أثر العبادة على المجتمع | الشيخ عبد الله السعد
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل واليه نلجأ وبه نعتصم نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونسأله الزيادة من فضله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد
0:28هناك ثلاث بشارات يا ايها الاخوة البشارة الاولى ما جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة من حديث يحيى ابن ابي كثير عن ابي سلمة ابن عبد الرحمن عن ابي هريرة
0:46ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من نسأل الله من فضله من صام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه
1:07والبشارة الاخرى ولعل الاستاذ احمد ينتبه وهي ايضا ما جاء في الصحيحين في حديث ابي هريرة من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه. نسأل الله من فضله
1:26الثالثة وهي ايضا في نفس حديث ابي هريرة في الصحيحين من قام ليلة القدر ايمانا واحتسابا غفر الله له ما تقدم من ذنبه وعندنا حديث صحيح حديث ابي ذر من قام مع الامام
1:46حتى ينصرف كتب له قيام ليلة فيا ايها الاخوة ماذا يعني نريد يعني هذه بشارات عظيمة وفضائل جليلة يعني عندما تكون مع الامام لو قام الامام خمسة واربعين دقيقة ساعة
2:09يكتب لك قيام ليلة كاملة يكتب لك قيام ليلة كاملة نسأل الله من فضله وتلاحظون يا ايها الاخوة يعني في يعني الان بحمد الله ما نشعر بعطش بحمد الله او بشدة
2:28في تعب وهذا من فضل الله ولا بجوع الا ان يشاء الله جل وعلا. وذلك بحمد الله البيت مكيف. السيارة مكيفة. المسجد مكيف يعني بحمد الله هالانسان مرتاح بحمد الله وفضله
2:49اذا ينبغي ان يكون هذا باعثا لنا على الطاعة وبالذات يعني بحمد الله اغلب الناس ولله الحمد يصومون رمضان طبعا ايمانا ايمانا بان الله عز وجل فرض هذه الفريضة على عباده. احتسابا طلبا الاجر. نعم
3:14فاقول بحمد الله اغلب الناس يصومون رمضان بحمد الله واغلب الناس المقصود من المسلمين بحمد الله وفضله وفي الحقيقة ان يعني موسم رمضان بحمد الله هو بالاضافة الى انه موسم لعبادات وطاعات موسم فرح وسرور
3:33وكما تقدم نحن الان في البشارات بحمد الله. الانسان يفرح المسلم يفرح عندما يقدم رمضان وهي ايها الاخوان يعني الفرح لا تستطيع ان تشتريه بالمال نعم وانما شيء من الله عز وجل يفرحك ويشرح صدرك
3:55نعم اه احد الاخوان حدثني كان يدرس في بريطانيا لعل الاستاذ ابو بكر ينتبه كان يدرس في بريطانيا يقول ان الكفار هناك اذا ضاقت بهم السبل ماذا يفعلون يشرب الخمر او ينتحر نعوذ بالله
4:15يشرب الخمر حتى يذهب عقله يكون نعم لا لا يفكر فيما هو قال نحن اذا يعني شعرنا بضيق ذهبنا وصلينا نعم الرسول عليه الصلاة والسلام ماذا يقول لبلال او احنا بالصلاة
4:35فعلى الصلاة ولذا يا ايها الاخوان في الصحيحين للصائم فرحتان لعل الاستاذ علي ايضا ينتبه للصائم فرحتان يعني الان كله حنا في البشارات وفي ماذا؟ في الفرح. وفي الفرح فهذه نعم عظيمة للصائم فرحتان. ما هي الفرحة الاولى ابو ناصر
4:56عند فطره الانسان يفرح عند فطره بالاكل والثانية عند لقائه ربه يرى الادب ترى في الصحيحين في حديث سهل بن سعد الساعدي الجنة كم لها باب ثمانية ابواب لعل الاستاذ علي يجعل هذا من ضمن الاسئلة
5:18نعم ثمانية ابواب منها ترى باب يقال يقال له بين الريال شف شف تسميتها تقرأ لي حكمة تسمية ابو قيد. هذا ما يدخل منه الا الصائمون فاذا دخلوا اغلقوا نسأل الله من فضله
