ختم شهر رمضان بالتوبة | الشيخ عبد الله السعد
0:00نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. يا ايها الاخوة من المناسب ان نختم شهرنا بالتوبة الى الله عز وجل. ولا شك ان التوبة من افضل الاعمال
0:20ومن افضل القربات التي يتقرب بها العبد الى ربه عز وجل. بحيث ان التوبة محبوبة الى الله عز وجل ولذا في الحديث المتفق على صحته ضرب مثلا عليه الصلاة والسلام لمحبة الله لتوبة عبده. وذلك بمثل
0:47الرجل الذي كان في ارض فلاة. ثم انطلقت دابته فاراد ان يمسك بها فلم يستطع. فيأس في ارض فلاة ارض خالية ليس فيها ودابته عليها طعامه وعليها شرابه. وهي التي يركبها في مسيره
1:15فظن انه هالك. فجاء وقال تحت شجرة نعم بعد ان يئس. فما شعر الا ودابته واقفة على رأسه. كيف تكون حتى انه من شدة الفرح قال اللهم انت عبدي وانا ربك
1:43اخطأ من شدة الفرح. اراد ان يقول اللهم انت ربي وانا عبدك. فاخطأ من شدة الفرح كسى هذه المقولة. فالله عز وجل بتوبة عبده افظح من هذا الشخص الذي اضاع دابته ثم عندما يئس وقفت عند رأسه
2:11فاذا التوبة محبوبة حبا يعني كبيرا الى الله عز وجل. الله عز وجل يحبها جل وعلا على من عباده. فمن المناسب ان نختم هذا الشهر بتوبة الى الله عز وجل
2:31فنتوب اليه سبحانه وتعالى وما اكثر التقصير وهذا فصل يا ايها الاخوة من كتاب الشيخ محمد الصالح العثيمين رحمه الله تعالى من كتابه جالس شهر رمضان قال المجلس التاسع والعشرون في التوبة. قال الحمدلله الذي نصب من كل كائن على
2:57نيته برهانا. وتصوف في خليقته كما شاء. عزا وسلطانا. واختار المتقين جعلنا الله واياكم منهم فوهب لهم امنا وايمانا وعم المذنبين بحلمه رحمته عفوا وغفرانا. ولم يقطع ارزاق اهل معصيته جودا وامتنانا
3:27طوله ومع ذلك الله عز وجل يرزقهم جل وعلا ولم يقطع ارزاق اهل معصيته جودا وامتنانا. روح اهل الاخلاص بنسيم قربه وحذر يوم الحساب بجسيم كربه. وحفظ السالك نحو رضاه في سربه. واكرم
3:52المؤمن اذ كتب الايمان في قلبه. نسأل الله عز وجل ان نكون واياكم ممن كتب الايمان في قلوبهم يا كبير حكم في في بويته فامر ونهى. واقام بمعونته فاضعف ووهب
4:12ان وايقظ بموعظته من غفل وسهى. ودعا المذنب الى التوبة لغفران ذنبه رب عظيم لا يشبهه الانام. هل تعلم له سميا؟ وغني كريم لا يحتاج الى الشراب والطعام. الخلق مفتقرون اليه على الدوام. ومضطرون الى رحمته في
4:42الليالي والايام. احمده حمد عابد لربه. وسقنا الله واياكم العبادة اليه معتذرا اليه من تقصيره وذنبه. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. شهادة مخلص من قلبه. واشهد ان محمدا عبده ورسوله المصطفى من
5:12صلى الله عليه وعلى ابي بكر خير صحبه وعلى عمر الذي لا يسير شيطان في سربه. ولذا في الحديث الصحيح ان الشيطان اذا رأى عمر سالكا فجا سلك الفج الاخر وعن عثمان الشهيد لا في صف حربه. وذلك انه استشهد في بيته
5:42الله عنه وليس في الحرب رضي الله تعالى عنه. وعلى علي معينه في حربه. وعلى اله اصحابه ومن اهتدى بهديه وسلم تسليما اخواني اغتنموا اخواني اختموا شهر رمضان بالتوبة. الى الله من معاصيه
