فضل المشي إلى المساجد | الشيخ عبد الله السعد
0:00بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم الى يوم الدين. اما بعد فقال المصنف رحمه الله تعالى في كتابه رياض الصالحين باب
0:20فضل المشي الى المساجد باب فضل المشي الى المساجد فالمشي الى المساجد عبادة عظيمة من العبادات التي يؤجر عليها الانسان. وكلما كان المسجد ابعد كل ما كان اجره اعظم. وهو في حال مشيه كل خطوة تكتب له درجة. وتمحى عنه سيئة
0:48نعم فاجره عظيم وثوابه جزيل جعلنا الله عز وجل واياكم ممن يحافظ على المشي الى الجماعات والى بيوت الله جل وعلا. قال عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من هدى
1:08الى المسجد اوضاع الغدود ذهب في اول النهار وهو في صلاة الصبح او راح وهو في المساء. اعد الله له في الجنة نزلا لن كلما هدى الله والنزل هو ما يهيأ للضيف النزل ما يهيأ للضيف. قال متفق عليه يعني رواه البخاري
1:32ومسلم قال وعنه رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من تطهر في بيته ثم مضى الى بيت من بيوت الله الاولى بالانسان ان يتوضأ في بيته ثم يذهب
1:51ثم مضى الى بيت من بيوت الله ليقضي فريضة من فرائض الله. كانت خطواته احداها تحط خطيئة والاخرى توسع درجة. رواه مسلم قال وعن ابي ابن كعب رضي الله عنه
2:11الذي طبعا يقول عنه عمر ابي سيدنا او سيد نعم يقول ابي سيدنا فهو سيد من سادات المسلمين. قال طبعا هو من اعلم الصحابة بقراءة القرآن حتى انه حتى ان الله عز وجل امر نبيه عليه الصلاة والسلام ان يقرأ على ابي بسورة البينة
2:35البينة في سورة البينة. قال كان رجل من الانصار لا يعلم احدا ابعد من المسجد منه. وكانت لا تخطئه صلاة على بعد المسجد فقيل له لو اشتريت حمارا لكوكبه في الظلماء وفي الرمظاء. الرمظاء شدة الحوض وافظل ما تعلمون يعني اما في صلاة
2:59في الفجر واما في صلاة العشاء قال ما يسرني ان منزلي الى جنب المسجد. اني اريد ان يكتب لي ممشاي الى المسجد ورجوعي ازا وجعت الى اهلي. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم قد جمع الله لك ذلك
3:23كله. رواه مسلم. قال وعن جابر رضي الله عنهما قال خلت البقاع حول المسجد. انتقل الناس خلت البقاع حول المسجد. فاراد بنو سلمة وهم من الانصار ان ينتقلوا قرب المسجد فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال لهم بلغني انكم تريدون ان تنتقلوا
3:52فالمسجد. قالوا نعم يا رسول الله قد اردنا ذلك. فقال يا بني سلمة دياركم تكتب اثار ارجوكم دياركم دياركم تكتب اثاركم. اذا لزمتم اذا لزمتم دياركم قم فان الاثار تكتب
4:16فقالوا ما يسرنا انا كنا تحولنا عندما سمعوا كلام رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا ما يسرنا ان حولنا رواه مسلم وروى وروى البخاري معناه من رواية انس قال وعن ابي موسى الاشعري عبد الله ابن قيس
4:36رضي الله عنه هذا الذي يقول عنه عليه الصلاة والسلام لقد اوتي مزمارا من مزامير ال داوود. قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان اعظم الناس اجرا في الصلاة ابعدهم اليها ممشى
4:52فابعدهم والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الامام اعظم اجرا من الذي يصليها ثم ينام ما متفق عليه. قال وعن بريدة بن الحصيب الاسلمي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال بشروا
5:12المشائين في الظلم الى المساجد بالنور التام يوم القيامة. رواه ابو داوود وتا هما لي فيه ضعف هذا الحديث فيه ضعف وما تقدم يغني وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال الا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا
5:36ويرفع به الدرجات. قالوا بلى يا رسول الله. قال اسباغ الوضوء على المكابر. اسباغ الوضوء اتمامه. على المكانة في وقت البرد وكثرة الخطى الى المساجد. هزا الساني وانتظار الصلاة بعد الصلاة
5:58نعم كون الانسان ينتظر صوت بعد الصلاة فهذا من جملة الرباط. ومن جملة ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات. فذلكم الرباط بمنزلة المرابط في سبيل الله. فذلكم الرباط. مرتان. رواه مسلم
6:16قال وانا بسعيد الخضر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد. فاشهدوا له بالايمان قال الله عز وجل انما يعمر مساجد الله من امن بالله واليوم الاخر. الاية رواه الترمذي وقال
6:37حديث حسن طبعا هذا فيه ضعف ولكن الاية تكفينا. انما يعمر مساجد الله من امن بالله. واليوم الاخر اذا شفته شخص يتردد عالمسجد دليل على ماذا؟ ان الايمان دليل على الايمان. واعلموا بارك الله فيكم ان عمارة
6:57المسجد تكون بامرين حسي ولا معنوي. المعنوي بالصلاة وقراءة القرآن والذكر والحس بالبناء. نسأل الله لنا ولكم التوفيق