ما حكم الصلاة خلف إمام يعتقد بالاولياء والصالحين اعتقادات شركيه: للشيخ المحدث عبد الله السعد
0:00هذا يسأل يقول ما حكم الصلاة خلف امام يعتقد بالاولياء والصالحين اعتقادات شركية طبعا بالنسبة للاولياء والصالحين لا شك ان الواجب على المسلم ان يحب الاولياء ويحب الصالحين ويجالس الصالحين ويسعى الى مجالستهم
0:24نعم ولذا يحكى عن الامام الشافعي رحمه الله انه قال احب الصالحين ولست منهم نعم هو يقول هذا رحمه الله على سبيل التواضع ونحسبه والله حسيبه انه من اهل العلم
0:45والايمان والصلاح. نعم فلا شك ان محبة الصالحين هذا امر واجب الجلوس معهم والمذاكرة معهم هذا شيء مطلوب واما الاعتقادات بهم كما جاء في السؤال اعتقادات شركية وذلك بدعائهم والاستغاثة بهم
1:08اللجوء اليهم والتعلق بهم فلا شك ان هذا من الشرك بالله نعوذ بالله من ذلك فهذا من الشوك الاكبر. نعوذ بالله من ذلك كما قال عز وجل ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب
1:27وله الى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون. واذا حشر الناس كانوا لهم اعداء وكانوا بعبادتهم كافرين فليس هناك احد اضل ممن يدعو شخصا غير الله عز وجل يدعوه فيما لا يقدر عليه الا الله سبحانه وتعالى. فلا فليس هناك احد اضل ممن وقع في
1:56ذلك نعوذ بالله من ذلك وهذه هي كانت آآ هذا هو كان شوك المشرفين الذين ارسل اليهم الانبياء والمرسلون عليهم الصلاة والسلام فكان شوقهم دعاء غير الله بالاستعانة بغير الله وبالذبح لغير الله
2:22جعل الاولياء والصالحين واسطة بينهم وبين الله نعوذ بالله من ذلك. كما ذكر الله تعالى عنهم ما نعبدهم الا ليقومون الى الله زلفى فالله عز وجل ليس بينه وبين عباده واسطة في عبادته
2:44ودعائه واللجوء اليه والاستغاثة به سبحانه وتعالى. نعم بين بينه وبين عباده في تبليغ اوامره من خلال الانبياء والمرسلين يبلغون رسالات الله ويبلغون اوامر الله سبحانه وتعالى. واما عبادة واللجوء
3:06اليه والتعلق به فعلى الانسان ان لا يجعل بينه وبين خالقه ومولاه واسطة ولذا يقول والله عز وجل اياك نعبد واياك نستعين اي لا نعبد الا انت ولا نستعين باحد سواك يا
3:27ربنا نعم اذا لا يصلي خلفه نعم لا يصلي خلفه نعم بما ان هذا نعوذ بالله عنده اعتقادات شوكية فلا يجوز البتة الصلاة خلف امثال هؤلاء الذين عندهم هذه الخرافات وهذه العقائد الفاسدة
3:48العقائد الشوكية التي بعث عليه الصلاة والسلام بالقضاء عليها وبالانكار على من فعلها واعتقد بها فهذا في الحقيقة الذي يفعل ذلك هذا من اه المشركين ومثل ابي جهل وابي لهب نعوذ بالله من ذلك. وعندما عمرو بن لحي الخزاعي
4:16غير دينا العرب عندما كانوا على دين ابراهيم عليه السلام غير دينهم بان اتى بالاصنام والاوثان جعلها واسطة بينهم وبين الله تعالى عندما هلك ادخله الله عز وجل النار كما ثبت في صحيح البخاري ان الرسول عليه الصلاة والسلام وعمرو بن لحي يدور قصبه
4:46في النار نعوذ بالله من ذلك فقل من اعتقد بمثل اعتقاده فهو معه في نار جهنم نعوذ بالله من ذلك ما قال قال ان الله لا يغفر ان يشرك به. ويغفر ما دون ذلك
5:04لمن يشاء. نعم