هل يؤجر من نوى فعل الطاعة ولم يفعلها لعذر ..؟
0:00طيب شيخنا في سالس يسأل انسان نوى اعمال صالحة ثم بعد ذلك يعني منعه مانع من تغيير النية او نسي او قال اجلها بكرة اسويها هل يقول هل تكتب له
0:13العمل الصالح المتقرر في القواعد ان كل من عزم على فعل الخير واعجزه العذر يكتب له اجره كاملا كل من عزم على فعل الخير واعجزه العذر كتب له الاجر كاملا
0:31كل من عزم على فعل الخير ولكن الذي منعه من فعله هو ايش؟ العذر نوم غفلة نسيان ذهول صوارف دنيوية حياتية انسته فاذا اذا كان الانسان ناويا الخير بالنية المجزوم بها ثم اعجزه العذر وقطعه فان الله بعظيم فضله يكتب له اجر ما نوى كامل. حتى وان
0:57لم يفعلوا. فان قلت يا ابا راشد عطنا ادلة لا تقعد تلعب علينا انت عطنا نقول خذ ادلة. في الصحيحين من حديث جابر رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ان بالمدينة لرجالا ما سرتم مسيرا ولا قطعتم واديا الا وهم معكم. وفي رواية الا شاركوكم في الاجر. ليه طيب ليش ما راحوا معهم؟ قال
1:16لبسهم العذر. وفي رواية حبسهم المرض فاعطى النبي وسلم القاعد في المدينة. بسبب العذر من مرض او غيره اجر المجاهد لانه حبسه العزل. لانهم لو لم يكونوا معذورين لجاءوا. فاذا كانت نيتهم
1:32المجيء والجهاد ولكن حبسهم المرض حبسهم العذر فاعطاهم الله الاجر كاملا وفي الحديث يقول النبي صلى الله عليه وسلم وهو حديث عظيم. اسمعوه من نوى ان يقوم من الليل فغلبته عيناه
1:47من نوى ان يقوم من الليل فغلبته عيناه كتب له اجر ما نوى وكان نومه صدقة عليه وفي سنن ابي داوود باسناد حسن لغيره من حديث ابي هريرة رضي الله عنه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم من توضأ في بيته ثم راح الى المسجد
2:06يعني بيدرك الجماعة عازم على ان يدرك الجماعة وفعل الاسباب فوجد الناس قد صلوا فاتى الجماعة اعطاه الله عز وجل اجر من حضرها وشهدها لا ينقص ذلك من اجورهم شيئا
2:22والادلة في ذلك كثيرة لكن لا نريد الاطالة