وصايا ونصائح للشباب | الشيخ عبد الله السعد
0:00بسم الله الرحمن الرحيم نحمده عز وجل ونشكره على تيسير هذا الاجتماع. ونسأله من فضله كما اننا نسأله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان ان يجعل اجتماع ان يجعل
0:20هذه هي الاجتماعات مدارسة لما جاء في كتاب الله ولما جاء في سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم جل وعلا ان يجعل هذه الاجتماعات رياض من رياض الجنة. وان تكون حجة لنا في يوم القيامة لا
0:40اين وان ينفعنا بها وان يشرح صدورنا وان ييسر امورنا وان يغفر لنا ذنوبنا. كما اننا نصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. ونرحب بجميع
1:00اخوة الذين حضروا الى هذا المكان ونسأله جل وعلا ان يشكر سعيهم وان يتمم لهم امرهم. يا ايها الاخوة اوصيكم ونفسي بتقوى الله جل وعلا. والاقبال على طاعته سبحانه وتعالى
1:20وتعلمون ان الانسان ان الانس والجن قد خلقوا لغاية عظيمة. ولعبادة خلقوا لغاية عظيمة ولامر سام الا وهو عبادة الله جل وعلا فندعوكم ونفسي الى ان نقبل على الله سبحانه وتعالى. وخاصة عندما يكون الانسان في بداية عمره. طبعا الطاعة ليست خاصة بالكبير او بالصغير
1:50بل هي لكل الناس كبارا وصغارا وذكورا واناثا وشيبا وشبابا. لكن لا شك عندما ينشأ الانسان في الطاعة فهذه مزية هذه مزية تحسب لهذا العبد الذي نشأ في طاعة الله جل وعلا. وهذا مصداق
2:10ما جاء في الصحيحين من حديث خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم. نعم. عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه سبعة يظلهم الله في ظله يوم لا ظل الا ظله. منهم شاب نشأ في طاعة الله. شاب نشأ في طاعة الله فهذا يكون في
2:30لله في يوم القيامة نسأل الله عز وجل ان يظلنا واياكم بظله سبحانه وتعالى. وبالمناسبة انبه على حديث اخر بعض اخوانا يعزونه الى الصحيحين او الى البخاري. وهو ان الله عز وجل يعجب من
2:50شاب ليست له صبوة. ان الله ليعجب من الشاب ليست له صبوة. هذا الحديث لم يخرجه البخاري ولا وانما خرجه الامام احمد وفي اسناده ضعف لنفيه عبدالله بن لهيعة وهو كان من اهل الفضل ولكن في ظعف في
3:10ضعف نعم وخاصة اذا حدث من حفظه وكان يعني يقرأ عليه احيانا احاديث ويسكت فيبونها المهم هذا ليس وقت التفصيل في ذلك. فهذا الحديث فيه ضعف. نعم. ولكن يغني ما جاء يغني عنه ما جاء في الصحيحين في حديث
3:30بهواية متقدم انفا الامر الثاني ان آآ الذي يدعو للطاعة ويدعو للعبادة هو علم العلم يهتف بالعمل. ان اجابه والا ارتحل. فالعلم يدعو للعمل. نعم والانسان يكون في ظلام ما لم يتعلم. قال الله تعالى اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا
4:00تمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. ولذا قال جل وعلا عن اوليائه من الظلمات الى النور. بخلاف الذين كفروا من النور الى الظلمات. نعوذ بالله من ذلك. فالنوب
4:20يكون باتباع الشرع بالعلم بالكتاب والسنة. ولذا في صحيح الامام مسلم من حديث الاهمش عن ابي صالح عن ابي هريرة. قال عليه الصلاة والسلام من سلك طريقا يلتمس به علما سهل الله له به طريقا الى الجنة. فطريق الجنة
4:40لا يكون الا من طريق العلم فانا اوصيكم ونفسي بالعلم والعلم هو ما جاء في الكتاب والسنة هذا هو العلم واذا كان نبينا محمد عليه الصلاة والسلام الله جل وعلا يأمره بالعلم. فكيف بغيره؟ عليكم السلام. قال الله تعالى
5:00وقل ربي زدني علما علما. اذا ما بالك بغيره. فيا ايها الاخوة احرصوا على مجالس العلم. ولذا في البخاري يقول معاذ بن جبل رضي الله عنه يقول تعال بنا نؤمن ساعة كيف نؤمن ساعة؟ عليكم السلام يعني
5:20بالكتاب والسنة وبالايمان وباليقين احكام الشريعة وبالحلال والحرام فهزا يقوي الايمان في القلوب. وينبت اليقين في القلوب ويشرح الصدور. وآآ يجعل النفس مطمئنة ومرتاحة علينا ان نحرص على ذلك غاية الحرص. فيا ايها الاخوة ان ادعوكم نفسي اي مجلس اي مجلس يعني لو
