(804-805) كتاب المساجد ومواضع الصلاة من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم والحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى
0:23في كتابه الصحيح قال حدثني الحسن ابن علي الحلواني وهو ثقة سبت نسبة الى حلوان في العراق وهي عند الحدود الايرانية عليكم السلام قال حدثنا ابو توبة وهو ربيع ابن نافع
0:50قال حدثنا معاوية يعني ابن سلام عن زيد ابن سلام وهو اخو معاوية انه سمع ابا سلام وهو جدل معاوية ولزيد يقول واسمه منطوق يقول حدثني ابو امامة وهو سدي ابن عجلان الباهلي
1:23قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول اقرأوا القرآن فانه يأتي يوم القيامة شفيعا لاصحابه اقرأوا الزهراوين البقرة وسورة ال عمران فانهما يأتيان يوم القيامة كانهما غمامتان او كأنهما غيايتان
1:57وهما بمعنى الغمامة يعني ما يضل الانسان او كأنهما فرقان من طير صواف صافة تحاجان عن اصحابهما اقرأوا سورة البقرة فان اخذها بركة وقد بلغني ان شخصا ذو حاجة من الناحية المادية فارشد الى سورة البقرة فاغناه الله جل
2:31الا بهذه السورة وتركها حسرة وتركها حسوة نعوذ بالله ولا يستطيعها البطلة اي السحرة قال معاوية بلغني ان البطلة السحرة فلا يستطيعون عليها السحرة. فاعظم ما تداوى به الانسان هو المسحوق بسورة البقرة
3:03قال وحدثنا عبد الله بن عبد الرحمن الدارمي قال اخبرنا يحيى بن حسان قال حدثنا معاوية بهذا الاسناد مثله غير انه قال وكأنهما في كليهما ولم يزكوا قول معاوية بلغني
3:29قال وحدثني اسحاق بن منصوب بن بحران الكوسج وهو ثقة فقيه قال اخبرنا يزيد ابن عبد قال اخبرنا يزيد ابن عبد ربه الشامي كذا قال حدثنا الوليد بن مسلم الدمشقي
3:55قال عن محمد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن الجرشي عليكم السلام الشامي عن جبير ابن نفيض الشامي قال سمعت النواس بن سمعان الكلابي يقال سمعان وسمعان وكلاب من بني عامر بن صعصعة
4:30ثم من هواجن يقول سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول يؤتى بالقرآن يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به تقدمه سورة البقرة. يؤتى بالقرآن يوم القيامة واهله الذين كانوا يعملون به
4:58جعلنا الله واياكم منهم امين تقدمه سورة البقرة وال عمران قال وضربا لهما رسول الله صلى الله عليه وسلم ثلاثة امثال ما نسيتهن بعد قال كانهما غمامتان او ظلتان سوداوان بينهما شوق
5:28يعني ضياء ونوم او كأنهما شوقان من طير صواف تحاجان عن صاحبهما ايه فين نعم في نسخة حزقان وفي نسخة فوقان وهذا كله في فضل القرآن العظيم وهو فضل بالذات سورة البقرة وال عمران
6:02نعم ولعل نقع في جامع الترمذي