استمع إلى الصوتيات والقرآن في تطبيق IlmPro افتح التطبيق

(1111-1112) كتاب الصيام من التعليق على صحيح مسلم

0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله. ونسأله وسبحانه وتعالى اللطف والتوفيق والهداية والرشاد والسداد وان يوفقنا واياكم قل لي خير ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم
0:30الدين اما بعد فقال الامام مسلم حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وابو بكر بن ابي شيبة وهو العبس وزهير بن حرب وهو النسائي البغدادي وابن نمير وهو محمد ابن عبد الله كلهم عن ابن عيينة وهو سفيان. قال يحيى اخبرنا سفيان بن عيينة عن
1:00يهوي وهو ابو بكر محمد بن مسلم. قال عن حميد بن عبد الرحمن وهو ابن عوف الزهري قال عن ابي هريرة رضي الله عنه قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم قال هلكت
1:20يا رسول الله قال وما اهلكك؟ قال وقعت على امرأتي في رمضان وانتم تعلمون ان هذا لا يجوز. بل هو كبير من كبائر الذنوب. قال هل تجد ما تعتق قبله لعل الابن يزيد ينتبه. قال هل تجد ما تعتق رقبة؟ هذه كفارته بالاضافة الى
1:50قال لا. قال فهل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين اذا لم يستطع الاعتاق يصوم شهرين متتابعين. قال لا. قال فهل تجد ما تطعم ستين مسكينا؟ قال لا. قال ثم جلس فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بعرق فيه تمر يعني زنبيل. فقال تصدق
2:20هذا لان الكفارة وجبت عليه. قال افقر منا يعني نحن من افقر الناس افقر منا فما بين لابتيها ويدري الاستاذ ابو بكر ان المدينة لها لاقتين حوا شوقية وحواء غربية. نعم. قال فما بين لابتيها اهل بيت احوج اليه من
2:50فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت انيابه عليه الصلاة والسلام. وكان الغالب عليه يتبسم عليه الصلاة والسلام. واما هنا فقد ضحك. ضحك والله اعلم من حال هذا الرجل
3:10اول ما جه قال قد هلكت يا رسول الله. وفي رواية قال احترقت. ثم اخبره بما حصل منه فذكر له الكفارة فبعد ذلك طمع. قال انا افقر الناس اكله انا نعم فهو يعني هو كان في الاول قبل خمس دقائق او عشرة دقائق يقول احترقت و هلكت وو
3:40والان طلعوا الرجل نعم فطمع مما رأى من يعني حال رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان لا يثوب ولا يؤنب عليه الصلاة والسلام. فما قال له وفعلت وفعلت وكذا وكذا لا وان
4:00قال هل تستطيع تعتق رقبة؟ قال لا. هل تستطيع ان تصوم شهرين متتابعين؟ قال لا. قال هل تستطع ان تطعم ستين مسكين قال لا فعندما اوتي بالزنبيل العرق الذي فيه تمر قال تصدق به قال انا احوج الناس ما بين لابتيها
4:20حواج منا. نعم. ثم قال اذهب فاطعمه اهلك. عليه الصلاة والسلام. قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا جرير هو ابن عبد الحميد الضبي قال عن منصور وهو ابن المعتمر قال عن
4:40مسلم قال عن محمد ابن مسلم الزهبي وهو بن عبيدالله بن عبدالله بن شهاب قال بهذا الاسناد مثل الرواية ابن عيينة وقال بعرق فيه تمر وهو الزنبيل. ولم يذكر فضحك النبي صلى الله عليه
5:00وسلم حتى بدت انيابه. قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ومحمد بن ومح وهو التجيبي. قال اخبرنا الليث وهو ابن سعد حاء وحدثنا قتيبة وهو ابن سعيد قال حدثنا ليث قال عن ابن شهاب وهو الزهري قال عن حميد بن عبد الرحمن بن عوف
5:30القرشي الزهري. قال عن ابي هريرة وهو الزهراني ثم الدوسي. رضي الله عنه ان رجلا وقع بامرأته في رمضان فاستفتى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن ذلك. فقال هل تجد وقد
5:50قال لا. قال وهل تستطيع صيام شهرين؟ طبعا هنا ما في متتابعين لكن في رواية التي تقدمت فيها متتابعين. قال لا. قال فاطعم ستين مسكينا. قال وحدثنا محمد بن رافع وهو النيسابوري
6:10حدثنا اسحاق بن عيسى واظنه ابن الطباع. يراجع ابو ناصر ولا ابو قال اخبرنا ما لك هو ابن انس ابن ابي عامر. قال عن الزهري بهذا الاسناد ان رجلا افطر في رمضان
