(653-655) كتاب المساجد ومواضع الصلاة من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله. نشكره ولا نكفره ونؤمن به تتوكل عليه ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين
0:20اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح قال وحدثنا كتيبة بن سعيد وهو ثقفي واسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي وسويد ابن سعيد وهو الحدثاني ويعقوب الدورقي وهو يعقوب ابن ابراهيم. كلهم عن مروان الفزاوي وهو
0:45بن معاوية الغطفاني ثم الفزاوي. قال قتيبة حدثنا الفزاوي قال عن عبيد الله بن الاصم قال حدثنا يزيد ابن الاصم قال عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه قال اتى النبي
1:05صلى الله عليه وسلم رجل اعمى وهو عبد الله ابن ام مكتوم رضي الله عنه فقال يا رسول الله انه ليس لي قائد يقودني الى المسجد فسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يرخص له. فيصلي في بيته
1:32فرخص له فلما ولى دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة هل تسمع النداء بالصلاة؟ فقال نعم. قال اجب. وفي رواية اجب لا اجد لك رخصة فهذا رجل اعمى وجاء بانه شاسع الداو وليس له قائد يلائمه. فهذه ثلاثة اشياء
2:04لعل الدكتور حسن ينتبه. هذه ثلاثة اشياء فطلب بموجبها التوخيص في الاول يقال نعم صلي في رخص له ان يصلي في بيته ثم دعاه بعد ان ولى. قال هل تسمع الندا؟ قال نعم. قال اجب
2:27نعم يسمع النداء اي بالاذان. فالظابط هو سماء هو سماع النداء. فاذا سمع فاذا سمع الانسان الندا فعليه ان يجيب الا من عذر. نعم. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة طبعا قبل ان ننتقل
2:47لهزا هناك من تكلم بهذا الحديث لعلها ابو صالح ينتبه فرد هذا الحديث قال ان هذا الشخص معذوب كفيف البصر شاسع الداو ليس له قائد يلائمه كيف يفرض عليه وجوب صلاة الجماعة
3:10والعبادات انما تجب بالقدرة والاستطاعة. لا يكلف الله نفسا الا وسعها فتكلم في هذا الحديث من اجل ذلك والصواب صحة هذا الحديث وذلك ان عبد الله ابن ام مكتوم او بالاحرى العميان على قسمين. قسم يستطيع
3:33ان يقوم بنفسه بل بعض العميان لو سألته اين المكان الفلاني اخذ بيدك واوصلك الى ماذا؟ الى المكان الفلاني نعم ويحكون عن بعض العميان اشياء عجيبة وانه اذا لمس السيارة قال هذي موديلها كذا وكذا نعم واشياء
3:58نعم اشياء يعني المبس قد لا لا يعرفها او لا يعرف ذلك الا بعد السؤال او نحو ذلك فعبدالله ابن ام مكتوم من الناس الذين يقومون بانفسهم ولذا في القادسية. كما جاء عند الطحاوي كان حامل غاية المسلمين
4:18نعم في القادسية. المعركة التي يعني معركة عظيمة فاصلة مثلا لو امك التي كانت بالشام فكان هو حامل غايتهم غاية المسلمين. وتعلمون ان حامل الراية لابد يكون ثابت الجأش رابط الجأش يعني
4:39فالمسألة ليست بالسهلة ولذا كان عليه الصلاة والسلام كما جاء في السير كان يستنيبه على ولاية المدينة اذا خرج عليه الصلاة والسلام بغزوة وما شابه ذلك. نعم. فبعض العميان يستطيعون ان يقوموا بانفسهم
5:00يهم وانا اذكر وانا صغير اي تعمى كان في ماء في الارض فجاء يمشي ثم حاد عن الماء يعني ذهب حادة ابتعد عن الماء وهو كفيف البصر. وبعضهم يستطيع يعني يصلح الكهرباء. نعم
