{ ٣٠٥ - ٣٠٩ } كتاب الطهارة
0:00جل وعلا ونثني عليه الخير كله. نتوكل عليه ونؤمن به. ونشكره على توالي نعمه وكثرة الائه وجميل الطافه ونسأله الزيادة من فضله. نسأله جل وعلا الزيادة من فضله نسأله سبحانه وتعالى زيادة من فضله. ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه
0:30والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم في كتابه في الصحيح قال حدثنا يحيى ابن يحيى التميمي ومحمد بن همح وهو قال اخبرنا الليث وهو ابن سعد. قال الامام مسلم حاء وحدثنا
1:00قتيبة بن سعيد وهو الثقفي قال حدثنا ليث وهو ابن سعد المتقدم قال عن ابن شهاب محمد ابن ابن شهاب القرشي الزهبي ابو بكر وهو سيد من سادات التابعين. قال عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن
1:20وهو ابن عوف القرشي الزهري وهو امام جليل وفقيه نبيل. توفي عام اربعة وتسعين. قال عن عائشة ام المؤمنين رضي الله عنها وعن ابيها. ان الرسول صلى الله عليه وسلم كان اذا اراد ان ينام
1:40وهو جنب توضأ وضوءه للصلاة قبل ان ينام. اذا كان عليه الصلاة والسلام سلام على جنابة اما ان يغتسل واما ان يتوضأ اما ان يغتسل قبل ان ينام واما نعم ان
2:00توضأ واما ان ينام بدون اغتسال وبدون وضوء ما كان يفعله صلى الله عليه وسلم. وقد اختلف اهل اهل العلم في حكم الوضوء هنا. اهل العلم اختلفوا في حكم الوضوء هنا. هل يجب ولا مستحب؟ هو طبعا
2:20يعني اذا اخر الاغتسال مثلا عند صلاة الفجر قبل ان يقوم صلاة الفجر واغتسل وآآ ذهب الى صلاة او لقيام الليل نعم. مثلا اخر الغسل لكن الوضوء قبل ان ينام. هل
2:40هو واجب لمن كان على جنابة او مستحب جمهور اهل العلم على ان الوضوء هنا مستحب. وذهب بعض اهل للعلم الى وجوبه وهذا الظاهر هذا الظاهر من الاحاديث كما سوف يأتينا بمشيئة الله
3:00بارك الله فيك جايبينه يا ولدي جبه جبه نعم قال وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وهو عبد الله بن محمد صاحب المصنف قال حدثنا ابن علية وهو اسماعيل ابن ابراهيم. علية هذه
3:31قيل يا امه وقيل جدته نعم مر على الاخوان ابدأ بالشيخ عبد العزيز تفضل نعم قال ووقيع طبعا تقدم لنا ان اسماعيل ابن الاسدي المعروف ببن عدي من كبار الحفاظ. حتى قيل ان اهل البصرة واهل الكوفة يعني
4:04تسابقوا ايهم احفظ؟ فقال اهل الكوفة لاهل البصرة قالوا نحو عنا ابن علية بمن شئتم يعني هذا لا نستطيع ان نسابقه في الحفظ والاتقان. قال قيع وهضم الجراح الرئاسي وهو من كبار اهل العلم في زمانه وشيخ للامام الشافعي واحمد وهذا
4:34هو المقصود بقول الشافعي شكوت الى وكيع سوى حفظي فارشدني الى ترك المعاصي. قال وغندم وغندم ومحمد ابن جعفر وهو ايضا حافظ جليل. وهدف وقعت له قصة طفيفة. هو من اهل البصرة
4:54فاتى بسمك الى اهله فنام حتى يعني ياخذ قسط من الواحة فاذا استيقظ يجد السمك قد يعني صلح شوي او طبخ فآآ اهله عندما صنعوا السمك اكلوه. بعد اكلهم للسمك ماذا يفعلون؟ او رجل نايم
