ما حكم تصنيف المفتين؟
0:00ومن المسائل ايضا ما حكم تصنيف المفتين ما حكم تصنيف المفتين الجواب تصنيف المفتين يجوز ولا يجوز يجوز ولا يجوز فيجوز اذا كان التصنيف حسب فنونهم التي يتقنونها اذا اردت ان تسأل في العقيدة فاسأل شيخنا الشيخ صالح الفوزان
0:33فما افتاك به فخذه وانت مطمئن هنا تصنيف للمشائخ ولا لا لكن تصنيفهم حسب فنونهم التي يتقنونها ويضبطونها والامة تعتمد عليهم فيها اعتمادا لا مزيد عليه بل انت الان اذا اردت مسألة في الحديث
0:49هل بتروح تفتح تفسير ابن كثير الجواب لا بتروح تفتح الكاشف للذهبي تقريب التهذيب لابن حجر ولا لا؟ انت تعرف تخصصات العلماء فاذا كان تصنيف العلماء حسب تخصصاتهم فهذا تصنيف جائز سائغ وله اصل في الشريعة. ولذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال اقضاكم فلان واعلمكم
1:11بالحلال والحرام فلان ولا لا فاذا صنف اصحابه حسب ما يتقنونه وهذا لا بأس به ولكن المشكلة في التصنيف الشهواني تصنيف الاشتهاء وهي انك تصنف العلماء على حسب ما تريده انت
1:32بمعنى انك اذا اردت مسألة في تحليل بعض العقود لا تسأل الشيخ ابن عثيمين ابن عثيمين رحمه الله ما عنده في هالعقود الا حرام طيب اسأل مين؟ اسأل العالم الفلاني
1:45هذا ما شاء الله عليه عنده بعض ها بدينا نصنف اجل العلما على حسب شهواتنا اذا ليس مقصودك انت ان تتعرف على حكم الله انت الان انت صنفت المشائخ والمفتين على حسب هواك وشهوتك. اسأل في مسائل الربا الشيخ الفلاني اسأل في مسائل الحجاب الحجاب لا تسأل فلان. اسأل فلان الغنى لا تسأل
2:03اسأل فلان الله الله الله هذا التصنيف المحرم وهو واقع في هذا الزمان ولا مو بواقع واقع في هذا الزمان والله واقع واحذروا منه احذروا منه احذروا منه اشد الحذر لا يكن همك في الاستفتاء الا طلب الحق المتفق معك
2:19ما يريده الله عز وجل على حسب ظن الشيخ واما ان تصنف المشائخ تصنيف اشتهاء لا تصنيف فنون فهذا محرم. فاذا التصنيف المقبول هو تصنيف الفنون. واما تصنيف التصنيف الممنوع المحرم فهو التصنيف
2:33المبني على الشهوة وتحقيق المرادات فتصنيف العلم مقبول وتصنيف الشهوات مرفوض