6:10اخواني اختموا شهر رمضان بالتوبة الى الله من معاصيه. والانابة اليه بفعل ما يرضيه. فان ان الانسان لا يخلو من الخطأ والتقصير وكل بني ادم خطاء وخير الخطائين التوابون وقد حث الله في كتابه وحث النبي صلى الله عليه وسلم في خطابه الاستغفار
6:41على استغفار الله تعالى والتوبة اليه فقال سبحانه وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى. ويؤتي كل ذي فضل فضله. وان تولوا اني اخاف عليكم عذاب يوم كبير. وقال تعالى قل انما انا بشر مثلكم يوحى الي
7:11انما الهكم اله واحد فاستقيموا اليه واستغفروه. وقال تعالى وتوبوا الى الله جميعا ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. وقال سبحانه يا ايها الذين امنوا توبوا الى الله توبة نصوحا عسى ربكم ان يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الانهار
7:41قال تعالى ان الله يحب التوابين ويحب المتطهرين. التوابون كثير التوبة الى الله عز وجل جعلنا جعلنا الله واياكم منهم والايات في ذكر التوبة عديدة. واما الاحاديث فمنها عن ابن يسار المزني رضي الله
8:07الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا ايها الناس توبوا الى الله واستغفروه فاني توبوا في اليوم مئة مرة. رواه مسلم. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول
8:27تالله صلى الله عليه وسلم اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم اكثر من سبعين مرة ففي حديث ابن يسار مئة مرة كان يتوب عليه الصلاة والسلام في اليوم هذا في اليوم. وهو سيد ولد ادم
8:48وفي حديث وفي حديث ابي هريرة سبعين مرة. وهذا يفيد مرة هذا وما وذاك قال وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله اشد فرحا بتوبة
9:08لعبده حين يتوب اليه من احدكم كان على راحلته بارض فلاة ارض خالية فانفلتت منه وعليها طعامه وشرابه فايس منها فاتى شجرة. فاضطجع في ظلها. وقد ايس من راحلته. فبينما هو كذلك اذ
9:32هو بها قائمة عنده فاخذ بخطامها. ثم قال من شدة الفرح اللهم انت عبدي وانا ربك اخطأ من شدة الفرح. رواه مسلم. وانما يفرح سبحانه بتوبة عبده لمحبته للتوبة والعفو وخدوع عبده اليه بعد هربه منه. وعن انس وابن عباس رضي الله
10:02ان هم ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهم انس وابن عباس ثلاثة انس واحد وابن عباس اثنان عبد الله والده كلهم صحابة فرضي الله تعالى عنهم جميعا
10:22واما والد انس فمات هلك قبل الاسلام ان رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لو ان لابن ادم واديا من ذهب احب ان يكون له واديا ولن يملأ فاه الا التراب ويتوب الله على من تاب. متفق عليه. الانسان اذا كان عنده مليون قال ابوي مليون ثانية
10:47واذا كان عنده اثنين قال له ابي اربعة. نعم. فالتوبة هي رجوع ام هي رجوع من معصية الله الى طاعته لانه سبحانه هو المعبود حقا. وحقيقة العبودية هي التذلل والخضوع للمعبود. محبة
11:07وتعظيما. فاذا حصل من العبد شهود عن طاعة ربه فتوبته ان يرجع اليه. وان يقف ببابه موقف الفقير الذليل الخائف المنكسر بين يديه. والتوبة واجبة على الفور. واجبة على او يعني لو وقعت في معصية وكلنا ذاك العاصي كلنا ذاك العاصي. لا يجوز تأخيرها ولا التسويف