5:24محمد ابن جعفر نائم. نام. قاموا واخذوا شيء من بقايا السمك ومسحوه على يديه. وهو ايه فبعد ان استيقظ قال اين السمك؟ قالوا اكلته. قال ما اكلته. قالوا شم يديك. شم يديه
5:44التسمم قال لكني ما شبعت هذولي طبعا ليسوا مثل اهل الشيخ بندر وانتظروه لو حتى ساعات. نعم. نعم. قال نعم. كلهم شعبة من الحجاج الامام ايضا من كبار الحفاظ عن الحكم وهو ابن عتيبة الكندي. وهو من صغار التابعين. قال عن ابراهيم وهو ابن يزيد
6:14فقيه جليل وهو من صغار التابعين. قال عن الاسود بن يزيد النخعي وهو من كبار التابعين هذا الذي تقول عنه عائشة رضي الله عنها تقول ليس احد هناك في العراق اكرم علي من الاسود. قال عن عائشة رضي الله عنها
6:34قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام توضأ وضوءه صلاة. اذا كان جنبا فاراد ان يأكل او ينام. توضأ وضوءه للصلاة. قال حدثنا محمد ابن المثنى
6:54وابن بشار ابن بشار هو محمد ابن بشار الملقب بماذا؟ بن دار نعم قال جميعا ومحمد المثنى الملقب بالزمن. قال جميعا حدثنا محمد بن جعفر قال مسلم حاء وحدثنا عبيد الله بن معاذ وهو العنبري. قال حدثنا ابي معاذ بن معاذ العنبري
7:24قال حدثنا شعبة بهذا الاسناد اي السابق عن الحكم عن ابراهيم عن الاسود. قال الامام مسلم وحدثني محمد ابن وابي بكر المقدمين وزهير بن حرب وهو النسائي قال حدثنا يحيى وهو ابن سعيد القطان
7:44خلي الامام احمد. قال عن عبيد الله وعبيد الله وبن عمر بن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب عمر رضي الله عنه قال الامام مسلم حاء وحدثنا ابو بكر ابن ابي شيبة وابن نمير وابن نمير
8:04هو محمد ابن عبد الله واللفظ لهما قال ابن نمير حدثنا ابي عبد الله بن نمير وقال ابو بكر ابو اسامة حماد بن اسامة كلاهما قال حدثنا عبيد الله قال عن نافع مولى عبد الله بن عمر وهو ثقة
8:24قال عن ابن عمر رضي الله عنهما ان عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه. قال يا رسول الله ايوقد احدنا وهو جنب هل ينام وهو على جنابة؟ قال نعم اذا توضأ. فاشترط ماذا
8:44اشترط الوضوء عليه الصلاة والسلام. قال وحدثنا محمد بوافع وهو النيسابون قال حدثنا عبد الرزاق وهو ابن همام الصنعاني قال عن ابن جبيج وهو عبد الملك ابن عبد العزيز ابن جبيج
9:04اموي المكي. قال اخبرني نافع عن ابن عمر ان عمر رضي الله تعالى عن عمر عن ابنه استفتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال هل ينام احدنا وهو جنب؟ قال نعم
9:24توضأ ثم لينم حتى يغتسل اذا شاء. متى ما اغتسل قبل الصلاة يعني قبل حلول وقت الصلاة لا بأس لكن الوضوء قال ليتوضأ. قال وحدثني يحيى ابن يحيى قال قرأت يحيى ابن يحيى التميمي. قال قرأت على
9:44مالك الامام مالك بن انس قال قرأت على مالك قال عن عبد الله ابن دينار مولى عبد الله ابن عمر قال عن ابن عمر قال ذكر عمر بن الخطاب رضي الله عنه وعن ابنه لرسول الله صلى الله عليه وسلم
10:04انه تصيبه جنابة من الليل. فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم توضأ. واغسل ذكرك ثم نم. قال حدثنا قتيبة بن سعيد هو الثقفي. وتقدم لنا ليس في الكتب الستة سوى كتيب هذا