6:00من هذا المجلس لمدة خمس دقائق عشر دقائق مذاكرة في ماذا؟ في اية في حديث في مسألة نعم في حديث محمد بن عجلان عن ابيه عن ابي هريرة ما اجتمع قوم في مجلس لم يذكروا الله فيه ولم يصلوا
6:20فيه على رسول الله عليه الصلاة والسلام الا قاموا عن مثل جيفة حمار او كان عليهم ترة. بارك الله فيك. او كما جاء في حديث ابن عجلان هو جاءت عدة هوايات بالفاظ مقاربة لما تقدم. فالمجلس الذي لا يذكر فيه رب
6:40العالمين ولا يصلي يصلى فيه على رسوله الامين يكون عليهم ترة. اي حسرة في يوم القيامة على هؤلاء الجالسين نعوذ بالله من ذلك ويقومون عن مثل جيفة حمار نعوذ بالله من جيفة الحمار ومن جميع
7:00جيف فلنحرص على مجالس العلم ومجالس الذكر. وتعلمون كما في الكتاب العزيز والسنة النبوية الشريفة عندما علم موسى عليه السلام ان هناك رجلا عنده علم لم يكن هذا العلم موجودا عند من؟ عند موسى عليه السلام
7:20قام موسى وشد وبحل اليه. وهذا الرجل هو ماذا؟ الخضر. شد الرحال اليه شدوا بحالي الى الخضر. مع ان ايهم افضل موسى ام الخضر؟ موسى. موسى عليه السلام يا موسى اني اصطفيت
7:40على الناس برسالاتي وبكلامي. من اولي العزم. ويقول بعض اهل العلم انه يأتي بالمرتبة الثالثة. بعد نبي الله محمد عليه الصلاة والسلام ونبي الله ابراهيم يأتي موسى عليه السلام وعلى جميع انبياء الله عليهم الصلاة
8:00هو السلام. وفي البخاري معلقا ان جابر طبعا بصيغة التمريض عند جابر ابن عبد الله شد الرحال الى مصر. شهر كامل من اجل حديث واحد من اجل حديث واحد وفي البخاري من حديث الشعبي عن ابي بردة ابن ابي موسى الاشعري
8:20انا بموسى عندما جاء رجل يسأل الشعبي عامر بن شراحين قال اذا كان واحد عنده امة ثم اعتقها وجعل عتقها صداقه يقول الناس كالراكب بدنته. فحدثه عمرو عامر بن شواحين الشعبي حدثه عن ابي عن ابي
8:40ابن ابي موسى عن ابي موسى ان الرسول عليه الصلاة والسلام قال ثلاثة يؤتون اجرهم موتين منهم رجل عنده اب فادبها واحسن تأديبها وعلمها واحسن تعليمها. ثم اعتقها وجعل عتقها صداقها
9:00يؤتى اجره مرتين. نسأل الله من فضله. انا ادعوكم نفسي الى الحرص على مجالس العلم. والان قد تيسرت بحمد الله هذه المجالس وذلك من خلال شبكات التواصل بحمد الله وفضله. ومن خلال ما يسر الله عز وجل من وسائل
9:20ان ينتقل عليها الانسان. الامام احمد جاء من بغداد الى صنعاء اليمن. وهذه مسافة تقريبا يعني شهر على قدميه من اجل ان يسمع من عبد الرزاق. فكان معاه زميله يحيى بن معين. فوافقوا طبعا مروا على بيت
9:40الحرام ومكة المحرمة المقدسة فقال فوجد يحي بن معين عبد الرزاق بشر الامام احمد قال هذا اصب لي من قهوة ابو محمد وين كانت هذي قهوتي؟ لكن قهوة ابو محمد لها ميزة. نعم اذا خلاص اذا قال لا. قال الامام احمد
10:00رحلت العبد الرزاق ابا اوصل له في صنعاء اليمن في بلده. وذهب حتى اتى اليه في صنعاء اليمن وقام عنده حتى سمع من حديث نعم فاحرصوا يا ايها الاخوة على مجالس العلم. الامر الثالث الذي اوصي به نفسي واخواني و
10:20هو من العلم هو حفظ كتاب الله. حفظ كتاب الله. يا ايها الاخوة في حديث عاصم عن ابي وائل او عن زوغة حبيش عن عبدالله بن عمرو بن العاص والحديث صحيح. اسناده حسن صححه ابو عيسى التقبدي. يقال في يوم يقول عليه الصلاة والسلام يقال لي في
10:40يوم القيامة لقارئ القرآن. اقرأ وارتقي ورتل كما كنت ترتل في الدنيا. فان منزلتك عند اخر اية تقرأها. ولذا قال بعض اهل العلم ان عدد درجات الجنة بعدد اية القرآن العظيم
11:00احرصوا على حفظ القرآن الكريم وعلى حفظ ما يتيسر من السنة النبوية. ان امكن بلوغ المرام فبها ونعمت والا عمدة الاحكام نعم واحرص على قراءة الصحيحين. نعم. الامر الرابع الذي اوصي به نفسي واخواني هو