5:36كله كله بشارات وافرح فالباب يقال له بين لا يدخل منه الا الصائمون نسأل الله من فضله ويان اذا دخلت ترتوي ولا ما ترتوي؟ ترتوي غيان على اسمه نعم على اسمه فنسأل الله من فضله
5:56فيا ايها الاخوان يعني بحمد الله هذا الدين اذا اردت بحمد الله اه الطمأنينة موجودة فيه. انشراح الصدر موجود فيه. الفرح موجود فيه اللذة السعادة موجود فيه. اذا اردت العداد
6:16وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين يا ايها الاخوان الرسول عليه الصلاة والسلام قال عن الحبة السودا فيها شفاء من كل داء الا من السام يعني اصحاب اللقاحات
6:33يعني لو لو دلوا الناس هم جلسوا فتوى حتى انشأوا او صنعوا هذه اللقاحات طيب الرسول عليه الصلاة والسلام يقول عن الحبة السوداء فيها شفاء من كل داء الا السام وهو الموت
6:50ما منه علاج ما منه بد كل نفس ذائقة الموج فالمهم الشاهد يعني الرسول عليه الصلاة والسلام هو ربنا قبل ذلك في كتابه قد دلنا حتى احد الاطباء فوق قال ما ترك نبيكم شيء
7:11هو طبيب قال مات وكان نبيكم شيء. في حديث المقدام بن معدي كذب ما ملأ ابن ادم عاشر من بطنه. فان كان لا محالة فثلث لطعامه وثلث لشرابه وثلث يصطاد ابو بكر لنفسه
7:32يعني شف هالقسمة شف ولذا العرب تقول ان المعدة بيت الداء يعني اغلب الامراض تأتي من كثرة الاطعمة والسكريات وما شابه ذلك فتؤثر على الانسان فاعطانا الرسول عليه الصلاة والسلام منهج الله عز وجل قال وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه. اعطانا منهج
7:58في ديننا ودنيانا. اذا سلكنا هذا المنهج صرنا من افضل الناس هذا احد الكفار ويعني المسألة مضى عليها عشر اربعين سنة بدي خمسين الف كتابا وذكر فيه الشخصيات التي هي اكثر الشخصيات تأثيرا
8:20في العالم النعم احسنت العظماء المئة منذ ان خلق ادم والى وقتنا الحاضر اول ما بدأ بوسه صلى الله عليه وسلم وهو كافر هذا التأثير الذي اثره عليه الصلاة والسلام على البشرية جمعاء
8:40هذا كله بالوحي الذي اوحاه الله عز وجل اليه بهذا الدين الذي اكرمنا ربنا جل وعلا به سبحانه وتعالى فاقول يا ايها الاخوان يعني نحثكم ونفسي اننا نغتنم هذه الاوقات
8:59نعم نغتنم هذه الاوقات. والانسان عندما يسارع الى الطاعات يعني كما تقدم الاشارة الى هذا ينعكس عليه ينعكس على سعادته ينعكس على ولده ينعكس على صحته الان يقولون اهل الطب يقولون الامراظ العظوية سببها يا ابو رايد ماذا
9:23النفسية يأكلون نفسية هذه الامراض العضوية يقولون سببها نفسيا هي بدايتها امر نفسي هذي بدايتها الامور النفسية. ولذا من اهم ما ما يعالج به المريض هو نفسه فاذا كانت نفسه بحمد الله منشرحة ومقبلة ومتفائل والرسول عليه الصلاة والسلام كان يحب الفأل يتفائل
9:54عليه الصلاة والسلام عندما كان الاحزاب عشرة الاف مقاتل محاصرين المدينة وليس هذا فقط بل ان بعض اليهود خانوا ولا ما خانوا؟ وهم يا ابو إبراهيم خرجوا ولا داخل المدينة؟ داخل المدينة
10:13اذ جاءوكم من فوقكم ومن اسفل منكم من الخارج ومن الداخل عندما كان يحفر الخندق يبشر الناس يبشر الناس بالفتوحات التي سوف يفتحها الله عز وجل للمسلمين من فتح بلاد فارس من ذهاب كسرى وفتح بلادهم وكل هذا قد حصل
