85- كتاب الصلاة من شرح سنن أبي داود
0:00قال باب السهو في السجدتين هذه الابواب تتعلق ابواب نعم سجود نعم السهو نعم وسجود السهو على ثلاثة اقسام اما ان الانسان يسهو فيزيد او يسهو فينقص او يسهف يشك
0:29وهذا السهو اما ان يكون في ركن زيادة او نقصان واما في واجب زيادة او نقصان او شك. نعم. لعل الابن عبد العزيز ابن جديد ينتبه او في سنة اما ان كان في سنة فهذا والله اعلم ليس له سجود سهو لا يشرع له. لانه لم يأتي ذلك والله اعلم
0:56واما واما ان يكون واما اذا كان في ركن فلابد ان يأتي بالركن ان كان نقص لا بد ان يأتي به نعم يسجد للسهو. واما في واجب فالواجب يسقط في هذه الحالة ويجبر بماذا
1:19بسجود السهو يجبر بسجود السهو واما فيما يتعلق بالزيادة فالزيادة السجود فيها يكون بعد السلام كما في حديث ابن مسعود رضي الله عنه وهو في البخاري واما ان يكون هذا نقص
1:41وهذا النقص على قسمين والله اعلم اما ان يسلم من ركعة ولا من ركعتين يعني بقي عليه ركعة او ركعتان فهذا يأتي بهاتين الركعتين ثم يسلم ثم يسجد للسهو كما في حديث ذي اليدين حديث ابي هريرة
2:04فسجد بعدما سلم عندما ترك الركعتين واما ان يكون ذلك القسم الثاني من النقصان ان يكون في توقي واجب فهنا يسجد قبل السلام مثل ما حصل لرسول الله صلى الله عليه وسلم عندما ترك عندما ترك
2:32التشهد الاول فسجد قبل ان يسلم. كما في حديث ابن بحينة. طبعا جاء في حديث المغيرة بن شعبة انه سجد بعد السلام فاما ان يكون واقعتين والا ما في البخاري
2:49فهو اصح ما في الصحيح فهو اصح طبعا هو اطال فيما يتعلق بحديث ابي هريرة ثم ذكر بعده بعد ذلك حديث ابن مسعود الذي فيه السجود بعد السلام نعم بقي مسألة الشك ثم ذكر في حديث ابي سعيد الخدري اذا شك احدكم في صلاته فليلقي الشك
3:25وليبني على اليقين ويسجد قبل ماذا قبل ان يسلم واما ان كان يعني توجه له الزيادة فيسجد بعد السلام نعم وراح يأتي باذن الله قال حدثنا محمد بن عبيد بالحساب
4:07الغبري نعم وهو ثقة قد حدثنا حماد بن زايد الازدي الجهظمي امام عن ايوب وهو امام عن محمد ابن سيرين وهو امام عن ابي هريرة رضي الله عنه. قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم احدى صلاتي العشي الظهر او العصر
4:27قال فصلى بنا ركعتين ثم سلم ثم قام الى خشبة في مقدم المسجد. فوضع يديه عليها احداهما على الاخوة يعرف في وجهه الغضب لانه يعني يعني كأنه شعر عليه الصلاة والسلام ان في الصلاة ماذا
4:50شيء والانسان لا شك يرتاح اذا كان الصلاة ماذا تامة ثم خرج شرعان الناس وهم يقولون قصرت الصلاة قصرت الصلاة وفي الناس ابو بكر وعمر فهاباه ان يكلمه. فقام رجل كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسميه ذا اليدين
5:16وقال يا رسول الله انسيت؟ ام قصرت الصلاة؟ قال لم انسى ولم تخسر الصلاة قال بل نسيت يا رسول الله. فاقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم على القوم فقال صدق ذو اليدين فاومع اي نعم
5:40وجاء في رواياتنا يعني تكلموا قالوا صدق او نحو ذلك فرجع رسول الله صلى الله عليه وسلم الى مقامه فصلى الركعتين الباقيتين ثم سلم ثم كبر. ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او اطول ثم رفع وكبر. فقيل لمحمد
6:05في السهو؟ قال لم احفظه عن ابي هريرة ولكن نبئت ان عمران بن حصين قال ثم سلم طبعا وهو ثابت الصواب انه ثابت في حديث ابي هريرة وهذا الحديث صحيح في الصحيحين. قال حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب
