التوجيه للمرأة التي تلبس الضيق أمام بناتها ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله. يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تقول السائلة هناك بعض من النساء هداهن الله يقلن ان لبس المرأة للبنطلون والقصير والعاري امام النساء جائز
0:19وبعضهم يقول ان هذا اللبس امام بناتها في البيت جائز. تقول علما ان بناتها يرفضن ذلك ولكنها تقول اذا لم اذا كنتن تنفتن هذا فالبسوا مثلي تقول هذا اذا نصحناها بهذا اللبس تقول هي اهم شيء عندها القناعة وهي مقتنعة بهذا اللبس وانه جائز فما حكم عملها هذا؟ وهل من
0:41توجهها لهن الحمد لله رب العالمين المتقرر عند العلماء ان اصدار الاحكام الشرعية من خصائص العلماء العارفين بطرائق استنباطها فلا يجوز للانسان ان يقول هذا جائز او هذا حلال او هذا حرام الا اذا كان من العلماء
1:07والا فيكون ممن قفا بلا علم وقال على الله عز وجل بلا برهان. وهذا محرم في اجماع الشرائع قال الله عز وجل ولا تقف ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسئولا
1:26وقال الله عز وجل ولا تقفوا ما ليس لك به علم ان السمع والبصر والفؤاد كل اولئك كان عنه مسؤولا وفي سياق المحرمات على سبيل الاعظمية يقول الله عز وجل وان تقولوا على الله ما لا تعلمون. ويقول الله عز وجل ولا تقولوا لما تصف
1:45السنتكم الكذبة هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب. ويقول الله عز وجل فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون فلا يجوز للانسان ان يصدر احكاما لنفسه على ما تقتضيه شهوته وهواه. ويميل اليه طبعه ونفسه
2:06ان الدين دين الله والشريعة شريعة الله فالذي يصدر هذه الاحكام انما هم العلماء. فهذه المرأة هداها الله تقول اهم شيء ان اقتنع انا انه جائز ومن قال لك ان هذا جائز
2:20وهل سألت احدا من العلماء بانه وقال لك بانه جائز فلا يجوز لك ان تصدري الحكم لنفسك وان تعملي به وان تقنعي نفسك انك على على الصراط المستقيم. وعلى نور وبرهان من
2:37الله عز وجل لان الانسان اذا كان عاميا فليس بمحل صالح لاصدار شيء من احكام الشرع فنحن نذكرها بان تتقي الله عز وجل والا تتجرأ على تخطي سياج شريعته باصدار الاحكام لنفسها او لغيرها. بلا
2:55علم ولا برهان بل بالتخبط والشهوات والهوى هذا اولا واما ثانيا فان لبس البنطال عند الرجال الاجانب محرم لا نعلم في ذلك خلافا بين اهل العلم المعاصرين فان الفتاوى قد تعددت فيه وكثرت والتنبيهات من اهل العلم كثيرة جدا. فان المرأة لا يجوز لها ان تلبس البنت
3:20طال وتخرج به امام الرجال الاجانب لما في ذلك من عظيم الفتنة والخطر وكذلك ايضا لا يجوز في اصح القولين للمرأة ان تلبس البنطال الضيق امام محارمها من ابيها. وآآ اخيها
3:36او احد ابنائها الذكور هذا كله محرم لا يجوز لعظيم الفتنة في ذلك ومن باب سد ذرائع تطرقي الافكار الفاسدة لعقول المحارم ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الحمو في دخوله على زوجة اخيه فقال النبي صلى الله عليه وسلم ارحموا الموت
4:03وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم انها لا تقوم الساعة حتى يقع حتى يقع الزنا بين المحارم. كما ثبت ذلك في عدة باثار فاذا يجب علينا ان نسد الذرائع يا معاشر النساء اتقين الله في الرجال. سواء اكان الرجال الاجانب او الرجال الذين يسكنون معكم في البيت
4:24فالمرأة انما يجوز لها ان تلبس بنطالها عند زوجها او تتجرد عنده تماما. فالزوج هو الذي يجوز له ان ينظر الى هذه مفاتن واما ابوها او اخوها او عمها او خالها او ابنها فانه لا يجوز لها ان تخرج بالبنطال الضيق امامهن
4:44واما امامهم واما عند بناتها فليست من القدوة الحسنة اذا لبست البنطال امام بناتها مع انكارهن على في هذا اللباس وكان الواجب عليها ان تشكرهن على هذه الغيرة وهذا الحياء وهذا العفاف. لا ان تنكر عليهن وتأمرهن
5:04وقعت فيه من الخطأ والخلل حتى يشاركنها فيه. هذا محرم. اين القدوة الحسنة؟ فانهن يعتبرن امهن من اعظم الامهات حياء وعفافا وخجلا والتزاما بشريعة الله. اين القدوة الصالحة؟ ايتها الام
5:24ايتها الام بارك الله فيك. فبناء على ذلك فلا يجوز لها ان تستمر على لبس البنطال حتى وان كانت مقتنعة بجوازه فاننا نقول انه محرم. والاحكام لا تؤخذ من العوام. وانما تؤخذ الاحكام من اهل العلم العارفين بكيفية
5:44بطريقة استنباط الحكم من الدليل. فلا يجوز للمرأة ان تبدي هذه الزينة وهي لبس البنطال الضيق الذي قد ظهرت فيه مفاتنه وبانت فيه عجيزتها وفخذاها لا امام الرجال الاجانب اجماعا ولا امام الرجال المحارم في اصح
6:04قولين وانما هذا من جملة الزينة التي لا يجوز لغير الزوج ان ينظر اليها. واما امام بناتها فيمنع من باب سد ذريعة تشبه تشبههن بها ومن باب اتخاذ القدوة الصالحة لهن. فيجب عليك ان تكوني
6:24ايتها الام من اعظم القدوات الصالحات اللاتي يتأسى بك بناتك في لباسهن وعفافهن وحجابهن. هذا هو الذي ندين الله عز وجل به ونأمرك به فان استجبت فالحمد لله. وان لم تستجيبي فما لنا على قلبك من سلطان والهداية بيد الله عز وجل والله اعلم