6- (1187) كتاب الحج من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين. ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم
0:22الله تعالى في كتابه الصحيح قال وحدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس الامام المعروف قال عن سعيد بن ابي سعيد المقبوي وهو ابن كيسان قال عن عبيد ابن جويد انه قال لعبدالله بن عمر رضي الله تعالى عنهما
0:51يا ابا عبدالرحمن وهي كنية عبد الله بن عمر رأيتك تصنع اربعا لم ارى احدا من اصحابك يصنعها قال ما هن يا ابن جريج؟ قال رأيتك لا تمس من الاركان الا اليمانيين
1:14والمقصود او كان البيت الاربعة والسنة لا يمس منهن الا الحجر الاسود والركن اليماني اما الحجر الاسود فيكبر عنده ويقبل ازا امكن والا يستلم باليد اليمنى والا بعصا ان كانت معه
1:43والا يشير اليه. فهذه اربع حالات واما بالنسبة للركن اليماني يستلم فقط واذا لم تستطع على استلامه فلا تشير اليه وعندما تستلمه لا تكبر عنده ولا تقل شيئا وانما التكبير فقط عند الركن اليماني. وايضا لا تقل بسم الله والله اكبر وانما اقتصر على
2:16كبير هذا هو السنة في ذلك. هذه هي السنة في ذلك واما زيادة التسمية فهذه عن عبد الله ابن عمر فقط. رضي الله تعالى عنهما قالوا ورأيتك تلبس النعال السبتية
2:36وهي نوع من النعال قال ورأيتك تصبغ بالصفرة قال ورأيتك اذا كنت بمكة اهل الناس اذا رأوا الهلال ولم تهلل انت حتى يكون يوم التروية نعم فهذه هي اربعة اشياء
3:01فقال عبدالله بن عمر رضي الله عنهما اما الاركان فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يمس الا اليماني واما النعال السبتية فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يلبس النعال التي ليس فيها شعر
3:22بن فهذه هي السبتية قال ويتوضأ فيها وهي اقرب الى نعالنا الان قال فانا احب الى ان البسها قبل نعالنا الان بالذات النعال القديمة التي تسمى الزبيرية او النجدية نعم قال ويتوضأ فيها فانا احب ان البسها. واما الصفرة
3:52وهنا الصبغ بالصفرة في اللحية فاني رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبغ بها. نعم وليس الصفرة في الثياب لان جاء النهي عن الصبر بالصفرة بالواو نعم وان كان الرسول عليه الصلاة والسلام لم يصبغ لانه عليه الصلاة والسلام قد توفاه الله عز وجل
4:21وليس في لحيته الا نحو احدى وعشرين شعرة بيضاء والا الباقي فانه اسود عليه الصلاة والسلام وكان اذا ادهن ذهبت او اختفت اختفت هذه الشعرات البيض وكانت اكثر ما تكون في الانفقة
4:45قال فانا احب ان اصبغ بها واما الاهلال فاني لم ارى رسول الله صلى الله عليه وسلم يهل الا يهل حتى تنبعث به قاحلته وتقدم لنا ان في الاهلال ثلاثة اقوال. القول الاول دبر الصلاة
5:12تقول لبيك حجا ازا اردت الحج نعم واذا اردت العمرة قل لبيك عمرة والقول الثاني عندما يضع رجله في الغوز وتنبعث به وحيلته. وهذا هو الصحيح. هذه هي السنة فاذا رفعت رجلك للركوب في السيارة تقول لبيك عمرة او حجا وتستقبل البيت تستقبل
5:43الكعبة تستقبل القبلة. طبعا انت بعيد عنها لا لكن تستقبل الجهة هذه هي السنة في ذلك. والقول الثالث من البيداء وتقدم ان آآ البيداء وهي مكان مرتفع بعد المسجد الذي انشئ في ذي الحليفة
6:08فرآه بعض الصحابة رأى الرسول عليه الصلاة والسلام يلبي في هذا المكان فظنه لم يلبي من قبل فعبدالله بن عمر قد حفظ شيئا لم يحفظه غيره. نعم. واما الاول فالحديث الذي ورد فيه ضعيف وهو التلبية
6:30دبر الصلاة كما تقدم فيه خسيف ابن عبد الرحمن الجزري نعم قال حدثني هارون ابن سعيد الايلي قال حدثنا ابن وهب وهو عبدالله قال حدثني ابو صخو ابو صخر قال عن ابن قصي يزيد ابن عبد الله بن قصي
6:55قال عن عبيد ابن جويج قال حججت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما بين حج وعمرة سنتي عشرة مرة فقلت يا ابا عبدالرحمن لقد رأيت منك اربع خصال. طبعا الذي يظهر ان هذه الحجج الكثيرة والعمر
7:17انما اراد ان يقتدي بعبد الله ابن عمر ويتعلم منه لانه معروف شدة اتباعه للسنة الله عنه ولذا قال يا ابا عبدالرحمن لقد رأيت منك اربع خصال وساق الحديث بهذا المعنى. الا في قصة الاهلال
7:39فانه خالف رواية المقبرة فذكر بمعنى سوى ذكره اياه نعم ولم يذكرها هنا الامام مسلم كأنه لا يرى ثبوتها. ولذا لم يذكرها قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة وهو العبسي عبدالله بن محمد قال حدثنا علي بن مسهر وهو القرشي
8:09قال عن عبيد الله وهو ابن عمر قال عن نافع مولى ابن عمر قال عن ابن عمر رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا وضع رجله
8:22في الغوص غوز الدابة وانبعثت به راحلته قائمة احلا من ذي الحليفة اذا هذه هي السنة في ذلك قال وحدثني هارون ابن عبد الله وهو الايل كما تقدم. قال حدثنا حجاج بن محمد وهو المصيصي المعروف بالاعور
8:46قال قال ابن جريج وهو عبدالملك قال اخبرني صالح ابن كيسان وهو المدني قال عن نافع مولى ابن عمر قال عن ابن عمر رضي الله عنهما انه كان يخبر ان النبي صلى الله عليه وسلم هلا حين استوت به ناقته قائمة
9:10قال وحدثني حوملة ابن يحيى وهو التجيبي. قال اخبرنا ابن وهب. قال اخبرني يونس وهو ابن يزيد الايلي. قال عن ابن شهاب ابن الزهري ان سالم بن عبدالله اي بن عمر
9:25اخبره ان عبد الله ابن عمر رضي الله عنهما قال رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ركب حيلته بذي الحليفة ثم يهل حين تستوي به قائمة هذا وبالله تعالى التوفيق