(524) كتاب المساجد ومواضع الصلاة: من التعليق على صحيح مسلم (إعادة)
0:00بسم الله الرحمن الرحيم نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فهذا حديث عظيم كنا قد قرأناه بالامس ولكن لاهميته لعل نعيد قراءته مرة
0:28اخرى وقال النووي رحمه الله تعالى مبوبا على هذا الحديث. قال باب ابتناء مسجد النبي صلى الله عليه وسلم وتعلمون مكانة مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانه يلي
0:50المسجد الحرام من حيث الافضلية ثم بعد ذلك مسجد بيت المقدس الذي يسمى بالمسجد الاقصى ثم بعد ذلك قبى نعم فهذه المساجد الاربعة هي من اعظم المساجد في الاسلام ولعل الاستاذ ابو اسماعيل ينتبه
1:16قال الامام مسلم حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي وشيبان ابن فوخ وهو كذلك كلاهما عن عبد الوارث وهو ابن سعيد التميمي قال يحيى اخبرنا عبد الوارث ابن سعيد عبد الوارث ابن سعيد
1:36قال عن ابي التياح الضبعي وهو يزيد بن حميد قال حدثنا انس بن مالك رضي الله تعالى عنه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهذا عند مهاجره عليه الصلاة والسلام
1:58فنزل في علو المدينة وطبعا الهجرة من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام هذه باقية الى قيام الساعة وانما الهجرة التي نسخت هي الهجرة الى المدينة كان من اسلم عليه ان يهاجر الى المدينة
2:20حتى يقوي المسلمين في المدينة ويشد من عضدهم في المدينة وتعلمون ان تكتل المسلمين كان في المدينة كانت مكة تحت حكم المشركين وكذا باقي البلاد الا بلادا قليلة فهذه الهجرة الى المدينة هذه قد نسخت واما الهجرة من بلاد الاسلام الى بلاد الكفر عفوا
2:50هجرة من بلاد الكفر الى بلاد الاسلام فهذه باقية الى قيام الساعة. بل قال بعض اهل العلم لا بأس ان الانسان ينتقل من حي الى حي اخر وذلك ان الحي الذي هو فيه فيه شوق
3:10فيه تهاون في المعصية فيه تكاسل عن الصلوات فينتقل الى حي اخر فيه اقبال وفيه بحمد الله اظهار الخير وشعائر الاسلام. وتعلمون ان الانسان يتأثر بمن نعم اذا رأى الانسان ان الناس اقبلوا يقبل
3:35نعم واذا رأى الناس قد تساهلوا فكثير من الناس ايضا يتساهل نعم هناك من الناس بحمد الله اقبل الناس ولا لم يقبلوا هو مقبل مثل الصديق رضي الله عنه. رضي الله عنه. قال عمر رضي الله عنه اليوم اسبق ابو بكر. فوجد ان ابا بكر. قد سبق
3:58نعم وهو عمره اراد ان ينشط نفسه قال اليوم بسبقه فوجد الصديق قد سبقه. جاء عمر بنصف ما له وجد الصديق جاء بماله كله. نعم. رضي الله تعالى عنهما وتعلمون ان الانصار رضي الله
4:15نعم الاوس والخجوة والخزرج كانا يتنافسان في فعل الخير. نعم. فهكذا ينبغي ان نتنافس في فعل الخير قال فنزل في علو المدينة في حي يقال لهم بنو عمرو بن عوف. والاقرب هم الذين موجودين الان مع قبيلة حرب
4:38نعم بنو عمرو بن عوف نعم نفس الاسم اي نعم العوف الحربي نفس الاسم يمكن برايد عنده خبر لانه مدني نعم احسنت قال فاقام فيهم اربع عشرة ليلة ثم انه ارسل الى ملأ بني النجار اخواله من جهة جده عليه الصلاة والسلام
5:05فجاءوا متقلدين بسيوفهم نصرة لرسول الله صلى الله عليه وسلم ومظهرين القوة والقوة مطلوبة هنا قال فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته. وابو بكر ردفه
5:27تعلمون انهما هاجرا جميعا نعم وكان صاحبه صاحب رسول الله عليه الصلاة والسلام في الجاهلية والاسلام ولم يفارق ابو بكر او رسوله عليه الصلاة والسلام حتى دفن عليه الصلاة والسلام. ثم بعد سنتين وثلاثة
