إذا كان ولي المرأة صوفي قبوري فهل يتولى عقد نكاحها ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول السائل اذا كان ولي المرأة صوفي صوفي قبوري فهل يتولى عقد نكاحها؟ الحمد لله
0:19الجواب ان الاصل المتقرر عند العلماء هو ان الاصل هو البقاء على الاصل حتى يرد الناقل عنه بيقين والمتقرر ان من ثبت اسلامه بيقين فلا يجوز اخراجه عن دائرة الاسلام الا بيقين اخر
0:40والمتقرر عند اهل السنة والجماعة ان الحكم على المعين بالخروج من الملة والكفر والردة لا يجوز الا اذا توفرت الشروط وانتفت الموانع ومن المعلوم ان الحكم بالتكفير ينقسم الى قسمين. الى تكفير بالوصف العام والى تكفير بالوصف الخاص اي تكفير المعين
1:03فاما التكفير بالوصف العام فاننا ننظر فيه الى الى حكم الفعل على حسب عرضه على ادلة الكتاب والسنة. فما كان فاننا نقول فيه انه كفر ولكننا لا نتعرض الى فاعله الا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع
1:24ولا جرم ان الصوفية تختلف طبقاتها ومراتبها. فليست كلها قبورية وليست كلها على نسجن واحد او طبقة واحدة فمنهم الغلاة ومنهم غير الغلاة. ومنهم العلماء والمتوسطون ومنهم الاتباع الذين انقطعت عنهم وسائل التعلم
1:53فاذا نحن نعطي حكما عاما على ما يفعلونه مما يوجب لهم الكفر والخروج من الملة ولكننا لا نعطي على اعيانهم الا بعد ثبوت الشروط وانتفاء الموانع فالذي يسجد للقبر ويطوف حول القبر تعبدا لصاحب القبر والذي يذبح للقبور والاولياء
2:21ويستغيث بهم ويدعوهم من دون الله عز وجل في تفريج الكربات وكشف الملمات زالت المدلهمات لا جرم انه مرتد خالع الرفقة الاسلام عن عنقه بالكلية. فان من دعا غير الله في
2:41بامر لا يقدر عليه الا الله فهو مشرك. ومن استغاث بغير الله عز وجل او استعاذ به او استعان بغير الله. في امر الله لا يقدر عليه الا الله فانه كافر مشرك مرتد
2:57وبناء على ذلك فاذا كان هذا الوالد اي والد هذه المرأة قد وقع في شيء من ذلك فانه يعتبر مرتدا كافرا اذا توفرت في حقه الشروط اي شروط تكفير المعين وانتفت فيه الموانع
3:17فحينئذ نحكم عليه بانه كافر بعينه لوقوعه في هذا الشرك المغلظ ومخالفته لتلك المسائل العقدية العظيمة الفخمة الكبيرة والتي تتعلق بوحدانية الله عز وجل فاذا حكمنا على عينه بانه كافر فانه تسقط ولايته عن هذه البنت المسلمة
3:50وتنتقل ولايته الى اقرب عصباتها ممن ليس عنده شيء من هذه الكفريات والشركيات والوثنيات ولا تنتقلوا الولاية اقصد ولاية النكاح. لا لا تنتقلوا الولاية الى الحاكم الشرعي مباشرة. وانما الى اقرب عصباتها ممن ليس عنده شيء من هذه الصوفيات القبورية الوثنية
4:22كعمها واخيها وابن اخيها وابن عمها. وجدها فاذا لم فاذا كان احدهم خاليا عن هذه الكفريات وخاليا عن هذه الشركيات فانه هو الذي تتولى عقد زواجها فاذا كان اقرباؤها من عصباتها كلهم على هذه السجية كلهم يسجدون للقبور ويركعون لها ويعبدون
4:56انها من دون الله فانه لا ولاية لاحد منهم عليها. وتنتقل ولايتها للسلطان. وهو والحاكم المسلم في المحكمة الشرعية في بلادها لقول النبي صلى الله عليه وسلم وان اشتجروا فالسلطان ولي من لا ولي له. واذا لم يكن
5:24ذمة سلطان مسلم ولا محكمة مسلمة فان الذي يتولى عقد زواجها عالم البلدة العالم من اهل السنة والجماعة. الذي يعلم الناس او تذهب الى اقرب مركز يتولى رئيسه عقد نكاحها. ولكن لا اظن ان شاء الله انها
5:54ستعدم احد اوليائها ليس عنده شيء من هذه الخرافات الوثنية ولا الصوفيات القبورية الشركية وبما انك تقول انها في تركيا فلا يجوز لها ان تزوج نفسها بنفسها. ولا ان يتولى عقد زواجها احد
6:15لا مركز ولا عالم الا بعد ان نتأكد ان ساحتها من اوليائها الاصليين قد خلت. بسبب كفر وشركهم ووثنيتهم وخروجهم من دين الله عز وجل بسبب غلوهم في القبور وعبادتهم للاولياء
6:35والصالحين من دون الله عز وجل. لابد من التثبت ولا بد من التأكد اولا من امرين. الامر الاول من وقوع وقوع الكفر عليهم بعينهم والامر الثاني من اتفاقهم على هذا الكفر والوثنية والعياذ بالله. فاذا
6:55تأكدنا من الامرين فحين اذ يتولى عقد زواجها رئيس المركز الاسلامي المجاور لهم في بلادهم او احد علماء اهل السنة والجماعة يتولى عقد نكاحها اذا لم يكن ثمة حاكم او قاض شرعي في بلادها. فتثبت
7:15بارك الله فيكم وتأكدوا من هذين الامرين المذكورين. ان جميع اوليائها على هذه السجية التي توجب لهم الخروج من الملة والامر الثاني ان نتأكد من انطباق حكم افعالهم عليهم لثبوت الشروط وانتفاء الموانع
7:35اسأل الله عز وجل ان يفتح لها ان يفتح لها مخرجا وان يرزقها من حيث لا تحتسب وان علينا وعليها وان يهدي اهلها وجميع ضالين المسلمين والله اعلم