11:37بها لان الله امر بها ورسوله واوامر الله ورسوله ورسوله كلها على الفور والمبادرة لان العبد لا يدري ماذا يحصل له بالتأخير. نسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته في العلا ان يقبضن على عمل صالح. امين. يا رب نسألك ان تجعل خير ايامنا يوم لقاك. فلعله ان يفجعنا
12:07الموت فلا يستطيع التوبة. ولان الاصرار على المعصية يوجب قسوة القلب وبعده عن الله عز وجل وضعف ايمانه فان الايمان يزيد بالطاعات وينقص بالعصيان. ولان على المعصية يوجب الفها. والتشبث بها
12:34والتشبث بها فان النفس اذا اعتادت على شيء صعب عليها فراقه وحينئذ يعسر عليه خلص من معصيته ويخطئ ويفتح عليه الشيطان باب محاص اخرى اكبر واعظم مما كان ولذلك قال اهل الحلم وارباب السلوك ان المعاصي بريد الكفر ينتقل الانسان فيها
13:04موحلة حتى يزيغ عن دينه كله نسأل نسأل الله العافية والسلامة. والتوبة التي امر الله بها هي التوبة النصوح التي تشتمل على شرائط التوبة. وهي خمسة. الاول ان تكون خالصة
13:24لله عز وجل. بان يكون الباء الباعث لها حب الله وجبة وتعظيمه ورجاء سوفه والخوف من عقابه فلا يريد بها شيئا من الدنيا. ولا تزلفا عند مخلوق فان اراد هذا لم تقبل توبته
13:54لانه لم يتب الى الله وانما تاب الى الغرض الذي قصده. الثاني ان يكون نادما حزنا على آآ ما سلفا من ذنب حزنا على ما سلف من ذنبه يتمنى انه لم يحصل منه لاجل
14:14ان يحدث له ذلك الندم انابة الى الله وانكسارا بين يديه ومقتا لنفسه التي امرته فامرته بالسوء فتكون توبته عن عقيدة وبصيرة. الثالث ان يقلع عن المعصية الثالث ان يقلع عن المعصية فورا فان كانت المعصية بفعل بفعل محوم
14:44في الحال وان كانت المعصية بتوك واجب فعله في الحال ان كان مما يمكن قضاؤه كالزكاة والحج فلا تصح التوبة مع الاصرار على المعصية. فلو تاب من الربا مسلا وهو مستمر على التعامل به لم يصح
15:10قال فلو تاب فلو قال انه تاب من الربا مثلا وهو مستمر على التعامل به لم تصح توبته ولم تكن توبته هذه الا نوع استهزاء بالله. واياته الا نوع استهزاء بالله
15:38وايهاته لا تزيده من الله الا بعدا. ولو تاب من ترك الصلاة مع الجماعة وهو مستمر على لم تصح توبته واذا كانت المعصية فيما يتعلق بحقوق الخلق لم تصح التوبة منها حتى
15:58نتخلص من تلك الحقوق. فاذا كانت معصيته باخذ مال للغير او جحده لم تصح توبته حتى يؤدي المال الى صاحبه ان كان حيا او الى ورثته ان كان ميتا فان لم يكن له
16:18ورثة اداه الى بيت المال وان كان لا يدري من صاحب المال تصدق به له والله سبحانه يعلم به وان كانت معصيته بغيبة مسلم وجب ان يستحله من ذلك ان كان قد علم بغيبته اياه او خاف ان يعلم بها والا استغفر له واثنى عليه بصفاته
16:48في المجلس الذي اغتابه اغتابه فيه فان الحسنات يذهبن فان الحسنات يذهبن السيئات. وتصح التوبة من ذنب مع دعاوي على غيره لان الاعمال تتبعظ. يعني اذا كان الانسان مثلنا كثير المعاصي
17:12يعني على الاقل ان ما تاب منها يتوب من بعضها. فتصح التوبة من بعضها. لان الاعمال تتبعض اما حنا يتفاضل لكن لا يستحق الوصف المطلق للتوبة وما يستحقه التائبون جعلنا الله واياكم من التائبين من التائبين الابرار. التائبون على الاطلاق
