{٤٠٢} كتاب الصلاة
0:01الله الرحمن الرحيم نحمده عز وجل ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم رحمه الله تعالى حدثنا زهير بن حرب وهو النسائي توفي عام اربعة وثلاثين ومائتين
0:31وهو ثقة حافظ. قال حدثنا قال عفوا وعثمان وعثمان بن ابي شيبة وهو ايضا ثقة حافظ توفي عام تسعة وثلاثين ومائتين واسحاق بن ابراهيم وهو مثلهم. ويزيد عليهم بانه ومن كبار الفقهاء وتوفي عام ثمانية وثلاثين ومائتي. قال اسحاق اخبرنا وقال الاخران
1:01جرير وهو ابن عبد الحميد الضبي. قال عن منصور وهو ابن المعتمر السلمي ومنصورته في عام اثنين وثلاثين ومئة واما جرير فثمانية وثمانين ومئة. قال عن ابي وائل شقيق بن
1:21سلم الاسد وقد توفي نحو المئة. وكان مخضرما اي ادرك الجاهلية قال عن عبد الله ابن مسعود رضي الله تعالى عنه قال كنا نقوم كنا نقول في الصلاة خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم السلام على الله السلام على فلان. فقال
1:51لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ذات يوم ان الله هو السلام. فاذا اذا قعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله والصلوات والطيبات. فلا يقال السلام على الله هل يدعى لله؟ كيف يدعى لله وهو جل وعلا هو المدعو؟ هو السبب. نعم
2:21هو الزي يدعو فهو السلام جل وعلا. وهو الذي يسلم عباده سبحانه وتعالى من الافات ومن مغاف. وانما يقال التحيات لله. اي جميع التعظيمات لله هذه اللام للاستغراق فجميع التعظيمات لله عز وجل. والصلوات فهي لله
2:51والطيبات من الاقوال والافعال الطيبة. قال وبعد ذلك السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. بعد التحيات لله عز وجل نسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم. ثم بعد ذلك السلام علينا وعلى
3:21عباد الله الصالحين. نسلم على انفسنا. ومعنى السلام على انفسنا اي ادعوا لانفسنا بان يسلمنا ربنا عز وجل والسلام على النبي عليه الصلاة والسلام دعاء له بان يسلمه الله عز وجل ثم بعد ذلك نسلم على انفسنا وعلى عباد الله الصالحين. قال وعلى عباد الله الصالحين
3:51قال فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء والارض. كل عبد صالح في السماء وهم ملائكة وفي الارض وهم صالحي العباد من الجن ومن الانس. فاذا انت في هذا في هذه التحيات قد سلمت على اهل السماوات واهل الارض
4:21من الملائكة والجن والانس وعلى رأس الصالحين الانبياء وخصيت رسولك عليه الصلاة والسلام بسلام خاص له وباقي الانبياء يدخلون في ماذا؟ على عباد الله الصالحين يدخلون يدخل باقي والملائكة والصالحين من الانس والجن. وقبل ذلك كله قد حييت ربك عز وجل فقلت
4:51التحيات لله. اذا ما الذي بقي يا استاذ علي؟ لم يسلم عليه لم يبقى احد الا الذي ليس فيه اسلام. ليس فيه خير. نعم الذي ليس فيه خير نعوذ بالله هذا الذي
5:11نعم والا قد سلمت على اهل السماء واهل الارض وقبل ذلك حييت ربك جل وعلا بان جعلت له جميع التعظيمات والصلوات والطيبات. من الاقوال ومن الافعال الطيبة الصالحة نعم قال فاذا قالها اصابت كل عبد صالح في السماء
