النصح لمن ترفض قرأة القرآن وقت العذر الشرعي للمرأة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم احسن الله اليكم سائلة تسأل وتقول يوجد عندي طالبات من افغانستان وقرقيزيا يرفضن قراءة القرآن وقت العذر الشرعي ويرفضنا الاشتراك في مسابقة القرآن لذلك
0:21يقلن ديننا لا يسمح بذلك هل من فتوى مختصرة تشرح لهن الوضع؟ جزاكم الله خير. الحمد لله مسألة قراءة القرآن للمرأة حال وجود العذر عليها يعني حال كونها حائضا هي مسألة خلافية بين العلماء رحمهم الله تعالى
0:42فمن قائل بانها ممنوعة من قراءة القرآن سواء بمس او بغير مس ومن اهل العلم من قال بان قراءة القرآن بالنسبة لها يجوز اذا لم يكن ثمة مس. وهذا القول الثاني هو الاقرب في هذه المسألة
0:58فالمرأة اذا كانت حائضا فانه يجوز لها ان تقرأ القرآن لا سيما اذا خشيت نسيانه او كان ثمة حاجة ككونها مدرسة او غير ذلك حتى ولو لم يكن ثمة حاجة فلا بأس يجوز لها ان تقرأ القرآن اذ ليس هناك دليل يدل على ان المرأة الحائض تمنع من قراءة
1:18في القرآن وكل حديث في منع الحائض من قراءة القرآن فانه حديث لا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم ولكن تقرأه من غير مباشرة لمس المصحف فهي تقرأ عن ظهر قلب آآ من غير مس او تقرأه مثلا من الجوال
1:37لا بأس بذلك او تقلب اوراق المصحف بعود او بمسواك. لا بأس بذلك واما قول من قال بانها ممنوعة مطلقا من قراءة القرآن فقوله فيه نظر لان المنع حكم شرعي والاحكام الشرعية تفتقر في
1:53ثبوتها للادلة الصحيحة الصريحة فيجوز لهؤلاء النسوة يجوز لهن ان يقرأن القرآن اذ لا دليل يمنع. اذ لا دليل يمنع يمنعهن من قراءة القرآن لكن يقرأنه من غير مس لان مس القرآن من شروطه ان يكون الماس على طهارة. لحديث عمرو بن حزم لحديث ابي بكر لحديث عبد الله
2:20ابن ابي بكر ان في الكتاب الذي كتبه رسول الله صلى الله عليه وسلم لعمرو ابن حزم الا يمس القرآن الا طاهر. وقال ابن عمر لا يمس المصحف الا على طهارة وهذا هو التفصيل في هذه المسألة. واختار القول بجواز قراءة الحائض للقرآن. شيخ الاسلام ابن تيمية
2:40رحمه الله تعالى شيخنا الشيخ عبدالعزيز بن باز رحمه الله وكذلك الشيخ محمد ابن عثيمين وجمع من اهل العلم رحم الله الجميع رحمة واسعة والله اعلم