(576-578) كتاب المساجد ومواضع الصلاة من التعليق على صحيح مسلم
0:00الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فتقدم لنا الكلام على سجود السهو ثم قد قرأنا حديث عبدالله بن عمر فيما يتعلق بسجود التلاوة
0:30وسجود التلاوة سنة مؤكدة قد سجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وسجد معه الصحابة رضي الله تعالى عنهم نعم ويقال في هذا السجود سجد وجهي للذي خلقه وصوره وشق سمعه وبصره بحوله و
0:55وقوته فتبارك الله احسن الخالقين نعم قال الامام مسلم حدثنا محمد بن المثنى وهو العنزي قال ومحمد بن بشار وهو العبد قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهدني قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج
1:20قال عن ابي اسحاق وهو عمرو بن عبدالله السبيعي قال سمعت الاسود يحدث الاسود بن يزيد النخعي يحدث عن عبد الله وهو ابن مسعود رضي الله تعالى عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قرأ والنجم
1:45فسجد فيها وتعلمون ان السجود في سورة النجم هو في اخر اية فيها فسجد فيها وسجد من كان معه غير ان شيخا اخذ كفا من حصى او تراب فرفعه الى جبهته وقال يكفيني هذا اخذ حصى او تراب
2:12ووضعه على جبهته قال يكفيني هذا قال عبدالله لقد رأيته بعد قتل كافرا. نعوذ بالله من ذلك وكان ذلك بمكة والذين سجدوا مع الرسول صلى الله عليه وسلم المسلمون والكفار حتى الكفار قد سجدوا. الا هذا الشيخ الذي فعل ما فعل
2:40ومات والعياذ بالله كافرا قال وحدثنا يحيى بن يحيى وهو التميمي ويحيى ابن ايوب وهو الحمص وكتيبة ابن سعيد وهو الثقفي وابن حجر وهو السعدي قال قال يحيى ابن يحيى اخبرنا وقال الاخرون حدثنا اسماعيل وهو ابن جعفر وهو ابن ابي كثير
3:07الانصار الزرقي عن يزيد بن خصيفة عن ابن قصي وهو عبدالله بن يزيد بن قصي ولعل ابو ناصر يتأكد قال عن عطاء بن يسار الهلالي انه اخبره انه سأل زيد بن ثابت
3:27الانصاري رضي الله عنه عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شيء نعم اما قراءة ما سوى الفاتحة فلا يجوز عندما الامام يقرأ في الجهوية بل عليه ان ينصت لقراءته
3:50واختلف اهل العلم في قراءة الفاتحة بالنسبة للمأموم فبعض اهل العلم قال اقرأ بالفاتحة ثم استمع للامام وبعض اهل العلم قال قراءة الامام لا الفاتحة تكفيك عن قراءتك لنفسك وهذا قال به جابر ابن عبد الله رضي الله تعالى عنهما
4:16ولذا نحن كما تعلمون اذا انتهى الامام من غير المغضوب عليهم ولا الضالين. ماذا نقول؟ امين. نقول امين فهذه القراءة ايضا لنا اي للمأمومين نعم ولذا عندما دعا موسى عليه السلام وامن هارون
4:38قال الله تعالى قد استجيب دعوتكما جعل الدعوة للاثنين وليست لموسى فقط عليه السلام فذكروا ان موسى هو الذي دعا وكان هارون ماذا؟ يؤمن على دعائه. نعم. ولا شك ان الامام يقرأ
5:01لمن يقع لنفسه ولمن؟ خلف النار. ولمن خلفه. لو كانت القراءة لنفسه كان ماذا كان لم يجهم قال لم يجهر نعم كان لم يجهر كان سوى في قراءته نعم فلذا يقول زيد ابن ثابت لا قراءة مع الامام في شيء
5:24حتى في الفاتحة هنا ظاهر كلام جيد حتى في الفاتحة وهذا كما تقدم قول بعض الصحابة وقول اخرين يقرأ الفاتحة وينصت في غير الفاتحة قال وزعم انه قرأ على رسول الله صلى الله عليه وسلم والنجم اذا هوى فلم يسجد
5:48لماذا لم يسجد الرسول عليه الصلاة والسلام لان زيد ابن ثابت لم يسجد القارئ من الان؟ زيد ابن ثابت هو القابض فبما انه لم يسجد ما سجد الرسول عليه الصلاة والسلام
6:06بينما عندما هو قرأ عليه الصلاة والسلام سورة النجم سجد وسجد من معه نعم فانت اذا كنت تستمع لقراءة من يقرأ فانت تبع له. ان سجد فاسجد وان لم يسجد نعم
6:24وهذا يدل ايضا على ان السجود اي سجود التلاوة سنة وليس بواجب قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس ابن ابي عامر الاصبحي الامام المشهور
6:42قال عن عبد الله ابن يزيد مولى الاسود ابن سفيان قال عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن ابن عوف القرشي الزهري ان ابا هريرة رضي الله تعالى عنهم قرأ لهم اذا السماء انشقت
6:59فسجد فيها فلما انصرف اخبرهم ان الرسول صلى الله عليه وسلم سجد فيها قال وحدثني ابراهيم ابن موسى وهو التميمي قال اخبرنا عيسى وهو ابن يونس ابن ابي اسحاق السبيعي قال عن الاوزاعي وهو عبدالرحمن بن عمرو
7:23قال الامام مسلم حاء وحدثنا محمد بن المثنى العنزي قال حدثنا ابن ابي عدي وهو محمد ابن ابراهيم قال عن هشام وهو ادى استوائي كلاهما عن يحيى ابن ابي كثير وهو الطائي
7:42قال عن ابي سلمة بن عبد الرحمن قال عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد