15- (1205-1206) كتاب الحج من التعليق على صحيح سملم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم والحمدلله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح
0:22قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العكس الكوفي وعمرو الناقد وهو البغدادي وزهير بن حرب وهو البغدادي ايضا وكتيبة ابن سعيد وهو البغلاني نسبة الى بغلان في افغانستان
0:40قالوا حدثنا سفيان بن عيينة وهو المكي قال عن زيد بن اسلم وهو العدوي حاء وحدثنا كتيبة بن سعيد وهذا حديثه عن ما لك انس المدني فيما قرئ عليه اي من كتابه الموطأ
1:01عليكم السلام. قال عن زيد بن اسلم وهو العدوي قال عن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين. وهو المدني قال عن ابيه نعم وهو عبد الله بن حنين ولعل ابو ناصر يتأكد بالنسبة لابراهيم بن عبد الله المكي ولا مدني
1:23مدني نعم. قال عن عبدالله بن عباس رضي الله تعالى عنهما والمسور بن بخرمة وهو القرش الزهبي رضي الله عنه انهما اختلفا بالابواء وهو مكان قرب مكة قال عبدالله بن عباس يغسل المحرم رأسه
1:47المحرم لا بأس ان يغسل رأسه وباقي جسده. وقد اختلف ابن عباس في ذلك مع المسوود. فقال ابن عباس يغتسل وقال المسوار لا يغسل المحرم رأسه. يعني حتى يتحلل من احرامه
2:05قال فارسلني ابن عباس الى ابي ايوب الانصاري. اي ارسل عبد الله بن حنين الى ابي ايوب الانصاري وهو خالد بن زيد النجاري الانصاري رضي الله عنه. اسأله عن ذلك فوجدته يغتسل
2:25وهو محبط بين القرنين وهو يستتر بثوب. قال فسلمت عليه فقال من هذا؟ فقلت انا عبد الله ابن حنين ارسلني اليك عبدالله بن عباس اسألك كيف كان رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:45لما يغسل رأسه وهو محرم فوضع ابو ايوب رضي الله عنه يده على الثوب. الثوب اللي كان يستتر به فطأطأه حتى بدلي رأسه. اخرج رأسه سم قال لانسان يصب اصبب
3:08طب اتعرفون ما عندهم ما يسمى عندنا دش نعم فكان اما هو يصب على نفسه ولا واحد يصب عليه. قال فصب على رأسه ثم حرك رأسه بيديه فاقبل بهما وادبوا. ثم قال هكذا رأيته يفعل
3:29عليه الصلاة والسلام فدل هذا على مشروعية غسل المحرم رأسه وباقي جسده وانه حتى ولو سقط بعض الشعر في اثناء الاغتسال فلا بأس بذلك لانه لم يتعمد نعم. قال وحدثناه اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي وعلي بن خشرم
3:54قال اخبرنا عيسى ابن يونس وهو ابن ابي اسحاق السبيعي قال حدثنا ابن جريجن وهو عبدالملك ابن عبد العزيز ابن جريج الاموي المكي. قال اخبرني زيد ابن اسلم بهذا الاسناد وقال فامر ابو ايوب
4:14ده بيديه على رأسه جميعا على جميع رأسه فاقبل بهما وادبر فقال المسوغ لابن عباس لا اماريك ابدا اي لا اجادلك. لان ابن عباس كما تعلمون بحر رضي الله عنه
4:32قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال حدثنا سفيان بن عيينة وهو المكي قال عن عمرو بن دينار وهو والمكي قال عن سعيد بن جبير وهو الكوفي قال عن ابن عباس
4:48رضي الله عنهما وهو المكي عن النبي صلى الله عليه وسلم قال خر رجل من بعيره فوقس فمات نعم ومحته الناقة وقصته برجلها فمات هو خر سقط فمات رضي الله عنه
5:11فقال عليه الصلاة والسلام اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه نفسي يابا التي كان محرم بها كفنوه بها ولا تخمروا رأسه فان الله يبعثه يوم القيامة ملبيا. نسأل الله من فضله. لانه مات وهو محرم. فيبعث يوم القيامة
5:38وهو يلبي ومن مات على شيء بعث عليه. ونسأل الله عز وجل ان يميتنا واياكم على الاسلام. والايمان يا قال وحدثنا ابو ربيع الزهراني وهو سليمان ابن داوود. قال حدثنا حماد بن زيد وهو الازدي. قال عن عمرو بن
5:59وايوب ابن ابي تميمة البصري. قال عن سعيد بن جبي قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال بينما رجل واقف مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بعرفة. واقف على دابته
6:18اذ وقع من راحلته قال ايوب فاوقفته او قال فاقعصته وقال عمرو فوقسته فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم فقال اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبين تقدم في نفس ثياب الاحرام ولا تحنطوه لانه مازا
6:46محرم لانه محرم ولا تخمر رأسه لانه ايضا محرم والمحرم يعرف الاستاذ ابو بكر انه لا يجوز ان يغطي رأسه في اثناء الاحرام قال ايوب فان الله يبعثه يوم القيامة. قال ايوب يعني في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
7:08يبعثه يوم القيامة ملبيا. وقال عمرو فان الله يبعثه يوم القيامة يلبي. هل هناك فرق بين ملبيا او يلبي واحد ولكن هذا من حفظ الله لدينه فهذا الدين محفوظ بحفظ الله عز وجل. لعل الاستاذ احمد صاحب شبوة ينتبه
7:31فهذا الدين محفوظ بحفظ الله سبحانه وتعالى قال وحدثنيه عمرو الناقد اي البغدادي. قال حدثنا اسماعيل ابن ابراهيم وهو الاسدي. قال عن وهو ابن ابي ابن ابي تميمة كيسان السخطيان البصري. قال نبأت عن سعيد بن جبير عن ابن عباس
