{ ٢٩٧ } كتاب الطهارة
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله اصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فقال الامام مسلم حدثنا يحيى ابن
0:20يحيى وهو التميمي قال قرأت على مالك وهو الامام مالك بن انس قال عن ابن شهاب الزهري محمد ابن مسلم قال عن عروة اعي بن الزبير قال عن عمرة اي بنت عبدالرحمن الانصاري
0:40قضية وقد تربيت في حجر عائشة رضي الله عنها. ولذا هي غالبا لا تروي الا عن عائشة كما في هذا الحديث فقالت عن عائشة رضي الله عنها وعن ابيها قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم
1:00اذا اعتكف اي اعتكف في المسجد يدني الي رأسه فارجله. اي شعبة او رسول صلى الله عليه وسلم. وكان لا يدخل البيت الا لحاجة الانسان اي ما كان يدخل البيت في حال الاعتكاف الا لحاجته من قضاء الحاجة وما شابه ذلك
1:30يعني مضطرا الى الخروج. ودل هذا على انه لا بأس آآ من ان يدني المعتكف بعض جسده الى خارج المسجد في حال الاعتكاف. وايضا دل هذا على انه لا بأس للمرأة الحائض ان ان ترجل رأس زوجها. وعائشة كانت هنا
2:00ايضا قال وحدثنا قتيبة بن سعيد اي الثقفي قال حدثنا ليث اي ابن سعد قال حاء اي قال الامام مسلم عفوا حاء وحدثنا محمد بن غمح التجيبي قال اخبرنا حيث قال عن ابن شهاب قال عن عروة وعمرة بنت عبدالرحمن ان عائشة زوج النبي صلى الله عليه
2:30وسلم قالت ان كنت لادخل البيت للحاجة والمريض فيه فما اسأل عنه الا وانا يعني عندما تكون معتكفة في المسجد فلا تزور المريض وانما تسأل عنه وهي ماضة ذاهبة لانها معتكفة. فما اسأل عنه الا وانا ما وان كان رسول الله
3:00صلى الله عليه وسلم ليدخلوا علي رأسه وهو في المسجد. فاؤجله وكان لا يدخل البيت الا لحاجة اذا كان معتكفا قال وحدثني هارون ابن سعيد الايل قال حدثنا ابن وهب اي عبدالله بن وهب المصري قال اخبرني عمرو ابن الحارس المدني
3:30قال عن محمد بن عبد الرحمن بن نوفل الاسدي. قال عن عروة ابن الزبير عن عائشة رضي الله عنها زوج النبي صلى الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلى الله
3:50الله عليه وسلم يخرج الي رأسه من المسجد. لان حجرته حجرة عائشة رضي الله عنها كانت مجاورة وملاصقة للمسجد. فليس بين المسجد والحجرة الا جدار ولم يكن هذا الجدار في المرتفع ولا بالعالي ولذا كان عليه الصلاة والسلام من المسجد يدني رأسه. لان الجدار لم يكن مرتفعا
4:20قالت وهو مجاور اي معتكف في المسجد. اغسله وانا فدل هذا على انه لا بأس بذلك وان هذا الامر مشروع. قال حدثني قال وحدثنا يحيى بن يحيى قال اخبرنا ابو خيثمة وهو زهير بن معاوية قال عن هشام
4:50ابن عروة قد اخبرنا عروة عن عائشة انها قالت كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يدلي الي رأسه وانا في حجرة فارجل رأسه وانا حائض. تلاحظون ان الامام مسلم يكثر من رواية
5:10الاسانيد لان هذه الاسانيد تدل على صحة الحديث عندما تكثر وعندما تتبادل مخارج هذه الاحاديث. انت عندما يخبرك شخص بخبر ما ثم الثاني ثم الثالث. ماذا تقول سوف ماذا؟ تجزب بصحته هذا الخبر وذلك لان اكثر من شخص قد اخبرك به
5:40فكذا آآ اهل الحديث يكثرون من رواية الاسانيد حتى يدللون على صحة هذه الاحاديث ومع ذلك كثر الملاحدة في وقتنا وفي ايامنا هذه الذين ينكرون السنة نعوذ بالله من ذلك
6:00يزعمون الايمان بالقرآن ويشككون في السنة ولا شك هؤلاء لا امنوا بالقرآن ولا امنوا دين الاسلام ومع الاسف هؤلاء كفار نعوذ بالله من ذلك فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك
6:20فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما. لا من القيادة التام الى حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم. وهذه هي احكامه. وهذا من
6:40دين الذي انزله الله عز وجل عليه وما ينطق عن الهوى. علم السنة مفخرة لهذه الامة. وخصيصة ليس هناك امة من الامم حتى اليهود والنصارى كتبهم كما تعلمون حذفت وبدلت وليس عندهم اسانيد الى التوراة
7:00للانجيل نعم وهي كتب محرفة مغيرة ومبدلة متلاعب فيها. ائت بتوراة باللغة العبرية وباخرى باللغة العربية. وبثالثة بالانجليزية وبرابعة بالفرنسية وقارن بينها سوف تجد ماذا؟ اختلاف سوف تجد اختلافا بينما القرآن
7:30عظيم من الصين الى المغرب الى مالي. نعم كل القرآن هو القرآن. القرآن هو القرآن حتى في حظر حتى في حرف واحد. القرآن العظيم هو القرآن. ليس هناك قرآن باللغة الانجليزية او الفرنسية وانما
7:50فترجمت المعاني ترجمت المعاني. فالقرآن انا انزلناه قرآنا عربيا. القرآن لا يكون الا باللغة العربية كما انزله الله. وكما تعلمون ان خط المصحف ايضا يخالف. خطنا الان في بعض الاحكام المسلمون ظلوا محافظين حتى على خط المصحف لا يغير اراد
8:20بعض الناس تغييره دعوة الى تغييره لكن بحمد الله صدرت الفتاوى بالمنع من ذلك. فحتى او وسم فهذا القرآن محفوظ بحفظ الله عز وجل. نعم لا ليس هناك مسجد من المساجد ويخطئ فيه الامام في
8:40قراءة الا وتجد من يرد عليه. نعم وهذا احد المستشرقين الكبار من كبارهم. يقول اخدنا نجمة نجمع مخطوطات القرآن حتى اذا كان ناقصا صورا كثيرة حتى يقول له نجد صحيفة فيها مكتوب بعض الايات والسور نجمعها. نجمعها ليس حفظا للقرآن. يريد ان
9:10يبين بزعمه الاختلاف. يقول فما وجدنا. يقول ما وجدنا. هذا الان يعني خط باليد حط باليد خط باليد يقول نجمع مخطوطات القرآن يقول ما وجدنا اختلافا وهذا كله هذا ترى نعمة عظيمة من قبل الله عز
9:30ان القرآن محفوظ والسنة محفوظة فليس هناك امة لها اسانيد الى كتابها والى نبي عليه الصلاة والسلام والى صحابة نبيها. والى التابعين واتباعهم الا هذه الامة. فهذا من نعمة الله عز وجل علينا هذا وبالله تعالى التوفيق. امين. عليكم السلام
10:00امين هادي امسح البارح