25- (1213-1216) كتاب الحج من التعليق على صحيح مسلم
0:01بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
0:22وحدثنا احمد بن يونس وهو احمد بن عبدالله بن يونس الاربوعي التميمي قال حدثنا زهير وهو ابن معاوية الجوع في قال حدثنا ابو الزبير وهو محمد بن مسلم بنت تدرس المكي قال عن جابر
0:43اي بن عبدالله بن عمرو بن حرام الانصاري رضي الله تعالى عنهما. قال الامام مسلم حاء وحدثنا يحيى ابن يحيى اي واللفظ له قال اخبرنا بو خيثمة وهو المتقدم زهير بن معاوية قال عن ابي الزبير قال عن جابر رضي
1:03الله عنهما قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم مهلين بالحج معنا النساء والولدان تقدم لنا ان اكثر الصحابة قد خرجوا للحج مع رسول الله عليه الصلاة والسلام في حجة الوداع
1:28حتى قال جابر سوف يأتينا هذا الحديث قال كان رأيت يقول من امامي مد البصر من الناس من امام رسول الله عليه الصلاة والسلام مد البصر وان يمينه مد البصر وعن شماله مد البصر ومن خلفه مد البصر
1:51حتى ان بعض الصحابة كانوا يهولون قولة يمشون بدون اه بدون موكوب بدون دابة وحتى قال السائب ابن يزيد حج بابي وانا ابن سبع سنوات وقد خرج الظباعة بنت الزبير وكانت شاكية
2:14وايضا خرجت اسباب بنت عميس وهي متم على وشك الوضع. فعندما وصلت الى ذي الحليفة وضعت ولدت رضي الله تعالى عنها بمحمد بن ابي بكر فخرج جمع كبير لشهود الحج
2:41والوقوف بعرفة في هذا اليوم العظيم وفي مزدلفة والطواف حول البيت نسأل الله ان نسأل الله ان يرزقنا ذاهب نسأل الله ان يرزقنا ذلك قال فلما قدمنا فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبالصفا والمروة
3:10فقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم من لم يكن معه هدي فليحلل. قال قلنا اي الحل؟ قال الحل كله قال فاتينا النساء ولبسنا الثياب ومسسنا الطيب ومسسنا الطيب فلما كان يوم اهللنا بالحج. اي اليوم الثامن
3:43وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة طبعا هذا حجة من قال ان حتى المتمتع ليس عليه الا سعي واحد جاغو كان متمتعا لانه قال حللنا واتينا النساء ولبسنا الثياب نعم
4:08فهنا يقول وكفانا الطواف الاول بين الصفا والمروة وفي حديث عائشة قالت واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فطافوا واما الذين اتوا بالعمرة فطافوا طوافا اخر بعد قدموا من منى
4:29قال فامرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ان نشترك في الابل والبقر كل سبعة منا في بدنة فالبدنة والبقرة تجزء عن سبعة قال وحدثني محمد بن حاتم وهو ابن ميمون
4:48قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو القطان قال عن ابن جريج وهو عبد الملك ابن عبد العزيز الاموي مولاهم قال اخبرني ابو الزبير قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال امرنا النبي صلى الله عليه وسلم لما
5:08ان ان نحرم اذا توجهنا الى منى قال فاهللنا من الابطح الابطح يقولون هو الان مكان الامارة امارة مكة كان عليه الصلاة والسلام نازلا فيه ثم في ايام منى نزل
5:30في عند مسجد الخيف ثم في الليلة التي غادر بها مكة كان في المحصب قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد وهو القطان المتقدم قال عن ابن جريج
5:49حاء قال وحدثنا عبد بن حميد وهو الكش قال اخبرنا محمد بن بكر وهو البورساني قال اخبرنا بن جريج قال اخبرني ابو الزبير انه سمع جابر بن عبدالله رضي الله عنهما يقول لم يطف النبي صلى الله عليه وسلم
6:11ولا اصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا واحدا زاد في حديث محمد بن بكر طوافه الاول نعم اما في حق القارن فهذا نعم لا شك فيه. ولكن المتمتع يعني هو الذي وقع فيه اختلاف هل عليه ايضا سعي اخر؟ كما ان عليه طواف اخر لان الطواف الاول والسعي عن العمرة
6:38فيبقى طواف وسعي عن الحج وهذا احوطه وهذا جاء في حديث جابر وابن عباس عفوا جاء في حديث عائشة وابن عباس قال وحدثني محمد بن حاتم قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان قال اخبرنا ابن جريج
6:56قال اخبرني عطاء بن ابي رباح فقيه الحرم في زمانه قال سمعت جابر بن عبدالله رضي الله عنهما في ناس معي قال اهللنا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم بالحج خالصا وحده
7:18قال عطاء قال جابر فقدم النبي صلى الله عليه وسلم صبح رابعة مضت من ذي الحجة تقدم انه خرج عليه الصلاة والسلام لخمس من ذي القعدة ووصل لاربع مضينا من ذي الحجة. وكان ذلك في يوم الاحد
7:41لان اه عرفة كانت يوم الجمعة نعم قال فامرنا ان نحل قال عطاء قال حلوا واصيبوا النساء. قال عطاء ولم يعزم عليهم ولكن ولكن احلهن لهم لم يعزم عليهم في اتيان النساء
8:13ولكن احلهن لهم فقلنا لما لم يكن بيننا وبين عرفة الا خمس لان وصلوا في اليوم الرابع امرنا ان نفضي الى نسائنا فنأتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني. قال يقول جابر بيده كاني انظر الى
8:35قوله بيده يحركها قال فقام النبي صلى الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هدي لحللتك ما كما تحلون ولو استقبلتم من امري ما استدبرت لم اسق الهدي
9:02تحل كانهم توددوا في التحلل يريدون ان يكونوا مثل الرسول صلى الله عليه وسلم فقال اني اتقاكم لله واصدقكم وابوكم عليه الصلاة والسلام ولولا هدي لحللتك ما تحل كما تحلون ولو استقبلت من امر ما استدبرت لم اسق الهدي فحللوا فحللنا
9:30ان واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايته. كان قد ارسله الى اليمن فقال بما اهللت؟ قال بما اهل به النبي صلى الله عليه وسلم قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما
9:57لانه عليه الصلاة والسلام كان قارنا. قال واهدى له علي هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام للابد؟ قال لابد يعني الامر بالتحلل لمن لم يسق الهدي
10:20وكون من ساق الهدي يبقى على احرامه الزم بهذا فقال هذا للابد نعم. قال حدثنا ابن نمير وهو محمد بن عبدالله بن نمير قال حدثني ابي عبدالله بن نمير الهمداني
10:43قال حدثنا عبد الملك بن ابي سليمان العرجمي قال عن عطاء بن ابي رباح قال عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال اهللنا مع رسول الله صلى الله عليه
10:58سلم بالحج فلما قدمنا مكة امرنا ان نحل ونجعلها عمرة فكبر ذلك علينا وضاقت به صدورنا فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فما ندري اشيء بلغه من السماء ام شيء من قبل الناس؟ فقال ايها الناس احلوا فلولا الهدي الذي معي
11:26الذي معي فعلت كما فعلت كما فعلتم قال فاحللنا حتى وطئن النسا وفعلن ما يفعل الحلال حتى اذا كان يوم التروية جعلنا مكة بظهر احللنا بالحج هذا وبالله تعالى التوفيق