الطمأنينة في الصلاة | الشيخ عبد الله السعد
0:00بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين وعليه نتوكل وبه نعتصم واليه نلجأ نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين. اما بعد
0:25في صحيح البخاري من حديث سعيد المقبوري عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم رأى رجلا قد دخل المسجد وصلى ركعتين ثم جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم وسلم عليه
0:49فقال وعليك السلام ارجع فصلي فانك لم تصلي فذهب وصلى ركعتين سوى السابقتين. ثم ايضا اتى وسلم. فقال وعليك السلام ارجع فصلي فانك لم تصلي فذهب في المرة الثالثة وصلى ركعتين ايضا. ثم جاء وسلم على رسول الله صلى الله عليه وسلم
1:19قال وعليك السلام ارجع فصلي فانك لم تصلي فقال عندئذ هذا الرجل قال والذي بعثك بالحق لا احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الى الصلاة فاستقبل القبلة. ثم كبر
1:40ثم اقرأ بما تيسر معك من القرآن. والسنة عند التكبير انك ترفع يديك وتستقبل بهما القبلة واما ان تحادي بهما منكبيك او تحاذي بهما اذنيك. كل هذا قد ثبت في السنة. ثم تضع اليمين على
2:02صار على صدرك وهذا اقوى ما ورد فاما ان تقبض تجعل كفة اليمين على كفة اليسار والرسخ والساعد واما ان تضع كفك اليمين على ساعدك الايسر كلا الصفتين قد جاء دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم
2:25ثم تستفتح تقرأ بدعاء الاستفتاح وهو سنة ثم تقرأ بالفاتحة التي هي ركن من اركان الصلاة. ثم ان قرأت بما تيسر من القرآن فبها ونعمة وهذا ايضا سنة وليس بواجب وانما الفرض والواجب هي الفاتحة. ثم تكبر
2:49ركوع في تكبيرك للركوع هناك امرين لابد ان تأتي بهما الامر الاول بارك الله فيكم ان انك تنحني بحيث تصل يديك الى ركبتيك. في حال انحنائك ومن السنة ان تضع كفيك على ركبتيك كهيئة القابض
3:16هذا من السنة ومن السنة ان يتساوى ظهرك مع رأسك فلا متصل يديك الى ركبتيك اذا لم تصل يديك الى ركبتيك لم تأتي بالركوع الشرعي. وبالتالي لا تصح لا يصح لك هذا الركوع. واذا لم تفعله بطلت الركعة. وبالتالي تبطل الصلاة التي هي مبنية على الركعة
3:42التي تكون في الصلاة. فهذا الامر الاول الامر الثاني انك تطمئن وهذا ما جاء في الحديث السابق قال ثم اركع حتى تطمئن راكعا فبعض الناس بسرعة قبل ان يطمئن يرفع. هذا لا تصح له صلاة الطمأنينة ركن من اركان الصلاة وهي
4:09انك تلبس تلبس شي يسير بحيث تقول سبحان ربي العظيم سبحان ربي العظيم. وكلما زدت كل ما كان احسن ومن السنة طبعا في اثناء وقوعك ترفع يديك ويكون التكبير عندما تبدأ بالانحناء
4:29تبدأ بالانحناء تكبر. نعم بعد ذا طبعا كما تقدم اذا قلت غير بعد التسبيح غير غير سبحان ربي العظيم سبحانك اللهم وبحمدك اللهم سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة كل هذا قد جاء عن الرسول عليه الصلاة والسلام. ثم توفى ايضا في
4:55لرفعك لابد من امرين ان تعتدل قائما. بعض الناس قبل ان يعتدل قائما يهوي للسجود. هذا لا له هذا الركن لا بد ان تعتدل قائما قال في الحديث السابق ثم ارفع حتى تعتدل قائما
5:16وفي لفظ عند ابن ماجه حتى تطمئن قائما وهذا الامر الاول الثاني كما تقدم انك تطمئن. تعتدل ثم تطمئن في حال اعتدالك. ومنح تبدأ ترفع تقول سمع الله لمن حمده. طبعا هذا اذا كنت اماما او منفردا
5:41نعم ثم اذا اعتدلت قائما تقول ربنا ولك الحمد او اللهم ربنا ولك الحمد او ربنا ولك الحمد. او ربنا لك الحمد. كل هذه الالفاظ الاربعة في صحيح البخاري ثم بعد ذلك تكبر للسجود
6:02ولابد من امرين في حال سجودك. الامر الاول ان لابد سبعة تعظم تكون على الارض الجبهة والانف هذا عظم واحد والكفان والركبتان واطراف القدمين ما الذي يفعله بعض الناس يضع جبهته ويرفع انفه
6:24هذا عند بعض اهل العلم لا يصح له السجود فلابد جبهتك وانفك على الارض. نعم. بعض الناس ماذا يفعل؟ يضع احدى احدى احدى القدمين على الاخوة في لسجوده لا غلط هذا لابد ان تكون اصابعك منثنية على الارض. ومن السنة ان تقاوم بين
6:49هذا من السنة كما دل على ذلك حديث عائشة الذي خرجه مسلم في صحيحه هذه الاعظم السبعة لابد تكون كلها على الارض الامر الثاني انك تطمئن قال ثم اسجد حتى تطمئن ساجدا. لماذا لم تصح؟ لهذا الرجل الذي صلى بحضرة الرسول عليه
7:14عليه الصلاة والسلام صلاة مع انه ثلاث مرات وهو يعيد. لانه لم يطمئن. فبعض الناس ينقضها نقبض. السجود ينقضه هذا ما ما تصح الصلاة بهذه الطريقة. فلا بد ان تطمئن. وتقول وانت مطمئن سبحان ربي الاعلى. سبحان رب
7:34بالاعلى ثم بعد ذلك تنفع ولابد من امرين ايضا الامر الاول هو ان تجلس نعم والسنة في الجلوس ان انك تنصب اليمين وتفرش اليسار وتجلس عليها وتطمئن رب اغفر لي رب اغفر لي ربي اغفر لي وانت مقبل. ليس في عجلة شديدة ربي اغفر لي ربي الله اكبر لا
8:02رب اغفر لي ربي اغفر لي وان زدت فهذا احسن واكمل. ثم بعد ذلك تسجد كما سجدت في المرة الاولى ثم تفعل ذلك في صلاتك كلها تكون قد اتيت بصلاة
8:20موافقة لما جاء عن الرسول صلى الله عليه وسلم. وفي صحيح البخاري من حديث ابي قلابة عن مالك بن الحويرث صلوا اما رأيتموني اصلي وان نسأل الله عز وجل ان يقبل منا صلاتنا وجميع اعمالنا نسأله جل وعلا بمنه
8:43وكرمه وباسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يشرح صدورنا وان يغفر لنا ذنوبنا وان يتولانا في دنيا وفي الاخرة نسأله جل وعلا ان يغفر لنا وان يرحمنا نحن ووالدينا واهالينا وذرياتنا وسائر
9:03هذا وبالله تعالى توفيقه