(544) كتاب المساجد ومواضع الصلاة: من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واصلي نبينا محمد عليه الصلاة والسلام وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى في كتابه الصحيح وحدثنا يحيى ابن يحيى
0:27وهو التميمي وكتيبة ابن سعيد وهو الثقفي كلاهما عن عبد العزيز قال يحيى اخبرنا عبد العزيز ابن ابي حازم في عبد العزيز هو ابن ابي حازم الاعوج قال عن ابيه ابي حازم الاعوج
0:50ان نفرا جاءوا الى سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه. قد تماضوا في المنبر اي اختصموا وتنازعوا تا المنبر من اي عود هو اي في منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم من اي الاعواد صنع
1:15دعاء فقال سهل اما والله اني لاعرف من اي عود هو. ومن عمله ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه وهذا من حفظ الله عز وجل لسنة نبيه صلى الله عليه وسلم. اللهم صلي وسلم. ولدينه ولشرعه
1:44بحيث حتى منبره عليه الصلاة والسلام يعرف من اي الاعواد صنع. الله اكبر ايضا من الذي صنعه؟ وكونه من اي الاعواد او فلان صنعه. هل هذا له دخل في الدين هذا نعم يحبك الله هذا ليس له دخل في الدين. نعم
2:11قال ورأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم اول يوم جلس عليه قال فقلت له يا ابا بس هذه كنية سهل ابن سعد. فحدثنا قال ارسل رسول الله صلى الله عليه وسلم الى
2:32امرأة قال ابو حازم انه ليسميها يومئذ. لكن ابو حازم نعم لم يحفظ هذا الاسم. انظري غلامك النجار. اذا هذه المرأة لها غلام نجار نعم يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها. فعمل هذه الثلاثة درجات
3:01فمنبره عليه الصلاة والسلام له ثلاث درجات ثم امر بها رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع فهي من طوفاء الغابة. اذا هو من عود الطفاء. قال الطوفان شجر وهو اربع
3:25اصناف منها الاسل الواحدة قرفاءة. نعم قال فهي من طوثاء الغابة ولقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم قام عليه فكبر اذا هنا عندما قام عليه ليس للخطبة وانما كبر. هو للخطبة وايضا هنا نعم لتعليم الصلاة
3:57فكبر وكبر الناس وراءه وهو على المنبر. ثم رفع فنزل القهقراء هذا عندما رفع من الركوع عندما عفوا ركع رفع من الركوع وعندما اتى الى السجود نزل. لان المنبر كان صغيرا لا يمكن السجود عليه
4:20فنزل القهقراء حتى سجد في اصل من ضوء ثم عاد مرة اخرى صعد حتى فرغ من اخر صلاته ثم اقبل على الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتأتموا بي. ولتعلموا صلاتي
4:40اذا هذا الفعل منه عليه الصلاة والسلام من اجل ان يتعلم الناس الصلاة ويعرفوا كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد قال في حديث اخر رواه البخاري صلوا كما رأيتموني
5:00اصلي نعم وفي هذا الحديث مشروعية الحركة وجواز الحركة اذا كان لها ماذا؟ لها حاجة نعم لها حاجة نعم فلا بأس بذلك قال وحدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثني يعقوب بن عبدالرحمن بن محمد بن عبدالله بن عبد القاضي
5:30القرشي قال حدثني ابو حازم وهو سلمة بن دينار الاعرج ان رجالا اتوا سهل ابن سعد الساعدي قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وزهير ابن حرب وابن ابي عمر
5:51قالوا حدثنا سفيان ابن عيينة عن ابي حازم قال اتوا سهل بن سعد فسألوه من اي شيء من بو النبي صلى الله عليه وسلم. وساقوا الحديث نحو حديث ابن ابي حازم. وهو ما بين
6:11انه له ما بينه لهم سهل كما في الرواية السابقة. هذا وبالله تعالى التوفيق