الفتاوى المشروطة يجب أخذها بشروطها
0:00ومنها كذلك من المسائل يا امة محمد القاعدة تنص على ان الفتاوى المشروطة يجب اخذها بشروطها لاننا نرى من الناس من يستفتي شيخا فيفتيه بفتوى مشروطة بشروط او مظبوطة بظوابط صح؟ لكنه يأخذ اصل
0:24ويلقي الشروط خارجا استفتي بعض العلماء في التمثيل فافتى بالجواز بسبعة شروط اخذوا الجواز والقوا الشروط استفتي بعض العلماء في حجاب المرأة في دول الغرب اذا خافت على نفسها فافتى الشيخ بشروط فاخذوا جواز الكشف واهملوا
0:46ايش يا جماعة؟ اخذ اهمل الشروق. استفتي بعض المشائخ في وصل الشعر فاجاب الشيخ بي انه اذا كان لاخفاء عيب فلا بأس به. واذا كان لمجرد طلب كمال التجمل فحرام. فاخذوا لا بأس به وتركوا
1:04الشروط الأخرى فاذا الفتوى المشروطة لا يجوز لك ان تفصلها عن شروطها. ان كنت تريد ان ان تنسب القول للشيخ فاياك كأن تقول الشيخ الفلاني اجاز كذا اذا كانت فتياه مبنية على شروط حتى تأخذ بشروطها وتبين شروطها كلها. بل فتوى التصوير الفوتوغرافي
1:27التي تنسب للشيخ محمد رحمه الله. الشيخ محمد يقول بجوازها مشروطة بشروط. نسبوا قول القول بالجواز للشيخ محمد. وتركوا شروطه هل هذا من البر هذا من المخادعة وقتل العلماء. لانه يريد ان يستصدر منك فقط جائز ولا حرام بس. ما بعد كلمة جائز لك يا شيخ جزاك الله خير. ما بعد كلمة حرام
1:50لا تشغلنا به هل هذا يجوز؟ هذا لا الفتوى المشروطة يجب ان تؤخذ بكافة شروطها والا لا يجوز لك ان تعمل بفتية الشيخ ويحرم ان تعمل بفتي الشيخ الا بكامل متعلقاتها من شروط وقيود