(480-482) كتاب الصلاة من التعليق على صحيح مسلم
0:00بسم الله الرحمن الرحيم نحمده جل وعلا ونثني عليه الخير كله ونشكره على نعمه المتكاثرة والائه المتتابعة ونسأله المزيد من فضله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين
0:26اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه الصحيح وحدثنا زهير بن حرب وهو النسائي واسحاق ابن ابراهيم وهو الحنظلي قال اخبرنا ابو عامر العقدي وهو عبد الملك بن عمرو قال حدثنا داوود ابن قيس قال حدثني
0:46ابراهيم ابن ابراهيم ابن عبد الله ابن حنين عن ابيه عبدالله ابن حنين قال عن ابن عباس رضي الله الله عنهما عن علي رضي الله تعالى عنه وهو علي ابن ابي طالب. قال نهاني حبي
1:06او الرسول صلى الله عليه وسلم حبي يعني محبوبي. ان اقرأ راكعا او ساجدا. وتقدم لنا انه لا يجوز قراءة القرآن في لوقوع او في حال السجود. واذا اراد الانسان ان يدعو بادعية جاءت في القرآن في السجود
1:30فالاولى ان يغير اللفظ مثلا ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار ان يقول اللهم ربنا اعطنا في الدنيا حسنة واعطنا في الاخرة حسنة وقنا عذاب النار. لا ياتي بنفس اللفظ
1:50وقد قال بعض اهل العلم لا بأس بذلك لانه هنا لا يقصد القراءة وانما يقصد ماذا؟ الدعاء قال وحدثني يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو ابن انس الامام المشهور قال
2:09مولى عبد الله بن عمر وهو ايضا امام مشهور في الرواية ها وحدثني عيسى ابن حماد المصري قال اخبرنا الليث وهو ابن سعد المصري قال عن يزيد ابن ابي حبيب وهو المسوي
2:25هاء وحدثني هارون ابن عبد الله وهو الايمن. قال حدثني ابن ابي فديك وهو محمد ابن اسماعيل. قال حدثنا الضحى بن عثمان وهو الحزام حاء وحدثنا المقدمين المقدمين قال حدثنا يحيى وهو القطان
2:45وهو يحيى بن سعيد القطان قال عن ابن عجلان وهو محمد بن عجلان المدني حاء وحدثني هارون بن سعيد الايلي وهو نعم نعم هذا هارون ابن سعيد الليلي نسبة الى عيلة في فلسطين. قال احد تسمى عائلات الان. قال حدثنا ابن وهب وهو عبد الله بن
3:11قال حدثني اسامة بن زيد وهو الليث المدني حاء وحدثنا يحيى بن ايوب وهو الحمص وكتيبة وهو ابن سعيد وابن حجر وهو علي بن حجر قالوا حدثنا اسماعيل يعدونا ابن جعفر وهبنا في كسير الانصار قال اخبرني محمد وهو بن عمرو
3:37نعم ولعله ابن علقمة حاء وحدثني هناد ابن السبي ابو السبي التميمي قال حدثنا عبده وهو ابن سليمان الكلابي قال عن محمد بن اسحاق وهو ابن يسار المطلب كل هؤلاء عن ابراهيم بن عبدالله بن حنين عن ابيه عن علي
3:58الا الضحاك وابن عجلان فانهما زادا عن ابن عباس عن علي رضي الله تعالى عنهما اي عن علي وعن ابن عباس عن النبي صلى الله عليه وسلم كلهم قالوا نهى
4:16علي اي علي يقول نهاني عن قراءة القرآن اي نهاه الرسول صلى الله عليه وسلم. عن قراءة القرآن وانا ولم يذكروا في روايتهم النهي عنها في السجود كما ذكر الزهري وزيد ابن اسلمة والوليد ابن
4:36كثير وداوود ابن قيس كلا اللفظين ثابت. ولكن بعض الرواة روى الشطر الاول دون الثاني. وبعضهم روى وكلا الشهرين قال وحدثنا قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال عن حاتم بن اسماعيل المدني
4:58قال ان جعفر بن محمد وهو ابن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب رضي الله عنهم قال عن محمد بن المنكدر وهو القرشي التيمي قال عن عبدالله بن حنين قال
5:12عن علي ولم يذكر في السجود. قال وحدثني عمرو ابن علي وهو ابو حفص الفلاس قال حدثنا محمد ابن جعفر وهو والهدد. قال حدثنا شعبته ابن الحجاج قال عن ابي بكر ابن حفص وهو ابن عمر ابن سعد ابن ابي وقاص
5:32قال عن عبدالله بن حنين قال عن ابن عباس انه قال نهيت ان اقرأ وانا راكع لا يذكر في الاسناد عليا. والاقب هو ذكر علي في الاسلام كما تقدم في الاحاديث السابقة
5:51قال وحدثنا هارون بن معروف وعمرو بن سواد قال لا حدثنا عبد الله بن وهب قال عن عمو بن الحارث المصري او عمرو بن الحارث المدني نزيل مصر. قال عن عمارة بن غزية المدني. قال عن سمية مولى ابي بكر
6:13بن عبدالرحمن انه سمع سمع اذى صالح جثوان السمان يحدث عن ابي هريرة رضي الله عنه ان صلى الله عليه وسلم قال اقرب لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه قال اقرب ما يكون العبد من رب
6:33به وهو ساجد. فاكثروا الدعاء. فاقرب ما يكون الانسان من خالقه ومولاه وفي حالة السجود اذا فرصة حتى ماذا؟ حتى ندعو. فرصة حتى ندعو لان الانسان طبيب من ربه في هذه الحالة
6:53لعله يستجاب له في حال دعائه في السجود. هذا وبالله تعالى توفيقه