خواطر في سورة العصر | الشيخ عبد الله السعد
0:00بسم الله الرحمن الرحيم. ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله
0:30صلى الله عليه وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد فالله ان يشرح صدورنا جميعا. وان يغفر لنا جل وعلا وان يتجاوز عنا. وان يرزقنا حيثما كنا وان يجعلنا مباركين اينما كنا. وان يبارك لنا في
1:00حياتنا وفي اعمارنا وفي علمنا وفي ذوياتنا وفي اهالينا وفي اوقاتنا وفي وفي قوانا وفي كل امر من امورنا نسأله جل وعلا ذلك وهو الكريم الاكرم. جل وعلا يا ايها الاخوة لعلي اتحدس عن سورة عظيمة جاءت في كتاب الله جل وعلا
1:33وهذه السورة كان الصحابة رضي الله تعالى عنهم اذا اراد احدهم ان يودع الاخر قضى عليه بهذه السورة. فذكر بعضهم بعضا بهذه السوء ولذا قال الامام الشافعي رحمه الله لو لم لو لم ينزل
1:59الله جل وعلا الله جل وعلا على خلقه الا هذه السورة لوسعتهم هذه السورة على قلة الفاظها ووجازة عباراتها وكلماتها الا انها سورة جامعة لما امرنا الله عز عز وجل به وما كلفنا
2:27اياه جل وعلا يقول سبحانه وتعالى نعم بعد بسم الله الرحمن الرحيم يقول والعصر هذا قسم من الله جل وعلا بالعصر. والعصر هو الزمان وهو الدهر وهو الليل والنهار وهو
2:47وايضا من دخول وقت العصر الى مغيب الشمس كل هذا عصرا يسمى والزمان له شرف وله مكان. ولذا اقسم ربنا عز وجل به كما اقسم بالفجر وكما اقسم بالضحى وكما اقسم بالليل اذا سجى وغير ذلك
3:18والله جل وعلا لا يقسم الا بعظيم. وهو العظيم الذي لا اعظم منه وهو الجليل الذي لا اجل منه سبحانه وتعالى. وطبعا ينبغي علينا ان ننتبه الى ان الله عز وجل يقسم بما يشاء
3:38سبحانه وتعالى من مخلوقاته واما الخلق فلا يجوز لهم ان يقسموا الا بربهم سبحانه وتعالى. ولذا فالحديث الصحيح الذي خرجه وابو داوود في من حديث ابن عمر ان رجلا اقسم بالكعبة
4:06فبين له بن عمر الكعبة لها شرفها ومكانتها وحرمتها. ولكن لا يجوز القسم بها ولد في الحديث الصحيح الاخر من كان حالفا فلا يحلف الا بالله لا يحلف الا بالله عز وجل. وفي الحديث الصحيح وفي الحديث الصحيح الاخر حديث عمر وهو في الصحيحين
4:35لا تحلفوا بابائكم من كان حالفا وهو جزء عفوا من الحديث السابق. من كان حالفا فلا يحلف الا بالله فالحلف بالنسبة للمخلوقين لا يكون الا بالله جل وعلا. واسمائه وصفاته
4:55ان تقول والرحمن والرحيم او تقل وعزة الله وقدرة الله نعم فكل هذا مشروع لان عزة الله وقدرته صفة من صفاته وصفاتا منه جل وعلا والعصر ان الانسان لفي خسر. اخبر الله عز وجل ان جنس الانسان خاسر. الا من استثناه
5:24الله عز وجل وهم من اتى باربع صفات. وعلينا ان ننتبه الى هذه الصفات الاربع والى هذه الامور الارض والى هذه الشروط الارض التي ذكرت في هذه السورة. الا الذين امنوا
5:44من هو رأس مال الانسان ومن لم يأت بالايمان فقد حبط عمله ومن يكفر بالايمان فقد حبط عمله وهو في الاخرة من الخاشبين ولد في الصحيحين من حديث يحيى بن عبدالله بن صيفي عن ابي معبد نافذ عن ابن عباس ان الرسول
6:08صلى الله عليه وسلم عندما اوصى المعاذ بن جبل رضي الله عنه الى اهل اليمن. قال فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله. يعني الى الايمان بالله وحده لا شريك له. والى الايمان برسوله صلى الله