10:24اذا مر عليك في البخاري او مسلم رواه ابو داوود او النسائي او الترمذي او ابن ماجة قتيبة فهو هذا. لانه ليس هناك سواه من اسمه كتيبة في الكتب الستة. وهذا تقدم لنا ان يعني اتى وهو كبير في السن وفي في
10:44يعني في في ذهني انه كان عمره ثمانية وثمانين سنة. جاء مغابطا لانه رأى رؤية وفي هذه الرؤية اراد ان يصعد فقالوا فمنعوه قال انا يعني كذا وكذا افعل ومحدث وكذا
11:04كذا وكذا وكذا قالوا لم ترابط. فعندما استيقظ ذهب ورابط اتى به خادمه يقوده يقود الفرس وهو راكب على الفرس. ولم ينزل في هذه الليلة صلى وقضى القرآن كاملا. واظن كما ذكرت عمره ثمانية وثمانين سنة عندما فعل ذلك. نعم
11:34قال حدثنا قتيبة بن سعيد قال حدثنا ليث هو ابن سعد البصري قال عن معاوية بن صالح وهو نعم الحضرمي قال عن عبد الله ابن ابي قيس قال سألت عائشة تعوتر رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر الحديث
11:54لم يذكر الامام مسلم هنا الحديث لان سوف يذكر في في ابواب الوتر هنا في ابواب الحي قال قلت كيف كان يصنع؟ اي الرسول عليه الصلاة والسلام في الجنابة اكان يغتسل قبل ان ينام؟ ام ينام قبل ان يغتسل
12:14قالت كل ذلك قد كان يفعل ربما اغتسل فنام. وربما توضأ اذا لم يغتسل الصلاة والسلام توضأ وربما توضأ فنام. قلت الحمد لله الذي جعل في الامر سعة قال وحدثني زهيب بن حرب قال حدثنا عبدالرحمن بن مهدي حاء وحدثنيه هارون بن سعيد
12:44من اجل حدثنا ابن وهب وهو عبد الله قال جميعا اي بالمهد اي عبدالرحمن بن مهدي وهو العنبري البصري وعبدالله بن وهب المصري جميعا عن معاوية بن صالح بهذا الاسناد مثله. قال وحدثنا ابو بكر بن ابي شيبة قال
13:04حدثنا حفص بن غياس وهو النخعي حاء وحدثنا ابو كريب محمد بن العلا الهمداني قال اخبرني ابن ابي زائدة يحيى بن زكريا بن ابي زائدة. حاء وحدثني عمرو الناقد. عمرو بن محمد بن بكي الناقد. وابن نمير وهم
13:24محمد ابن عبد الله قال حدثنا مروان بن معاوية الفزاوي كلهم عن عاصم وهو ابن سليمان الاهول عن ابي وهو النادي البصري. عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه وهو سعد ابن مالك ابن سنان. من بني خدوة من الانصار
13:44قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا اتى احدكم اهله ثم اراد ان يعود يعاود الجماع اتوضأ وهذا على الاستحباب زاد ابو بكر في حديثه ابو بكر ابن ابي شيبة بينهما وضوءا بين الجماع الاول والثاني
14:06وقال ثم اراد ان يعاود. والذي يدل على ان هذا على الاستحباب الحديث الذي بعده. قال وحدثنا الحسن بن احمد ابن ابي شعيب الحواني. قال حدثنا مسكين يعني ابن بكير الحداء. قال عن شعبة
14:26قال عن هشام ابن زيد ابن انس ابن بالك حفيد انس عن انس ابن مالك رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يطوف على نسائه بغسل واحد. يعني يغتسل بعد ان ينتهي من نبوه على اه
14:46نسائه عليه الصلاة والسلام يكتفي بغسل واحد هذا وبالله تعالى التوفيق