5:49لحق لحق به ودفن بحمد الله ماذا؟ على يمينه. جميعا. نعم ثم عمر ايضا وهذا فيه رد على الرافضة الذين يسبون ويكفرون ابو بكر وعمر نعم لو وكان كذلك لما دفنوا بجوارهم. نعم دفن لما لما ان الله عز وجل هيأ لهما الدفن في هذا المكان. لا
6:16الله جل وعلا ان يجاور نبيه ورسوله وخليله عليه الصلاة والسلام رجلين كانا كافران نعوذ بالله من عمى القلوب وعمى الابصار. انها لا تعمى القلوب. انها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب. التي في الصدور نعوذ
6:36بالله من ذلك الله يهديهم. نعم امين. قال فكأني انظر الى رسول الله صلى الله عليه وسلم على راحلته وابو بكر وملأ بني النجار حوله حتى القى حتى القى بفناء ابي ايوب. تعلمون عند
6:58لا نزل كان ابو ايوب قريبا من نزوله فاخذ ابو ايوب رحل رسول الله صلى الله عليه وسلم فاقام عنده فترة حتى بني المسجد وبني الحجرات. حجرات نسائه عليه الصلاة والسلام
7:19نعم نعم نعم يا استاذ ابو اسماعيل قال فكان يصلي رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي حيث ادركته الصلاة. ويصلي في مرابض الغنم وتقدم ان الصلاة في مرابض الغنم لا بأس بها. نعم بخلاف معاطن الابل
7:41ثم انه امر بالمسجد فارسل الى ملأ بني النجار فجاءوا فقال يا بني النجار ثامنوني بحائطكم هذا. لانهم كانوا يملكونه وكان لاناس ايتام قالوا لا والله لا نطلب ثمنه الا الى الله
8:05هذا من باب التعاون على الخير قال انس فكان فيه ما اقول. كان فيه نخل وقبور المشركين وخرب فامر رسول الله صلى الله عليه وسلم بالنخل فقطع وبقبور المشركين فنبشت وبالخرب فسويت
8:26قال فصفوا النخلة قبلة وجعلوا عضادتيه حجارة. قال فكانوا يرتجزون ورسول الله صلى الله عليه وسلم معهم وهم يقولون اللهم انه لا خير الا خير الاخرة فانصر الانصار والمهاجرة الابتجاز هذا ينشط ماذا؟ ينشط الانسان على العمل. نعم. وكم كانت اجرتهم يا استاذ علي
9:00كم كان يعطيهم في اليوم من الاجرة عليه الصلاة والسلام في بناء المسجد عند الله عز وجل فهذا من باب التعاون في الخير. ولو كنا نتعاون في جميع امورنا في الخير كان
9:15اللهم كثيرة انتهت. فالتعاون في الخير مطلوب. من بناء المساجد وعمارة المدارس. ومن اقامة حلقات القرآن وحلقات العلم نعم ونشكر بحمد الله من بنى هذا المسجد جزاه الله خيرا. نعم. ونشكر ونشكر ايضا طبعا المساهمين وعلى
9:41ابو عبد الله ايضا غير ابو وليد جزاهم الله خيرا. كما انا نشكر مشهود جزاهم الله خيرا الذي يحفظ القرآن ابو فيصل هم يدفعون اجرة والعامل الذي ينظف المسجد هم الذين يدفعون اجرته. فجزاهم الله خيرا جميعا
10:01كلهم ابو وليد وغيره وبارك الله لهم في انفسهم واموالهم وذرياتهم. وبارك نعم وبارك لنا جميعا وكسر الله اهل الخير كما قال الاستاذ ابو اسماعيل ونشكر ايضا حتى الشيخ مصطفى الذي كان هو الذي ماسك المسجد
10:21الله خيرا. نعم. مأذنة واماما. اماما ومأزنا. نعم فجزاه الله خيرا الا ان بحمد الله حل محله الشيخ احمد بن محمد العتمي فجزى الله خيرا الجميع نعم وابو قايد والجميع جزاهم الله خيرا. نعم. فهذا فيه التعاون على الخير وبناء المسجد حتى
10:48انا عمار ابن ياسر وكم يحمل لبنة لبنتين كان يحمل كان يحمل لبنتين نعم فقال ويحب آآ ابن سمية تقتله الفئة الباغية. وقد حصل كما اخبر نعم. نعم اخبر كما اخبر
11:06عليه الصلاة والسلام. نعم نعم وان شاء الله كلهن نسأل الله ان يغفر لي الجميع وكلهم قد اجتهدوا. نعم رضي الله وعنهم جميعا. هذا وبالله تعالى التوفيق وصلى الله وسلم على نبينا محمد