القاعدة الخامسة والعشرون: (الاعتصام بالمتابعة نجاة)
0:00ومنها كذلك الاعتصام بالمتابعة نجاة. الاعتصام بالمتابعة نجاة وقد نص عليها الدليل قال الله عز وجل واتبعوه لعلكم تفلحون. فعلق الفلاح باتباعه. وفي الصحيح في صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي يدخلون الجنة الا من ابى. قالوا ومن
0:30تأبى يا رسول الله قال من اطاعني دخل الجنة اذا الاعتصام بالسنة نجاة. الاعتصام بالمتابعة نجاة. من اطاعني دخل الجنة ومن عصاني فقد ابى. اسمع الى هذا الحديث في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري رظي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم انما مثلي ومثلكم كمثل رجل اتى قومه
0:50فقال يا قوم يا قوم اني رأيت الجيش بعيني هاتين وانا النذير العريان في السابق ما في وسائل اعلامية توصل لهم الخبر. كان اللي يشوف الخطر على قومه يجي يفسخ ثيابه فوق اعلى جبل ويقعد يوم بثوبه. احذروا
1:10احذروا يتعرى من شدة الخبر من قوة الخبر يعني انه صادق انا النذير العريان قال فاطاعه طائفة من قومه فادلجوا وعلى مهلهم فنجوا. من ذولي؟ المتابعون. قال فاطاعه طائفة من قومه فانطلقوا على مهلهم فادلجوا فنجوا. طيب
1:30اللي تخلفوا عن ركب المتابعة والتصديق ما صدقوا رسول الله في قوله انا النذير العريان ما صدقوه في اخباره بان هناك رب وان هناك جنة ونارا وحسابا وصراطا وعذابا وايمانا وتوحيدا ما صدقوه. قال وكذب به طائفة من قومه فاصبحوا مكانهم فصبحهم الجيش فاهلكهم
1:50واجتاحهم اذا وش النجاة؟ وش النجاة؟ السنن. في الصحيح اي صحيح البخاري من حديث ابي هريرة يقول النبي صلى الله عليه وسلم انما مثلي ومثلكم مثل رجل استوقد نارا استوقد نارا فلما اضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها وجعل
2:10فيغلبنه ويتقحمن فيها. فانا اخذ بحجزكم عن النار. هلم عن النار. هلم عن النار وانتم يتقحمون فيها. اذا الاتباع هو النجاة. من اراد النجاة في الدنيا من الشبهات والشهوات واراد النجاة في الاخرة من عذاب
2:30النار والقبر فعليه