هل من السنة تغيير المكان بعد صلاة الفريضة؟
0:00وهذا سائل يسأل يقول لماذا ينطق الشخص من مكانه بعد ان يصلي الفريضة؟ اقول ان هذه السنة وهو انتقال الشرط من مكانه بعد ان يصلي الفريضة من اجل اه اداء النافلة هذا سنة قد اه امر وحث عليها الرسول صلى الله عليه وسلم
0:17فكما في صحيح مسلم من حديث معاوية رضي الله عنه ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى ان توصل ان توصل صلاة بصلاة الا ان يتكلم او يخرج لها عن وصل صلاة بصلاة الا ان يتكلم الشاص او يخرج
0:34وعندنا قاعدة عامة وهي ان الشرع وصل او يحاول ان يفصل بين الفريضة والنافلة. ان يحاول ان يفصل بين الفريضة والنافلة. ولا يجعل النافلة متصلة لذلك في حديث ابي هريرة الذي في الصحيحين ان الرسول صلى الله عليه وسلم نهى عن تقدم رمظان بصوم يوم ولا يومين
0:59حتى يكون هناك فاصل بين رمظان وبين غيره. لذلك ايظا لا يجوز صيام يوم العيد فهو الرسول صلى الله عليه وسلم كما كما ثبت عنه انه نهى عن صوم يوم العيد
1:14حتى يكون هناك فاصل بين الفريضة وبين النافلة. وحتى لا يلتبس المفروظ بالشيء المستحب والمسنون لذلك لا يجوز للشخص ان يصلي عند اقامة الصلاة كما في حديث ابي هريرة الذي في مسلم ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال اذا
1:33الصلاة فلا صلاة الا المكتوبة. فلا صلاة الا المكتوبة لذلك ثبت في الصحيح ان رجلا صلى عند اقامة الصلاة او بعد اقامة الصلاة اراد ان يتنفل فاتى اليه الرسول صلى الله عليه وسلم وقال تصلي الصبح اربعا اتصلي الصبح اربعا ولا شك انه سلم بين بعد ان ادعى ركعتين سلم
1:58لكنه عندما كان هذا التسليم عند اه صلاة الفجر بحيث سلم ثم قام لصلاة الفجر كانه اوضعا متصلة فمن هدي الشارع انه يفصل بين الفريضة والنافلة. لذلك الشخص لا ينبغي له بعد ان ينتهي من الفريضة خاصة يقول
2:18النافلة لا وانما عليه اما ان يغير هذا المكان واما ان يسبح فالتسبيح يعتبر فاصل التسبيح يعتبر فاصل