بماذا يكون الإفطار؟
0:00والافطار يكون بواحد من امرين اما ان يفطر الانسان افطارا حسيا وذلك بالاكل او الشرب او بالجماع مثلا تعلمون اذا جامع الانسان فقد افضوا واما ان يفطر افطارا معنويا وذلك ان ينوي الافطار. ويقطع النية
0:37عندما يقطع النية وينوي الافطار فانه يكون قد افطر وتعلمون ان الفوق ما بين الصائم والممسك مثلا الذي يعمل حمية وممسك فقط عن الاكل والشرب مثلا الفوق بينه وبين الصائم هو ماذا؟ هو النية
1:05هذا ناوي الصيام والثاني لم ينوي الصيام ولذا شرع في صيام التطوع ان الانسان ينوي الصيام حتى ولو كان ذلك بعد الفجر بشرط ماذا؟ الا يتقدم اكل ولا شرب فلو انه نوى الضحى اصبح صائما
1:34لو نوى الضحى اصبح صائما لو نوى بعد الزوال ايضا اصبح صائما لو نوى قبيل المغرب يرحمك الله بشرط انه لم يأكل قبل ذلك او يشرب فانه يكون صائما فاذا الفوق هنا النية
1:55فاذا الافطار المعنوي هو ان ينوي الافطار ولذا لو كان الانسان صائما ولم يجد ما يفطر عليه فعليه ماذا؟ ينتظر حتى يجدوا شيئا حتى يجد شيئا او ينوي الافطار. ينوي الافطار حتى يكون متبعا للسنة. وهو سنن
2:15صلى الله عليه وسلم كان من سنته المبادرة الى الافطار فاذا يبادر الى الافطار حتى ولو لم يجد شيئا نعم اذا وجد شيئا فان هناك ما يستحب الافطار عليه وهو التمر كما جاء في حديث
2:37او كما جاء في حديث سلمان لان حديث انس فيه كلام كما سوف يأتي اذا السنة المبادرة بالافطار وذلك وذلك بان يكون يبادر بالافطار على التمر لا يقدم على التمر شيئا. لا يقدم عليه الماء او العصير او
2:58وغير ذلك من الاشربة والاطعمة وانما يبادر الى التمر واذا كان هناك غطبا فهو الاولى ان يفطر عليه. والدليل على هذا غير ما جاء هو الطبيعة الطبيعة لا شك تميل الى الفطر على اذا كان هناك تما ورطبا تميل يميل للانسان بطبيعته الى الرطب فاذا لم يوجد
3:25هنا الانسان يأكل التمر