ينبغي للمفتي حال الإفتاء ألا ينسب رأيه أو حكمه لله أو للشرع
0:00من المسائل ايضا ينبغي للمفتي حال افتاءه ان يحرص الا ينسب رأيه لله ولا ينسب حكمه للشرع وانما ينسبه لخاصة نفسه. فلا يقل حكم الله في هذه المسألة انها حرام
0:19حكم الله في هذه المسألة انها حلال وانما تقول والله انا ارى في هذه المسألة اظن ان الحكم كذا فانسب فتياك لك لا للشرع ولا لله فان قلت اويكون هذا في كل المسائل
0:35الجواب لا وانما في المسائل الاجتهادية التي تحتمل الاقوال في المسائل الاجتهادية فقط لكن يسألك انسانا هل تخرج الشمس من مغربها ولا لا؟ تقول والله رأيي انها ستخرج. نقول لا اضف هذا الى الى الله. لان ثبوتها قطعي متفق عليه
0:57فانت تنسب هذا الحكم لله في حال كونك قاطعا بصحته انه هو حكم الله وحكم رسوله صلى الله عليه وسلم. لكن المسائل الاجتهادية التي انت بنيت الحكم فيها على غالب ظنك فهنا لا ينبغي لك ان تجزم بان ما توصلت اليه من مسائل الاجتهاد انه هو عين حكم الله
1:19قد يكون حكم الله في الطرف الاخر ليس بطرفك انت ليس في طرفك انت هذا رأيي اظن كذا فتياي على كذا لكن لا تقل حكم الله كذا وكذا في المسائل الاجتهادية. او رأي الدين او رأي الشرع. حتى المستفتي لا ينبغي لا لا ينبغي له ان
1:38قل ما حكم الله في كذا؟ ما رأي الدين في كذا؟ وانما يسأل عن الحكم الذي توصل اليه المجتهد او العالم. ما رأيك ما حكمك في كذا اي حكم تبليغي بياني لا حكم انشائي. انشاء الاحكام من الله لكن بيانها وتبليغها
1:55من وظيفة العلماء