6:27القعنبي توفي عام واحد وعشرين ومائتين. قال عن مالك بن انس. قال عن ايوب. قال عن محمد بن سيرين باسناده وحديث حمادنا تم قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يقل بنا ولم يقل فاومعوا
6:45قال فقال الناس نعم تكلموا هنا ثم رفع ولم يقل وكبر ثم كبر وسجد مثل سجوده او مثل سجوده او اطول ثم رفع وتم عيسى لم يذكر ما بعده ولم يذكر فاومأ الا حماد بن زيد
7:04وهذا صحيح. قال ابو داوود كل من روى هذا الحديث لم يقل فكبروا نعم وطبعا التكبير هو مشروع نعم قال حدثنا مسدد بن مسرهد بن مستقبل بن مسود البصري قال حدثنا بشر يعني من فضل الرقاشي
7:27البصري قال حدثنا سلمة بن علقمة وهو ثقة قال عن محمد ابن سيرين عن ابي هريرة قال صلى بنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بمعنى حديث حماد كله الى اخر قوله نبأت ان عمران بن حصين
7:47قال ثم سلم قال قلت فالتشهد قال لم اسمع في التشهد واحب الي ان يتشهد لا ليس بمشروع التشهد ولم يزكو كان يسميه ذا اليدين ولا ذكر فاومعوا ولا ذكر الغضب وحديث ايوب اتم وحديث ايوب اتم
8:08قال حدثنا ناصر بن علي بن نصر العز الجهظمي قال حدثنا سليمان ابن حرب العز الواشحي. توفي اربعة وعشرين ومئتين. وعلي بن ناصر خمسين. ومئتين. قال حدثنا حماد ابن زيد
8:29توفي عام تسعة وسبعين ومعانا ايوب واحد وثلاثين ومع ومئة وهشام هشام القدوسي توفي عام ثمانية واربعين ومئة ويحيى بن عتيق وبن عون عبد الله بن عون وفي عام خمسين ومئة عن محمد بن سيرين عن ابي هريرة عن النبي
8:46صلى الله عليه وسلم في قصة ذي اليدين انه كبر وسجد وسجد. وقال هشام يعني ان ابن حسان كبر ثم كبر وسجد هذا فيه زيادة التكبير الثاني ما في الا تكبير واحد. ليس فيه الا تكبير واحد
9:13من نعم هذا خطأ يعني هذا تفرد به حماد نعم يكبر لي السجود. نعم تكبير واحد. ثم للرفع وهكذا لم يكن كبرنا عمل لا نعم ما جاء في حديث سلمة بن علقمة
9:58وهذا ايضا في حديث مالك عن ايوب نعم وعفوا قال ولم يقل وكبر ثم كبروا. نعم انما جاء في حديث سلمة بن علقمة ايه ما ايه طبعا غير محفوظة تكبيرين غير محفوظة
10:21لا لا لا غير محفوظة نعم لا لا لا هو يعني هنا كبر وكبر يعني كبر السجود قال قال ابو داوود وواء هذا الحديث ايضا حبيب ابن الشهيد وحميد الطويل ويونس بن عبيد وعاصم الاحول عن محمد عن ابي هريرة لم يذكر احد منهم ما ذكر حماد بن زيد عن هشام انه كبر ثم كبوا
11:03وروى حماد بن سلمة وابو بكر بن عياش هذا الحديث عن هشام لم يذكر عنه هذا الذي ذكره حماد بن زيد انه كبر ثم كبر قال حدثنا محمد بن يحيى بن فارس الذهلي قال حدثنا محمد بن كسير العبدي
11:45قال عن الاوزاعي قال عن الزهري قال عن سعيد بن المسيب وابي سلمة بن عبدالرحمن وعبيد الله بن عبدالله بن عتبة كلهم عن ابي هريرة لا عهد محمد بن كثير
12:03الصنعاني ايه صنعني نعم عن ابي هريرة بهذه القصة قال ولم يسجد سجد ولم يسجد سجدتي السهو حتى يقنه الله ذلك طبعا هو قد سجد سجدتي السهو عليه الصلاة والسلام
12:34قال حدثنا حجاج بن ابي يعقوب قال حدثنا يعقوب يعني ابن ابراهيم الزهوي قال حدثني ابي ابراهيم بن سعد عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب الزوهري ان ابو بكر بن سليمان بن ابي حسم اخبره انه بلغه ان رسول الله صلى الله عليه وسلم بهذا الخبر قال ولم يسجد السجدتين
12:57ان اللتين تسجدان اذا شك حتى لقاه الناس نعم وهذا طبعا مغسل قال ابن شهاب واخبرني بهذا الخبر سعيد المسيب عن ابي هريرة قال اخبرني ابو سلمة بن عبدالرحمن وابو بكر بن الحارث بن هشام وعبيد الله بن عبدالله
13:20قال ابو داوود رواه يحيى ابن ابي كسير وعمران ابن ابي انس وعمران ابن ابي انس عن ابي سلمة بن عبدالرحمن والعلاء بن عبدالرحمن عن ابيه جميعا ابي هريرة بهذه القصة ولم يذكر انه سجد السجدتين