6:30فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يكفر بعتق رقبة ثم ذكر بمثل حديث ابن عيينة قال حدثنا محمد ابن رافع وهو النيسابوري قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام الصنعاني
6:50الابناوي قال الابناوي نسبة الى ابناء الفرس. الذين اتوا لليمن. قال اخبرنا ابن دويد وهو عبدالملك بن عبدالعزيز. قال حدثني ابن شهاب وهو الزهري. قال عن حميد بن عبدالرحمن ان ابا هريرة رضي
7:10الله عنه حدثه ان النبي صلى الله عليه وسلم امر رجلا افطر في رمضان ان يعتق رقبة او يصوم شهرين او يطعم ستين مسكينا. طبعا هذه على الترتيب وليست على التخيير كما
7:30قدم قال حدثنا عبد بن حميد وهو الكسي قال اخبرنا عبد الرزاق قال اخبرنا معمر وهو ابو راشد البصري نزيل اليمن. قال عن الزهري بهذا الاسناد نحو حديث ابن عيينة. قال حدثنا محمد بن
7:50ابن المهاجر وهو الدجيب المصري. قال اخبرنا الليث وهو ابن سعد قال عن يحيى بن سعيد وهو ابن قيس الانصاري طاجن قال عن عبدالرحمن ابن القاسم وهو ابن محمد ابن ابي بكر الصديق. هذا الذي
8:10يقول عن ابن عيينة ما رأيت قرشيا افضل منه. او نحوها الكلمة. قال عن محمد بن جعفر بن الزبير بن العوام قرشي الاسدي. قال عن عباد ابن عبد الله ابن الزبير. ابن العوام القرشي الاسدي وعباد ابن عبد الله
8:30عم محمد ابن عم ابن عم محمد ابن جعفر. كل كلاهما جده الزبير رضي الله عنه عن عائشة رضي الله عنها عباد بن عبدالله كما تقدم لنا كان قاضي ابيه وخليفته اذا حج في مدة
8:50ولاية عبدالله بن الزبير وقد تولى تقريبا ثلاثة عشر سنة الى ان قتل رضي الله عنه من قبل الحجاج قتل الله الحجاج سنة ثلاث وسبعين فكان اذا حج استخلف عباد بن عبدالله بن الزبير
9:10عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها انها قالت جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال احترقت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لم؟ قال وطأت امرأتي في رمضان نهارا
9:30قال تصدق تصدق قال ما عندي شيء فامره ان يجلس فجاء اوقاني فجاءه عرقان في طعام فامره رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يتصدق. قال وحدثنا محمد بن المثنى هو العنجي البصري. قال اخبرنا عبدالوهاب الثقفي وهو ابن عبدالمجيد البصري. قال
10:00سمعته يحيى ابن سعيد اي ابن قيس المدني. يقول اخبرنا عبدالرحمن بن القاسم ان محمد بن جعفر بن الزبير اخبره ان عباد ابن عبد الله ابن الزبير حدثه انه سمع عائشة رضي الله عنها تقول اتى رجل الى رسول الله صلى الله
10:20عليه وسلم فذكر الحديث وليس في اول الحديث تصدق تصدق ولا قوله نهارا. قال جثني ابو الطاهر وهو احمد بن عبدالله بن السرح المصري. قال اخبرنا بن وهب وهو عبد الله بن وهب القرشي مولاهم. قال اخبرني عمرو ابن
10:40الحادث وهو الانصاري نزيل مصر. ان عبدالرحمن بن القاسم بن ابي بكر الصديق بن محمد بن ابي بكر حدثه ان محمد بن جعفر ابن الزبير حدثه ان عباد بن عبد الله بن الزبير حدثه انه سمع عائشة رضي الله
11:00عنها زوجة النبي صلى الله عليه وسلم تقول اتى رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم في المسجد في رمضان فقال يا رسول الله احترقت احترقت فسأله رسول الله صلى الله عليه وسلم
11:20ما شأنه؟ فقال اصبت اهلي. قال تصدق. فقال والله يا نبي الله ما لي شيء. وما اقدر على شيء. وما اقدر عليه. قال اجلس فجلس فبين هو على ذلك اقبل رجل يسوق حمارا. عليه طعام. فقال رسول الله
11:40صلى الله عليه وسلم اين المحترق انفا؟ فقام الرجل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم تصدق بهذا. فقال يا رسول الله اغيرنا؟ فوالله انا لجياع. ما لنا شيء قال فكلوه وهذا وبالله تعالى التوفيق

الإبلاغ عن مشكلة

كثير مما في IlmPro يُنتَج آليًّا — كتب مصوّرة تُقرأ بالتعرّف الضوئي، ونصوص يحلّلها الذكاء الاصطناعي، ورواة وكتب يربطها البرنامج — فقد تقع أخطاء. أخبرنا بما وجدته خطأً وسنصحّحه.