11:20التعاون في ذات الله والاجتماع على طاعة الله والتآخي في الله جل وعلا. قال الله تعالى انما المؤمن اخوة فالمؤمن اخو المؤمن والمسلم اخو المسلم. ويقول الله جل وعلا فاذا دخلتم بيوتا
11:40فسلموا على انفسكم تحية من عند الله مباركة طيبة. هذه الاية قيل في تفسيرها اشياء من احسن ما تفسر به هذه الاية والله اعلم ان المقصود فسلموا على انفسكم اي على من؟ على اخوانكم. فانزل الله عز وجل
12:00ديال اخوانك المسلمين منزلة نفسك. نعم. منزلة نفسك. منزلة نفسك. نعم. لا يؤمن احدكم حتى يحب فيما يحب لنفسه. فمنزلة نفسك. فهذا لا شك يا ايها الاخوة يدعونا الى التآخي في الله
12:20والتعاون في ذات الله والانسان ضعيف بوحده قوي مع اخوانه بقوة الله عز وجل قوة الله سبحانه وتعالى. فالتآخي والتعاون في ذات الله هذا باذن الله يعني يجعل بعض الامور
12:40تكون يسيرة باذن الله. واحد عنده تكاسل في في طلب العلم عندما اخوه الثاني والثالث يقول لنذهب جميعا الى الدوس الفلاني واحد يشجع الثاني عليكم السلام. تفضل يا شيخ محسن تفضل. بسم الله. مساك الله بالخير تفضل. نعم
13:00يعني عندما يعني يقولون بنصوم الاثنين بنصوم الخميس يسهل عليهم ماذا؟ الصيام يسهل عليهم الصيام انت اذا شفت واحد امامك يعمل شيء تجد ان هذا الشيء ماذا اصبح بالنسبة لك؟ اسهل قد تكون انت متردد اذا
13:20واحد اقدم امامه. انت بتكدب تقدم معه. فيا ايها الاخوة احرصوا على التعاون والاجتماع في ذات الله ولذا في الصحيحين من حديث ابي موسى الاشعري المؤمن للمؤمن كالبنيان وشبك بين اصابعه. نعم البنيان لا يمكن ان يقوم الا
13:40لبنة فوق لبنة فهكذا المؤمنين عندما يجتمعون احدهما احدهم يقوي الاخر واحدهم يعين الاخر واحدهم بس يشجع الاخر فبالتالي الاعمال الصالحة والامور الخيرة سوف تسهل. واحد وده يؤدي العمرة عندما اخوه الثاني والثالث قال يلا كل حنا نذهب جميعا. تسهل هنا يسهل عليهما اداء العمرة. يسهل عليهم باذن الله اداء الحج
14:10وهكذا فلنتآخي بذات الله لنتعاون في طاعة الله ليساعد بعضنا بعضا في ذات الله سبحانه تعالى فلنحرص على هذا الامر غاية الحرص. الامر الخامس الذي يحب ان يذكر به نفسي واخواني هو
14:30تبليغ دين الله يبلغ دين الله جل وعلا. يا ايها الاخوة تبليغ دين الله ترى فرض. ما الدليل على ذلك؟ ما جاء في البخاري في حديث حسان بن عطية عن من؟ عن ابي كبشة عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال عليه الصلاة والسلام بلغوا
14:50عني ولو ولو اية ولو اية اية لو كل واحد من المسلمين هالمليار ونصف بلغ اية كان يمكن ما وجدته يعني على الارض الا ان يشاء الله كافر. نعم. لابد من تبليغ دين الله جل وعلا. وانا لا اقول انت اجلس
15:10ووفد الناس وادوس في التفسير والبخاري ومسلم تدرس في تفسير ابن كثير وفي البخاري ومسلم لا الا اذا كنت الا اذا كنت مؤهلا لكن على حسب ما عندك من العلم تحفظ اية بلغ تحفظ حديث بلغه اه رأيت من اخوك تقصير
15:30نبهة وبين له هذا التقسيم. ووالله يا ايها الاخوة انا اوتي لي بشخص كان في المتوسط اسلم على يديه رجل كافر وهو بالخامس ابتدائي. هو ذاهب للمسجد هذا اللي بالخامس ابتدائي. شاف سواق قال لماذا لا تأتي المسجد؟ قال انا
15:50وقال اسلم اسلم قال يلا واخذ الامام المسجد فاسلم. نعم. والله يعني هذا توفيق والله يا ايها الاخوان توفيق من رب العالمين. نعم ام توفيق من رب العالمين جل وعلا. فاحرصوا على تبليغ دين الله سبحانه وتعالى. هذا امر واجب قل
16:10هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة. فسبيل الرسول عليه الصلاة والسلام هو الدعوة الى الله سبحانه وتعالى لعله بصيرة اي على علم فلنحرص على تبليغ دين الله سبحانه وتعالى. ولعلي اكتفي بهذا ونسأل
16:30عز وجل لنا ولكم القبول والهداية والسداد. امين. والرشاد وان يجعل وان يجعل لنا موفقين ومسددين هذا وبالله تعالى التوفيق