7:58رضي الله عنهما ان رجلا كان واقفا مع النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم فذكر نحو ما ذكر حماد عن ايوب قال وحدثنا علي بن خشرم وهو الكوفي قال اخبرنا عيسى يعني ابن يونس وهو الكوفي
8:22قال عن ابن جريج عيسى بن يونس كان يرابط في بلاد الشام وهو من اهل الكوفة نعم قال عن ابن جريج المكي قال اخبرني عمرو بن دينار المكي قال عن سعيد بن جبير والاسدي
8:39الوالي بي قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل رجل محرما مع النبي صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع هذا اليوم العظيم وهذه الحجة العظيمة فخر من بعيره فوقس وقسا
9:01وطأت عليه الدابة ضربته فماء باقدامها. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه. بماء وسدر والبسوه ثوبيه ولا تخمروا رأسه فانه يأتي يوم القيامة ملبيا قال وحدثناه عبد بن حميد
9:25نعم وهو الكشي. قال اخبرنا محمد بن بكر البورساني قال اخبرنا ابن جبيج قال اخبرني عمرو بن دينار ان سعيد بن جبير اخبره عن ابن عباس رضي الله عنهما قال اقبل رجل حرام مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بمثله غير انه قال فانه يبعث يوم القيامة
9:58ملبيا وزاد قال لم يسمي سعيد بن جبير حيث خواء وخلى من بعيره قال وحدثنا ابو كريب وهو محمد بن العلا قال حدثنا وكيع بن الجواح قال عن سفيان اي بن اي سفيان
10:17ثوبي قل عن عمرو بن دينار قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رجلا اوقصته راحلته وهو فمات فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اغسلوه
10:38بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه. ولا تخمروا رأسه ولا وجهه. هذه الرواية فيها زيادة ولا ها فانه يبعث يوم القيامة ملبيا قال وحدثنا محمد بن الصباح قال حدثنا هشيم ومحمد ابن الصباح
11:04اثنين عندنا كلاهما ثقة قال حدثنا هشيم الجودرائي والبزار قال حدثنا هشيم وهو ابن بشير الواسطي قد اخبرنا ابو بكر وهو جعفر ابن ابي وحشية. قال حدثنا سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما حا وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو
11:29والتميمي واللفظ له قال اخبرنا هشيم قال عن ابي بشر قال عن سعيد ابن جبير قال عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما ان رجلا كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم محرما فوقسته ناقته فمات فقال رسول الله صلى الله عليه
11:54وسلم اغسلوه بماء وسدر وكفنوه في ثوبيه ولا تمسوه بطيب ولا تخمروا رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا نعم والاقرب ملبيا كما تقدم في الروايات السابقة قال وحدثني ابو كامل فضيل ابن حسين الجحدوي قال حدثنا ابو عوان الواح بن عبدالله ليشكو بي؟ قال عن ابي بشر
12:26جعفر قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رجلا وقسه بعيره وهو محرم مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامر به رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر ولا
12:47طيبا ولا يخمر رأسه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا. قال وحدثنا محمد بن بشار وهو العبد وابو بكر وابن نافع قال ابن نافع اخبرنا هندو وهو محمد ابن جعفر. قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج قال سمعت ابا بشر يحدث عن سعيد ابن جبير انه سمع ابن
13:14عباس رضي الله تعالى عنهما يحدث ان رجلا اتى النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم وهو محرم فوقع من ناقته فاقعصت فامر النبي صلى الله عليه وسلم ان يغسل بماء وسدر وان يكفن في ثوبين ولا يمس طيبا
13:38خارج رأسه اي لا يخمم رأسه قال شعبة ثم حدثني به بعد ذلك قال خارج رأسه هو وجهه فانه يبعث يوم القيامة ملبدا. قال وحدثنا هارون بن عبدالله وهو الايل
14:02قال حدثنا الاسود بن عامر وهو البصري قال عن زهير وهو ابن معاوية الجعفي قال عن ابي الزبير وهو محمد بن مسلم قال سمعت سعيد بن جبير يقول قال ابن عباس رضي الله عنهما رجلا راحلته وهو مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فامره
14:27هم رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يغسلوه بماء وسدر وان يكشفوا وجهه حسبته قال ورأسه فانه يبعث يوم القيامة وهو يهل. نسأل الله من فضله قال وحدثنا عبد ابن حميد قال اخبرنا عبيد الله بن موسى
14:51العبسي قال اخبرنا اسرائيل وهو بن يونس قال عن منصور وهو ابن المعتمر قال عن سعيد بن جبير قال عن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم رجل فوقسته ناقته فمات
15:12فقال النبي صلى الله عليه وسلم اغسلوه ولا تقربوه طيبا ولا تغطوا وجهه فانه يبعث يلبي فالمحرم لا يجوز ان يغطي رأسه ولا وجهه. وزيادة وجهه هذه قوية. والاقرب انها محفوظة والله تعالى اعلم