أرجى ليالي ليلة القدر| المحدث عبد الله السعد
0:00لا يخفى فضل ليلة القدر كما بين الله جل وعلا ذلك في كتابه العظيم. فقال جل وعلا خير من الف يشهبوا وكما بين الرسول صلى الله عليه وسلم في سنته ومن ذلك ما جاء في الصحيحين
0:20من حديث يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال من قام ليلة القدر ايمان واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه. فنسأل الله عز وجل ان يوفقنا واياكم
0:40هذه الليلة. ومن مكانة هذه الليلة ان هناك كعلامات تسبق هذه الليلة وعلامات تكون معها وعلامات تكون بعدها. فاما العلامات التي تشبك هذه الليلة فيرجى ان تكون هذه الليلة اكثر ما ترجى ان تكون هذه الليلة
1:10في الاوتار كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم وكما بين عليه الصلاة والسلام نعم فاردى ما تكون في الاوتار. الاوتار طبعا من العشر الاخير من رمضان. وقد قال بعض اهل العلم
1:30اذا وافق ليلة وتر ليلة جمعة. فانها ارجى ان تكون ليلة القدر واليوم هذه الليلة ليلة جمعة وليلة وتب ليلة خمسة وعشرين نعم. فهذه لمات تسبق الليلة. على ما تكون مع الليلة وهذه العلامات التي تكون في ذات الليلة جاءت
2:00في بعض الاحاديث ولكن اسانيدها ليست بالقوية. من ذلك ما خرجه بن خزيمة من حديث ابن خسيم عن ابي الزبير عن جابر عن رسول الله عليه الصلاة والسلام ان ليلة
2:20قدر ليلة طلقة بلجة لا حارة ولا باردة. ليلة طلقة بلجة لا حاجة ولا باردة. بلجة يعني مضيئة. نعم. هذا فيه ابن خسيم وفيه في الاسناد فاسناده ليس بالقوي جاء ايضا
2:45بنحوه من حديث ابن عباس خرجه ايضا ابن خزيمة من حديث زمع بن صالح عن سلمة بن وهوان عن عكرمة عن ابن عباس بنفس هذا المتن لكن ليس فيه بلجة. وانما ليلة طلقة لا حر ولا
3:11وده هذا الحديث ايضا فيه جمعة بن صالح ليس بالقوي وسلمة بن وهران ايضا اما العلامات التي تكون بعدها فاه هي صحيحة. فقد خرج الامام مسلم من حديث عبده بن ابي لبابة عن زو بن حبيش عن ابي بن كعب
3:43انه قال نعرف ليلة القدر بالعلامة التي اخبر عنها الرسول عليه الصلاة والسلام. وان هذه العلامة تصبح الشمس في صبيحتها او تطلع الشمس تطلع الشمس في صبيحتها لا شعاع لها
4:03بيضاء. فهذه العلامة لا شك انها صحيحة وهي اصح العلامات. الخلاصة يوجد بان تكون هذه الليلة بما انها ليلة جمعة ان تكون ليلة القدر. والانسان يجتهد. ومن الله جل على التوفيق