5:22ويعمل فيها وهو كفيف البصر فعبدالله ابن ام مكتوم رضي الله تعالى عنه والله اعلم من هذا الصنف واضحة كان يصلح الميكروفونات. ايه الشيخ إبراهيم المحبوب نعم. نعم. رحمه الله. نعم كان نعم معروفا بذلك رحمه الله تعالى
5:43هذا قال حدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو العبسي عبد الله بن محمد قال حدثنا محمد ابن بشر العبدي قال حدثنا زكريا ابن ابي زائدة وهو الهمداني الوادعي قال حدثنا عبد الملك ابن عمير وهو اللخمي قال عن ابي الاحوص
6:10عوف بن مالك الجشمي قال قال عبدالله اي بن مسعود لقد رأيتنا وما يتخلف عن الصلاة الا منافق قد علم نفاقه. نعوذ بالله. او مريض يعني معذوق ان كان المريض ليمشي بين رجلين حتى يأتي الصلاة. يهادى بين الرجلين. وقال ان
6:36رسول الله صلى الله عليه وسلم علمنا سنن الهدى وان من سنن الهدى الصلاة في المسجد الذي تؤذن فيه. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا الفضل ابن دكين وهو ابن عيم
6:55الملائي الكوفي. قال عن ابي العميس قال عن علي ابن الاقمر قال عن ابي الاحوس قال عن عبدالله اي بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال من سوه ان يلقى الله تعالى غدا مسلما
7:13فليحافظ على هؤلاء الصلوات حيث ينادى بهن وينادى بهن في المساجد. ولعل الشيخ بندر ينتبه وانهن من سنن الهدى. نعم حيث ينادى بهن فان الله شرع لنبيكم صلى الله عليه
7:33سنن الهدى وانهن من سنن الهدى ولو انكم صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم. وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور
7:58فيحسن الطهور ثم يعمد الى مسجد من هذه المساجد. الا كتب الله له بكل خطوة اعطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيئة. نسأل الله من فضله. خطوة تكتب له حسنة ويرفع
8:20فيها درجة ويحط عنه بها سيئة ولقد رأيتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق. ولقد كان الرجل يؤتى به يهادى بين رجلين حتى يقاما في الصف. قال حدثنا ابو بكر بن ابي شيبة عبد الله بن محمد قال حدثنا ابو الاحص سلام بن سليم الحنفي
8:43قال عن ابراهيم ابن المهاجر الكوفي قال عن ابي الشعثاء وابو الشعثاء زيد ابن عمر جابر ابن زيد ها؟ نعم احسنت ايوا نعم احسنت هذا ابو الشعثاء سليم ابن اسود نعم
9:07ليس ابو الشعثان لازدي تلميذ ابن عباس. قال كنا قعودا في المسجد مع ابي هريرة رضي الله تعالى عنه فاذن المؤذن فقام رجل من المسجد يمشي. فاتبعه ابو هريرة بصره حتى خرج من المسجد
9:27فقلب هريرة رضي الله عنه اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم فاذا اذن المؤذن على الانسان ان يبقى في المسجد اللهم الا اذا كان خرج يتوضأ خرج يجيب حاجة وما شابه ذلك
9:46ها هو بيصلي في المسجد الفلاني له حاجة قال وحدثنا ابن ابي عمر وهو العدني محمد ابن يحيى المكي. قال حدثنا سفيان هو ابن عيينة. قال عن عمر عن عمر بن سعيد قال عن اشعث ابن ابي الشعثاء المحاربي
10:06ومحارب بن غطفان. قال عن ابيه وفي اكثر من بطن والله اعلم محابب. نعم. قال عن ابيه ابو الشعثاء سليم ابن اسود كما سمعنا قال سمعت ابا هريرة رضي الله تعالى عنه رأى رجلا يجتاز المسجد خارجا
10:28الاذان. فقال اما هذا فقد عصى ابا القاسم صلى الله عليه وسلم. ولعل نقف عند هنا هذا وبالله تعالى توفيق