6:28عليه وسلم نبيا ورسولا عليه الصلاة والسلام. والايمان بالله يقتضي ان يكون على علم اذا لم يكن كل الاعمال والاعتقادات والاقوال والافعال اذا لم تكن موافقة الكتاب والسنة على علم كيف تكون موافقة للكتاب والسنة الا بعلم والا فانها لاغية وقدمنا الى ما عملوا من عمل
6:58هباء منثورا. ولذا ماذا قال عز وجل فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر لذنبك. يا ايها الاخوة ترى هذه الاية ليست اول ما نزل بل هي من اخر ما نزل لانها في سورة مدنية. نعم. ومع ذلك الله عز
7:24وجل يذكر رسوله صلى الله عليه وسلم. فيقول له فاعلم انه لا اله الا الله واستغفر اعلم بانه لا معبود بحق الا الله. ما في احد يتعلق به الا الله. ما في احد ترجوه الا الله. ترى كلمة
7:44انا وديكم تنتبهون كلمة عندما تقول لصاحبك ارجوك ترى هذي ما تجوز. لما تقول لصاحبك ارجوك انك تفعل هذا الامر او تذهب معي او تسافر معي او تقلط على العشاء معي
8:01ترى لا تجوز لان افعال او رجا لانه رجا من افعال القلوب. او بجى من افعال القلوب اجعلها لله. لا الا الله سبحانه وتعالى في حديث قيس بن حنش الصنعاني عن ابن عباس قال
8:21قال عليه الصلاة والسلام يا غلام اني معلمك كلمات. اذا سألت فاسأل الله. واذا استعنت فاستعن بالله واعلم ان الام لو اجتمعت على ان ينفعوك بشيء لم يكتبه الله لك لا يستطيع
8:41ولو اجتمعوا على ان يطوقوك بشيء لم يكتبه الله عليك ايضا لا يستطيعون. او كما قال عليه الصلاة والسلام. كل الخلق كل الناس لو اجتمعوا على شيء والله لم يمد هذا الشيء. فانه لن يكون ولا يكون
9:01قال الله تعالى وما تشاؤون الا ان يشاء الله رب العالمين. ولد في حديث يزيد ابن الاصم عن ابن عباس وهو في السنن ان رجلا قال يا رسول الله ما شاء الله وشئت. قال جعلتني لله ندا بل
9:21شاء الله وحده بل ما شاء الله وحده لان هذا الشخص اتى بس بس بحرف حرف ترى حرف واحد مو بكلمة تو محوف واحد فساوى اتى بالواو التي فيها المساواة تقول جاء زيد وعمرو يعني جاءوا سوية
9:41فعندما قال ما شاء الله وشئت يعني مشيئتك مع مع مشيئة الله سوا. وهذا هذا هو الشرك هذا هو الكفر هذا الذي كان عنده اهل الجاهلية. هذا الذي ارسل الله عز وجل رسل لي دعوة الناس
10:01الى كوكب والى البراءة منه والى الابتعاد عنه والى الكفر به. قال الله عز وجل ثم الذين كفروا به يعدلون. يعني يعدلون به غيره. فالشوك هو تسوية غيب الله بالله
10:21فيما هو من خصائص الله. ولذا ايضا في حديث قتيلة بن صيفي وجا من حديث حذيفة وهو في السنن وهو حديث صحيح ان رجلا قال للرسول صلى الله عليه وسلم انكم تشركون فتقولون والكعبة. وتقولون
10:41ان شاء الله وشئت فلا تكونوا قال عليه الصلاة والسلام فلا تقولوا والكعبة. بل قولوا ورب الكعبة ولا تقولوا ما شاء الله وشئت بل قولوا ما شاء الله ثم شئت. فيا ايها الاخوة علينا ان ننتبه في حديث بارك الله
10:59فيكم في حديث ابي صالح عن ابي هريرة وهو في السنن. جاء عليه الصلاة والسلام الى سعد ابن ابي وقاص وجاء في رواية رجل. فكان يشير باصبعيه. فقال له عليه الصلاة والسلام
