم الله عز وجل
0:40دليله النقل والعقل صح؟ اذا ادخلنا العقل في الاستدلال على امر غيبي؟ حياة الله عز وجل دل عليها النقل والعقل عذاب قبر دل عليه النقل والعقل الحساب والجزاء دل عليه النقل والعقل. كلها دل عليها النقل والعقل. كيف يستدل اهل السنة بالعقل على مسألة
1:00وانت تقول لا مدخل للعقول في مسائل الاعتقاد. فهمتم الاشكال؟ الجواب هذا يلغيه عنا مسألة لفظة في القاعدة. ما هي استقلالا فالعقل يدخله اهل السنة في العقائد تبعا لا استقلالا
1:20بمعنى ان العقل ليس مفوضا بان يثبت عقيدة جديدة لا دليل عليها من النقل. ولكن له مساغ في ان يثبت ما اثبته النقل استقلالا. فالعقل في باب العقائد متقدم مستقل ولا تابع ثاني؟ تابع ثاني
1:40فاذا كلمة استقلالا هذا هو المقصود بها. فنحن لا نمنع دخول العقل في اثبات مسائل الاعتقاد اذا كانت اذا كان لها مدخل لكننا نمنع من اثبات عقائد استقلالية بمجرد العقل ولا دليل عليها من النقل
2:00العقل لا يزال في باب العقائد سالما اذا كان خلفها النقل. النقل والنقل قائده واما اذا تقدم العقل على النقل فصار العقل هو الذي يقود النقل فهذا هو طريق هو طريق الهلاك