5:41والارض سم بعد زلك تقول اشهد ان لا اله الا الله. تشهد لربك عز وجل بالوحدانية وانه هو الواحد جل وعلا في ذاته سبحانه وتعالى والواحد في اسمائه وصفاته وافعال ربوبيته وهو الواحد في عبادته فلا يعبد بحق
6:11الا هو جل وعلا واشهد ان محمدا عبده ورسوله. نعم تشهد واسوني صلى الله عليه وسلم بالنبوة ووسالة. وانه عبد ورسول ارسله الله جل وعلا للثقلين من الانس والجن. وهل يا استاذ ابو بكر موسى للرسول عليه الصلاة والسلام للملائكة
6:41الجن والانس مرسل للثقلين المكلفين وهم الانس والجن. واما الملائكة فليس مرسلا لهم. قال السبكي تقي الدين السبكي قال مرسل للملائكة لكن هذا ليس بصحيح ليس عليه دليل. الملائكة اصلا هي مؤمنة بربها عز وجل ومجبولة على الايمان
7:11عبادة هي في عبادة لله سبحانه وتعالى. ما من في السماء موضع شبر. الا وهناك ملك استاز عيد. قائم او ساجد. نعم. ولعل الاستاذ احمد ينتبه يقولون ان قال بعض اهل العلم
7:31ان اكثر خلق الله هم من الملائكة. والبيت المعمور في السماء السابعة في كل يوم يدخله سبعون الفا من الملائكة وهل هم باذن يا شيخ مصطفى؟ طبعا باذن من الله عز وجل ليس
7:51تطبيق باذن من الله عز وجل مفتوح للملائكة يطوفون سبعين الف. نعم ولا يرجعون ويدخل غيرهم في اليوم الثاني سبعون الفا ويطوفون. فنسأل الله عز وجل ان ييسر لنا الطواف في بيته
8:11الحج والعمرة نعم نسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى وان يرزقنا الصلاة في بيته امين يا كريم يا رب العرش العظيم. نعم قال ثم يتخير من المسألة ما شاء
8:31نعم ترى التشهد الاول فيه ماذا الدعاء؟ فيتخير من المسألة ما شاء تدعو ربك عز وجل بما تحب وبما تريد. نعم. ثم بعد ذلك نعم لعل ابو محمد نعم تفضل
8:51طيب لا بأس نقرأه نعم نقرأه باذن الله. نعم. قال نعم. ثم يتخيل من المسألة ما شاء في التشهد الاول قلنا هناك دعاء. وفي التشهد الثاني بعد الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام
9:11بعد الصلاة الابراهيمية بعد ذلك تستعيذ بالله من الامور الاربعة. نعم. ثم ادعو بما شئت. والله الصلاة الابراهيمية الاقرب انها انما تكون في التشهد الذي قبه السلام التشهد الذي يعقبه السلام. قال حدثنا نعم محمد بن المثنى
9:41البصري وابن بشار العبدي قال حدثنا محمد بن جعفر وهو الهزلي قال حدثنا شعبة وهو العتكي قال عن منصور ابن المعتمر بهذا الاسناد مثله ولم يذكر ثم يتخير من المسألة ما شاء
10:01قال حدثنا عبد بن حميد وهو الكشي قال حدثنا حسين الجعفي حسين بن علي قال عن زائدة بن قدامة الثقفي قال عن منصور بن المعتمر بهذا الاسناد مثلي حديثهما. وذكر في الحديث
10:21تيس ام ليتخيروا بعد من المسألة ما شاء او ما احب اي من الدعاء. نعم قال حدثنا يحيى ابن يحيى وهو التميمي قال اخبرنا بمعاوية محمد بن حازم السعدي قال عن
10:41سليمان ابن مهوان الاسدي قال عن شقيق بن سلمة الاسدي قال عن عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه قال كنا اذا جلسنا مع النبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة بمثل حديث منصور وقال ثم يتخير
11:01من الدعاء. نعم. ما الذي ما قرأناه؟ اي نعم. ما قرأنا نعم. باب وظع يده من على اليسرى هذا نعم ذكرونا غدا بمشيئة الله نقرأه بمشيئة الله. هذا وبالله تعالى التوفيق