11:19احد احد. شف بس اشارة اشارة. قال احد احد. يعني انتبه وحد لا تقع في الشق لا تقع في الشوق ترى الان في بعض المساجد وبعض البيوت هذا لفظ الجلالة الله. وهنا مقابلها اللفظ
11:39محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم. ترى هذا ما يجوز. هذا ما يجوز لو سألت الذي وضع قلت هل انت تساوي الرسول عليه الصلاة والسلام بالله؟ يقول لك لا. وان كان
11:58هذه لا تخرجك تخرج هذا الشخص من الشرك الاكبر لكن بقي الشرك الاصغر. هذا ما يجوز هذا الفعل فترى الشوك اخفى من دبيب النمل على صفاة ملساء في ليلة ظلماء. كما قال ابن عباس رضي الله تعالى
12:18وجاء عند الطبراني من حديث ابي بكر الصديق جاء من طرق بعضه يقوم بعض الاخر والله اعلم. اتقوا الشوك فانه اخفى من دبيب النمل. وهذه التي آآ الامثلة التي تقدمت انما هي بعض
12:38امثلة والشوك في حديث ابن مسعود وهو موقوف عليه اسناد صحيح. ان بضع وسبعون بابا والشوك مسل زلك. او هبة بضع وسبعون بابا والشوك مثل ذلك فابوابه كثيرة وصوبه عديدة. شوك اكبر وشوك اصغر والشوك الاصغر منه ما هو
13:08ظاهر ومنه ما هو خفي. والخفي منه ما هو سمعة ومنه ما هو غياب. ثم قل هذا الشوك منهما هو في الاعتقاد ومنهم ما هو في الاقوال ومنه ما هو في الافعال. ثم ايضا ان هذا منه ما هو اكبر ومنه ما هو
13:28او فعلينا ان نتقي هذا الشوك. ولذا عندما يعني سمع ابو بكر هذا الحديث من لبيب النمل قال ماذا اقول يا رسول الله؟ او قال الا اعلمك؟ قال له الرسول عليه الصلاة والسلام دعاء
13:48وهو ان تقول اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيء وانت تعلمه. واستغفرك اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا ونعلمه واستغفرك لما ان اشرك بك شيء لا اعلمه انظروا الى هذا الدعاء العظيم اللهم اني اعوذ بك ان اشبك بك شيء وانت تعلمه
14:18لا نعلمه واستغفرك ان اشرك بك شيء وانا لا اعلمه. فعلمه عليه الصلاة والسلام فخلاصة الايمان والتوحيد هو ان تتعلق بالله. وان تفوظ امرك الى الله وان يكون ما عند الله اعظم مما فيه يدك. يا ايها الانسان ولذا مقام الاحسان اعلى المقامات
14:48في حديث جبريل الصحيح نعم. حديث يحيى بن يعمر عن عبد الله بن عمر عن عمر ابن الخطاب وهو في مسلم جاء من حديث ابي هريرة وفي الصحيحين نعم في حديث جبري نعم عندما
15:08نعم ماذا انا اردت اني كنت اردت اني استشهد نعم احسنت مكتبة الاحسان نعم احسنت بارك نعم قال لن تعبد الله كأنك تراه عندما سأل عن الاسلام والايمان وسأل عن الاحسان وهي اعلى الدرجات ان
15:28اعبد الله وكانك تراه ان تعبد الله كأنك تراه. والا فانه يراك. هذه اعلى المراتب. يعني معناها المراقبة الكاملة تراقب الله. فانت اذا اعتقدت وآآ تذكرت ان الله هذا راح يمنعك من ان تقع في المعاصي. ويمنعك ان تقع في السيئات. ويمنعك من اشياء كثيرة
16:00لا تفعلها يمنعك انك اذا سمعت النداء تقوم للصلاة. نعم. فهذه مرتبة الاحسان وهي اعلى المراتب وهي خلاصة التوحيد. نعم. ولذا من حقق التوحيد يدخل الجنة بدون ولا عذاب الذين يدخلوا الجنة ثلاثة اقسام. بعد العذاب نعوذ بالله. او بعد الحساب