17:42من الاوصاف الحميدة والمنازل العالية. حتى يتوب الى الله من جميع الذنوب الشرط الرابع ان على الا يعود في المستقبل الا المعصية. لان هذه ثمرة التوبة ودليل صدق صاحبها فان قال انه تائب وهو عازم او متودد في فعل المعصية كحالنا
18:12فان قال انه تائب وهو عازم او متودد في فعل المعصية يومه. يوما ما لم ان تصح توبته لان هذه لان هذه توبة مؤقتة يتحيل فيها صاحبها الفرص المناسبة ولا تدل على كراهيته للمعصية
18:46هو في بعظه منها الى طاعة الله عز وجل. الشرط الخامس ان لا تكون بعده. بعد انتهاء وقته قبول التوبة. فان كانت بعد انتهاء وقت القبول لم تقبل. وانتهاء وقت القبول نوعان
19:07عام لكل احد وخاص لكل شخص بنفسه اما العام فهو طلوع الشمس من مغوبها فاذا طلعت الشمس من مغربها لم تنفع التوبة. قال الله فتحت له. يوم ياتي بعض هياتي ربك لا ينفع نفسا ايمانها لم تكن امنت منك
19:37قبل او كسبت في ايمانها خيرا. والمراد ببعض الايات طلوع الشمس من مغربها. فسرها بذلك كالنبي صلى الله عليه وسلم وعن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ان النبي
19:57صلى الله عليه وسلم قال لا تزال التوبة تقبل حتى تطلع الشمس من بهوبها فاذا طلعت طبعت على كل قلبي على كل قلب بما على كل قلب بما فيه. وكفى الناس العمل
20:17قال ابن كثير رحمه الله حسن الاسناد. وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم من تاب قبل ان تطلع الشمس من مغربها من تاب قبل ان تطلع الشمس
20:37من مغربها تاب الله عليه رواه مسلم. واما الخاص فهو عند حضور الاجل فمتى حضر اجل الانسان وعاين الموتى لم تنفعه التوبة. ولم تقبل منه وقال الله تعالى وليست التوبة للذين يعملون السيئات حتى اذا حضر احدهم الموت قال
21:07اني تبت الان ولا الذين يموتون وهم كفار. وعن عبدالله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يقبل توبة العبد ما لم يغوغ يعني بروحه رواه احمد
21:27احمد والترمذي وقال حديث حسن ومتى صحت التوبة باجتماع شروطها وقبلت اللهم يا رب تبنا اليك يا كريم فاقبلها منا. محى الله بها ذلك الذنب الذي تاب منه وان عظم قال
21:46الله تعالى قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله بقى جميعا انه هو الغفور الرحيم. وهذه الاية في التائبين منيبين وهذه الاية في التائبين المنيبين الى ربهم المسلمين له. قال الله تعالى
22:16من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر الله يجد الله غفورا رحيما. فبادروا رحمكم الله اعماركم بالتوبة النصوح الى ربكم قبل ان يفجأكم الموت فلا تستطيعون الخلاص اللهم وفقنا للتوبة النصوح التي تمحو بها ما سلف من ذنوبنا. اللهم وفقنا للتوبة النصوحة
22:46التي تمحو بها ما سلف منه بلا ويسرنا لليسرى. اللهم يسرنا لليسرى اللهم يسرنا لليسرى وجنبنا العسر واغفر لنا ولاهل دينا ولجميع المسلمين واغفر لنا ولوالدينا ولاهالينا وذوياتنا ولاخواننا واخواتنا ولجميع
23:17في الاخرة والاولى برحمتك يا ارحم الراحمين وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين والحمدلله اولا واخرا. رحمه الله