13:36طبعا ثابت السجدتين سهو. قال ابو داوود ورواه الزبيدي عن الزهري عن ابو بكر بن سليمان بن ابي حزم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال فيه ولم ويسجد سجدتي السهو
13:49قال حدثنا عبيد الله ابن معاذ ابن معاذ وهو سيقه قال حدثنا طبعا عندنا حدثنا ابو معاذ ابن معاذ قال حدثني ابي معاذ بن معاذ العنبري قال حدثنا شعبة قال عن سعد ابن ابراهيم سمع بها سلمة بن عبد الرحمن عن ابي هريرة عن نعم
14:13عن النبي ان النبي عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم صلى الظهر فسلم في الركعتين فقيل نقصت الصلاة فصلى ركعتين ثم سجد سجدتين وهذا هو الصواب وهذا صحيح
14:38قال حدثنا اسماعيل بن اسد قال اخبرنا شباب ابن سواء قال حدثنا ابن ابي ذئب وهو محمد بن عبدالرحمن توفي عام ثمانية وخمسين ومئة عن سعيد بن ابي سعيد المقبوري ووثيقة ثابت عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه
14:57ان النبي صلى الله عليه وسلم انصرف من الركعتين من صلاة مكتوبة فقال له رجل اقصرت الصلاة يا رسول الله؟ اقصرت الصلاة يا رسول الله ام نسيت؟ قال كل ذلك
15:13كلام افعل. فقال الناس قد فعلت ذلك يا رسول الله فركع ركعتين اخريين ثم انصرف لم يسجد سجدتي السهو صواب انه سجد ايه ايه مهو بصحيح سجد كما تقدم سجد. نعم. سجد
15:40قال ابو داوود رواه داود ابن الحسين عن ابي سفيان مولى ابي احمد عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم بهذه القصة قال ثم سجد سجدتين وهو جالس بعد التسليم
15:55نعم هذا الصواب سجدت نعم في الصحيحين نعم هو سجود السهو هو قد سهى عليه الصلاة والسلام بابي وهو وامي فسجد للسهو قال حدثنا هارون بن عبدالله وهو ثقة قال حدثنا هاشم القاسم وثيقة قال حدثنا عكرمة بن عباب وهو جيد الحديث عن ضمضم ضم بن جوس الهف
16:16بني قلع وهو صدوق قال حدثني ابو هريرة بهذا الخبر قال ثم سجد ثم سجد سجدتي السهو بعدما سلم وهذا اسناد جيد قال حدثنا قال حدثنا احمد بن محمد بن ثابت
16:43السمسار هو واحد الحفاظ قال حدثنا ابو سامح احمد بن اسامة قال وحدثنا احمد بن محمد بن ثابت المعروف قال وحدثنا محمد بن العلاء الهمداني قال اخبرنا ابو اسامة قال اخبرنا عبيد الله بن عبد الله
17:02ابن حفص ابن عاصم قال عن نافع مولى بن عمر قال عن ابن عمر قال صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فسلم في الركعتين فذكر نحو حديث ابن سيرين
17:20قال انا ابي هريرة قال ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو. نعم قال البيهقي تفرد به حماد بن اسامة ابو اسامة وهذا قد يكون يعني غير محفوظ قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا يزيد ابن زويع البصري وحدثنا. قال ابو داوود وحدثنا مسدد
18:13قال حدثنا مسلمة بن محمد قال حدثني خالد الحداق قال حدثنا ابو قلابة عن ابي المحلب واسمه عمرو وعبدالرحمن بن معاوية قيل بن عمرو الجرمي وقيل غير ذلك قال لا طبعا حدثنا خالد الحدة قال حدثنا ابو قلاب عبد الله بن زيد عن ابي المهلب عن عمران بن حصين الخزاعي رضي الله عنه عنهما
18:48قال سلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في ثلاث ركعات من العصر ثم دخل قال عن مسلمة الحجرة وقام اليه رجل يقال له الخرباق كان طويل اليدين فقال له اكصرت
19:06الصلاة يا رسول الله فخرج مغضبا يجر رداءه فقال صدقا. قالوا نعم. قال فصلى تلك الركعة. ثم سلم ثم سجد سجد ثم سلم وهذا اسناد صحيح وقد اخرجه مسلم ولعل نقف عند هنا