16:30او بدون حساب ولا عذاب. جعلنا الله واياكم منهم ووالدينا وذرياتنا واهالينا. اللهم انا نسألك باسمائك الحسنى وصفاتك العلى وباسمك الاعظم الذي اذا سألت به اعطيت. نسألك في هذه الايام الفاضلة في هذه الساعات
16:51الشريفة في هذه الايام العظيمة يا رب العالمين. ان تغفر لنا وان ترحمنا. اللهم انا قد جئنا اضاءة مزجات ولكن انت اكرم الاكرمين. اللهم انا قد جئنا ببضاعة مزجة ولكن انت اكرم الاكرمين
17:11انت رب العالمين انت اله الاولين والاخرين. انت قيوم السبع والاراضين يا رب يا رب انا لسنا من اهل العوف فاعمالنا مدخولة والحقيقة رحمتك اوسع وفضلك اعظم يا رب قد شاذت لحالها قد شابت لحيتي وانا منهمك في معاصيك. يا رب العالمين انت ارحم
17:41انت انت الراحمين انت رب العالمين. انت الذي وحدتك وسعت كل شيء تعلق برحمتك اتعلق ليس لي عمل الا وحدتك. ليس لعمل لا وحدتك فاتعلق بها ان تغفر لنا اجمعين يا رب اغفر لنا اجمعين. اللهم اغفر لنا اجمعين يا رب العالمين. اللهم انا نسألك
18:11ودوس الاحلى يا رب العالمين اللهم انا نسألك الفردوس الفردوس الاعلى يا رب يا رب قسوة احبابنا قسوة نبلغ ان نبلغ مرتبة مرتبة ان ترضى الا يا رب العالمين ولكن انت اكرم الاكرمين. انت رب العالمين التي رحبتك وسعت البهو
18:41والفاجر والذكر والانثى والانس والجان يا رب العالمين. نبتهل اليك نبتهل اليك باسمك الرحمة. الرحيم يا رب العالمين لا تجهلني اليك. باسمك الرحمن الرحيم يا رب العالمين ان تغفر لنا وان ترحمنا يا رب العالمين. وان ترزقنا الايمان وليقيهم
19:11وان تثبتنا سعادة لا نشقى بعدها يا رب العالمين. اشرح صدورنا اشرح صدورنا واغفر لنا ذنوبنا يا رب العالمين. واصلحنا واصلحنا واصلح اهالينا وقوياتنا يا رب العالمين واجعلنا من انصار دينك ومن حزبك الموحدين يا رب العالمين يا كريم يا
19:41رب العرش العظيم واصلحنا واصلح هدينا وذوياتنا يا رب. يا رب العالمين ارزقنا الرزق الحلال. ارزقنا واسق الحلال يا من يا ارزق من يشاء بغير حساب ارزقنا الرزق الحلال. يا رب انت ترزق من شئت بغير حساب
20:01كنا عم بو رزقك الحسي والمعنوي وارزقنا من رزقك الحسي والمعنوي. يا رب. اللهم انا نبتهل اليك في هذه الساعة باسمائك الحسنى وصفاتك العلى ان تغيثنا برحمتك. ان تغيثنا برحمتك حسا وبعد
20:21يا رب انت في البلاد والعباد يا كريم يا ربهم من الاهواء ومن الشدة يا رب ما ما يزيل ذلك الا انت يا رب العالمين. اللهم يا رب يا رب ما يزيل هذا الا انت
20:41يا رب انا اعترف اني قد عصيتك يا رب يا كريم يا رب العرش العظيم ولكن لكن انت ارحم الراحمين. اللهم اغث بهائمك التي لا تعصيك يا رب. نحن نعصيك
21:01ولكن بهائمك لا تعصيك اغثها يا رب واغثنا معها نحن خلق من خلقك نحن خلق من خلقك يا اذا لم تعمنا برحمتك نذهب الى من نلجأ الى من وانت ارحم الراحمين. يا رب العالمين
21:21ارزقنا يا رب الوقوف بعرفة مع عبادك المؤمنين وحزبك الموحدين وانزل علينا رحمتك وباهي بنا ملائكتك. باهي بنا ملائكتك يا رب. يا رب العرش العظيم انت ارحم الراحمين. يا غضب يا كريم يا رب العرش العظيم. هذا واستغفر الله لي ولكم. استغفروا الله
21:51يا رب العالمين. اللهم انا نستغفرك يا رب واتوب اليك. اللهم اني استغفرك