الإفرزات التي تخرج من المرأة ؟
0:00الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته هنالك امرأة اتتها افرازات الفجر ووقفت الافرازات وصلت الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي الساعة الحادية عشر جامعها زوجها جامعها زوجها وبعد الجماع نزلت افرازات مرة اخرى وكان لونها بني اكرمكم الله
0:28افيدونا الحمد لله اذا كانت هذه الافرازات عبارة عن صفرة وكدرة وكان الوقت الذي تنزل فيه نزلت فيه هذه الافرازات هو يوم عادتك او قبيله بيوم او بعيده بيوم فانك تعتبرين نفسك
0:48في هذه الحالة حائضا لا سيما اذا كانت في وقت الدورة المعروف المعتاد فانك تعتبرين نفسك حائضة ولا سيما كذلك اذا اتصل به نزول الدم فان الصفرة والكدرة في او ولي نزول الدم
1:07تعتبر حيضا اذا صاحبتها الام الحيض وكانت متصلة بنزول الدم فهذه الافرازات اذا وافقت زمن العادة اذا وافقت زمن العادة فانها تعتبر تعتبر حيضا لا سيما اذا كانت المرأة تشعر معها ببعض الام الدورة المعتادة المعروفة عند النساء. واتصل بها نزول الدم هكذا قرر العلماء رحمهم الله
1:34تعالى في حكم الصفرة والكدرة في ابتداء الحيض لان الصفرة والكدرة لها ثلاثة اقسام طفرة وكدرة في ابتداء زمن الحيض طفرة وكدرة في اثناء مدة الحيض وصفرة وكدرة بعد رؤية الطهر
1:51فالصفرة والكدرة قبل نزول الدم لها حكم الحيض اذا صاحبها بعض الالام واذا اتصل بها نزول الدم واما اذا كانت هذه الافرازات بعيدة عن زمن الحيض عادة بعيدة عن زمن الحيض عادة فلا تعتبريها شيئا فلا تعتبريها حيضا اقصد لا تعتبريها شيئا باعتبار كونها حيضا
2:19من عدمه. والاصل براءة الذمة. والاصل براءة الذمة حتى ينزل الدم. فاذا نزل الدم حينئذ آآ فوقت نزوله هو الذي تعلق به الاحكام المهم ننظر زمن هذه الافرازات التي هي صفرة وكدرة. اذا كان اذا وافقت زمن العادة المتقرر عندك ومصحوبة بشيء من الام
2:44الدورة ومتصلة بنزول الدم بعد ذلك فانها تعتبر حيضا فمن باب الاحتياط لو توقف لو لو يعني من باب الاحتياط آآ من باب الاحتياط قرر العلماء ذلك واما اذا كانت الافرازات في غير في غير زمن الحيض اصلا. في غير زمن الحيض اصلا فان الاصل براءة ذمتك. فيبقى حكم الصلاة
3:09هو حكم الجماع؟ اه جاء يعني في ذمتك اه جائزا اه حتى ترين الدم حتى ترين الدم والله اعلم