10:37كما اخبر عليه الصلاة والسلام فاقول كل هذا بهذا الدين فهذه العبادات تنكس تنعكس على سعادة الانسان على ولده على زوجته اذا كان سعيدا راح تكون علاقته زوجة قوية على كتب اولاده علاقة بجيرانه. يا ايها الاخوان الا يعني نلاحظ الفوق الكبير ما بين حال الناس في
11:04وحال الناس خارج رمضان. حال الناس في رمضان وحال الناس في غير رمضان يعني التراحم والتكافل والتعاون هو التسابق للخير هذا واظح هذا مشاهد هذه عبادات عظيمة تضحك تنعكس على سعادتنا
11:26اليس نحن نريد ان ينهض هذا البلد ويكون اقوى البلاد واحسن البلاد واجمل البلاد وافضل البلاد لا يمكن ان يكون الا بالعمل بهذا الدين كما حصل للمسلمين الاولين حصل بتطبيق هذا الدين
11:49وقو الرسول عليه الصلاة والسلام كما جاء في صحيح مسلم. نعم كانت صلاة تقام صلاة الظهر ويذهب الذاهب للبقيع يقضي الحاجة ويتوضأ ويأتي ولا زال عليه الصلاة والسلام في الركعة الاولى
12:04الجمعة كان يقرأ عليه الصلاة والسلام في الجمعة بيسبح والغاشية ويقرأ ايضا بعد بالجمعة والمنافقون الجمعة والمنافقون هذه يعني اقل شيء صلاة عليه الصلاة والسلام خمسة وعشرين دقيقة حنا خنقول خنصلي بربع ساعة بطنعش دقيقة
12:28طيب اذا صلينا باثنعش دقيقة شي اللي بقي عالخطبة ثلاث دقائق هذه العبادات مقصودة لها اثر عظيم تنعكس على سعادة الانسان لو ان الانسان كما تقدم دفع اموال الدنيا حتى يريد ان يكون سعيدا ما ما يكون الا ان يشاء الله عز وجل
12:52يعني هذي عبادة لها اثر عظيم على على النفس وعلى المجتمع وعلى الجيران وعلى الزوجة وعلى الاولاد نعم وعلى الخصومات وعلى وعلى نعم وحنا في الحقيقة محتاجين الى هذه العبادات اشد الحاجة
13:14محتاجين الى هذه العبادات اشد الحاجة. لو ما كان بارك الله فيكم لو ما كان هناك يعني موت وكان هناك حساب كان ماذا يكون الناس احياكم متوحشين الا صحيح صحيح نعم يحكى طبعا هذي خرافة مو بصحيح
13:35يقال يعني من من الاسرائيليات ان اه ناس من بني اسرائيل طلبوا من احد انبيائهم وكانت تسوسهم الانبياء كما في البخاري فطلبوا منه ان يرفع عنهم الموت قالوا لنبيهم ادعوا الله
13:55طبعا النبي ما يستطيع يرفع الموت رب العالمين ادع الله ان ينفع عنا الموت دعا الله عز وجل فصار الانسان هذا جده نعم يحتاج الى رعاية وهذا يجدده وهذا ابوه وهذا عمه وهذا كذا
14:18الناعس طايحين فماذا طلبوا؟ قالوا رجع الموت فالموت لحكمة. هذه العبادات لحكمة. نعم انا واحد من الناس لو كان المسألة ما فيها حساب ولا فيها عذاب كان نعم لكن وهذه العبادات تنعكس على اخلاقك تنعكس على صفاتك حنا محتاجين الى الاخلاق والاداب وفي
14:46وان كان فيه ضعف انما بعثت لكي يتمم مكارم الاخلاق انما الامم الاخلاق ما بقيت فان ذهبت اخلاقهم ذهبوا. نعم طبعا ثبت في الحديث الصحيح ان الرسول عليه الصلاة والسلام صلى التراويح ثلاثة ليالي فقط
15:09ما كو لان خشي ان ان تفرض على امته في الليلة الاولى الى ثلث الليل في الثانية الى نصف الليل فالثالثة قال خشينا ماذا؟ الفلاح قال ما هو الفلاح؟ قال السحور
15:28قام بهم عليه الصلاة والسلام نعم فحنا نطالب الوزارة انها تفتح المجال وهذا في الحقيقة هذي عبادات عظيمة لها اثر اثر اثر عظيم على المجتمع نعم تسوق تسوق المجتمع الى القوة الى الترابط الى التكاتف
15:49الى التعاون الى ان يكون مجتمع سليم مجتمع قوي مجتمع صحيح نعم فيعني لابد يعني ننتبه لهذا الامر. نعم هذا بالله تعالى التوفيق والحمد لله اولا واخرا